過去的一年多時間，在下有機緣聞得佛法，好文共享，本人僅為轉載，輕者誤看，此書作者願以真實故事做為醒悟明燈，啟迪世人以佛法&因果之精要，讀者必以“誠”心閱之，願與各位同修共免！

果卿 著

新中國誕生的時候，我只有五歲，從小接受的就是無神論的教育，既沒接觸過佛教，也沒接觸過其他任何宗教。長大後雖然去過廟裏，也只是去旅遊。出於好奇，我還跟同學去過教堂。但是，在我的心裏，是把宗教與迷信混為一談的。

那麼，我是怎麼走上學佛之路的呢？

這還要從十幾年前仲夏的一次五臺山之遊說起。

五臺山是我國四大佛教聖地之一，是文殊菩薩的道場。其間，著名的寺院我早就遊歷過了。巍峨莊嚴的古剎，香煙繚繞的大殿，以及令人聞之塵勞頓消的鐘磬之聲，每每令我有似曾相識的感動。那一次故地重遊，我興之所至，忽然間想探訪一下隱於山中，鮮為人知的野寺閒僧。我永遠記得那一天的黎明，清寒襲人，紫霧東升。神清氣爽的我，整頓行裝，揣著一張地圖，獨自一人開始了尋幽訪勝的行程。誰知道，這一起程就轉變了我和許多人未來的命運。至今，我都把五臺山看作我的再生之地。

出發後，我有意避開坦途，專擇曲徑而行。沿途但見山峰聳翹，林壑幽深，煙光凝翠，映雪生輝。只覺得神清氣爽，心扉洞開。路越走越崎嶇，我索性沿澗迤邐而行，得以遍賞古木寒岩，白雲蒼泉，異草奇花，忘形於山水之間。一路攀崖涉澗，不知不覺日近晌午，可是我連隱士、閒僧的影子也沒看見，未免有些灰心。正在我四顧茫然之際，忽聞有木魚聲隱約傳來：嘟嘟嘟空靈古拙的余音在山際縈繞，恰如天闕徐開。憑直覺我判定這聲音是從西面煙霞掩映，林木深幽的山谷中傳出的。我立刻抖擻精神，深一腳淺一腳地踩著碎石細草向谷中奔去。一踏入蒼然深秀的谷中，只見紫氣盤盤，嘉木森森，疑為仙境。此時木魚聲已由遠及近，卻又頓然停歇。我只顧循音，卻兀然發現一條清溪已斜陳目前。她宛若下凡的仙子，纖塵不染，噴珠吐玉。不及細想，我即俯身就首，掬水而飲，頓覺甘冽清涼，齒頰生香。暢飲之後又復撩水洗面，不亦快哉。正在珠飛玉濺之際，我突然發現有一人佇於彼岸，我驚愕地抬起頭來。

只見一老僧鬚髮紛披，衲襖芒鞋，疊手端立。松風過處，鬚髮拂動，衣袂飄然。四目隔岸相對，我竟感到一陣目眩神迷。他的眼神竟是那樣慈憫、純澈而祥和。我不知是怎麼到了對岸，只覺得他恍如我隔世的父母，令我身心嚮往。

“施主，打擾了。”老和尚合十問訊。

“不， 是我打擾了您的清修。”手足無措的我，慌忙還禮。天知道，這是我第一次與出家人說話。我飛快地在記憶中拼湊著得體的語言。

“施主喜歡這幽靜之地？”

“我只是想避開熱鬧的景點，獨自在山中散散步。”我沒好意思說後半句，“其實我是想擁有一段奇遇”。

“噢，這麼說真是攪擾了。施主慢遊，老衲先行了。”

我正張口結舌之際，老和尚已經飄然西行了。我趕緊追上幾步，紅著臉說：“請您留步，其實，我正盼望能遇到像您這樣的高僧呢。”

“善哉，我不是什麼‘高僧’，我只是一個冥頑的引路僧。”

“剛才是您在敲木魚？”我張大了嘴巴。

“木魚敲醒夢中客，清溪盪去塵勞心。”

我默默地琢磨著老和尚的話，似懂非懂之際，已隨老和尚轉林撥藤來到一豁然開朗之地。但見翠藹浮空，鳴泉歷歷。周匝遍植梨樹，老幹盤虯，果繁枝茂。北邊地勢略高平，面向泉眼處，搭有一狹小的茅棚。

“我真的遇到了卓然出世的高僧！”我有太多的興奮與疑問，張了張嘴，卻又唯恐惡俗之聲玷污了這絕塵之地，話到嘴邊又咽了回去。

“娑婆世界，不能藏身久，光陰有限，莫待死臨頭。名聞利養總是空，世俗恩愛終分手，冤冤相報不到頭。”老和尚看似無心的吟誦卻令我聞之猶如驚雷。

“世上人只知造孽，不知懺悔，但求享福，不肯惜福。殊不知‘念佛一聲，福增無量；禮佛一拜，罪滅河沙’。”

我不由自主地趨前兩步跪倒在老和尚面前：“師父，求您收我為徒，我想跟您學習佛法。”

“佛法如海，唯信能入。你‘信’嗎？”老和尚故意在“信”字上加重了語氣。

這一問倒令我張口結舌。是啊，我從來都認為佛教是迷信，更不齒於向神、佛叩拜。今天我怎麼虔誠的跪在了一個素不相識的老和尚足下？一時間，我難以回答。可是，“空”、“塵勞”、“懺悔”……等等這些詞句已烙入了我的腦海，並且還在我內心不斷激發出一些似乎久違了的情感。正在我感到六神無主之際，發覺老和尚正慈悲的注視著我，一時間我百感交集，碩大的淚珠泫然跌落在老和尚潔白的僧襪上。儘管我感到了自己的失態，但是不爭氣的淚水仍洶湧而出，我象一個犯錯的孩子一樣無聲的抽泣。

“信為道源功德母，但信又分為正信和迷信。所謂正信，就是正而不邪，覺而不迷。皈依佛教者必先樹立正確的知見……

“禮佛者敬佛之德，念佛者感佛之恩，看經者明經之理，坐禪者登佛之境，得悟者證佛之道。……”

我如飢似渴地聆聽著老和尚字字珠璣的開示，覺得眼前的每一棵小草都在閃耀著金光，每一片綠葉都有佛陀的面龐。不知不覺，日已西斜，老和尚欲起身送我出山。忽然，他又變魔術般從泉眼的石凹中摸出一枚梨子遞給我。望著這顆鮮黃欲滴的水果，我才想起早點和午飯都沒吃。我謝過老和尚，接過梨子咬了一口，馨香滿齒、清肺華潤，驚為仙果。老和尚看著我嘴張到一半的滑稽表情，孩子一般璀璨地笑了，在他每一道皺紋中都湧動著歡樂的浪花。他的笑容深深地打動了我，令我覺得我們似乎是相知多年的老友。

“這梨本來是苦的，難以下咽。但是只要浸在這泉水中，只需三個月就會變得甘甜。此泉冬潤夏涼，梨子採集下來可以在流水中儲存一年。”

“這麼說，您長年都可以在這修行？”我充滿了好奇與神往。

老和尚笑了笑，未置可否。

古月如霜，清風如水，小溪淙淙。我與老和尚一路清談，未覺寒意與艱難就回到了臺懷鎮的通途。老和尚從袖中抽出一張折疊仔細的紙遞給我，雙手合十，即要告辭。我實在不捨，又知多說無益。

“有緣自會相見。”老和尚的身影如古月般隱入松林。

面對如銀河倒瀉的萬家燈火，我竟有些感動與悵然。“是日已過，命亦隨減，如少水魚，斯有何樂？”我的心從未象今天一樣明澈與寧靜。一想到老和尚說他很快就會結束閉關，入世度人，隨緣說法，我就加快腳步返回住處，似乎快走幾步我就能早點見到他。

靜靜地坐在客房的桌前，回憶我這一天夢一般的經歷，始覺這一切都有深意可回味。驀然，我想起忘了問老和尚的稱呼，不禁懊惱不已。這時，猛然間想起老和尚給我留下的紙，匆忙打開：

日落草廬佛意深 / 獨坐清階磨玉輪 / 圓缺難將初心損 / 素眼慈心隔劍塵 / 蘭凝露 / 鳥棲魂 / 萬籟梵音融入雲 / 舒朗共與松風舞 / 不潤假來不飾真

數行古樸拙勁的文字躍入我眼帘。底下端麗的寫著一行小字◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇釋妙法

好一個“不潤假來不飾真”！有了妙法老和尚的常住地址，我非常開心，盼望著能早一天再蒙法雨。不久，我就和他老人家聯繫上了，自此開始了我們師徒的不解之緣。

光陰荏苒，十年彈指一揮間。

如今我自己已近花甲，這期間我親眼目睹老和尚嘔心瀝血、為法忘軀，教化眾生無數。而我自己虛度光陰，尚未諸緣放下，難得真實受用，慚愧之極！但又實在不願將這些鮮活、確鑿的因果實例帶進墳墓，故此猶豫再三，才拿起這只鈍筆。很可能書中有詞語失當，掛一漏萬之處，唯願各位大德佛友予以斧正。最後，我想以一首偈子與諸位同修共勉：

貪嗔不肯舍，徒勞讀佛經，看方不取藥，病從何處輕？

值此新千年伊始，祝願吾輩能三根普被，利鈍兼修，福慧增長，佛道早成！（鑒於諸多不便，我隱去了書中所涉人物的真實姓名與地點，還望見諒。）

南無阿彌陀佛

慚愧三寶弟子：果卿

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待續...

炖肉煎魚為解饞，不知動物心不甘。廚房變成屠宰場，開膛破腹上刀山。

煎炒烹炸諸刑罰，生吞活嚼是美餐。神識寄住你身上，遲早要你把命還。

善惡到頭終有報，病從口入莫等閒。時日不久惡盈滿，疾病纏身進醫院。

破腹開膛下刀剪，全是廚房景再現。早知今日下地獄，何必當初嘴太饞。

每個人一生或多或少都會被各種疾病纏身，給自己和家人的身心帶來莫大的痛苦。無論是窮人還是富人，是有權勢還是無權勢的，沒有幾個人能擺脫疾病的糾纏，甚至生命被一點一點地消磨，金錢和權勢都幫不了忙。

那麼人為什麼會患病呢？

除了正常的衰老，人體機能減退之外，人們通常認為許多疾病是“病從口入”的。一般人認為吃了不潔淨的食物會生病。如果這種說法是對的，那麼我們都曾看見過成年累月露宿街頭，不洗手臉、不洗澡，在垃圾箱裏找東西吃的人。無論冬夏，衣不遮體，夏熱冬寒，蚊蟲叮咬，有誰見過吃了幾個臟東西而拉肚子，或者感冒發燒的呢？可是再看看我們這些所謂的文明人，處處講衛生，餐餐講進補，卻時常離不開藥品和醫院。那麼“病從口入”的含義究竟是什麼呢？

記得五十年代，患上肺炎就是大病。後來隨著四環素的誕生，肺炎可以治愈了。以後又出現了可怕的肺結核，最後又被鏈霉素戰而勝之。跟著癌症、艾滋病，甚至叫不上名字用代號來代表的疾病，一個個出現在世上，全世界的醫學家們也找不出解決的辦法。而且報紙上又常見到一些無法解釋的怪病，層出不窮。科學在日新月異的發展，醫療設備越來越先進，各種新的昂貴藥品，都不能讓這些疾病銷聲匿跡，似乎老天在有意和人類作對，大有“道高一尺，魔高一丈”的氣勢。你不見今天的醫院看病難，收費貴，找個好大夫更難嗎？

人所以會生病的真正原因是在我閱讀經書後才明白的，後來又在實踐中無數次得到驗證。簡單地說，“貪、嗔、痴”是病的根源。具體點說，“十惡業”都是各種疾病的發源地。而“病從口入”是指吃了本不該吃的東西，說了不該說的話，做了不該做的事。在這裏，我講幾則殺生、吃肉致病的因果故事，供同修參考。

有位姓章的農民患肺癌，兩家醫院均告不治，並讓其家屬準備後事。他的一位親戚知道我在家研習佛教，遂帶章妻來我家，想求助於佛法。巧遇妙法老和尚剛好在此，她們就懇求師父慈悲救助。

妙法老和尚問：“病人殺業太重，尤其殺雞最多，對嗎？”

章妻答：“對，我丈夫喜歡煎炒烹炸，村裏的喜事喪事，全找他主廚。他嫌別人殺雞不利索，刀工不好，全是自己幹。每次辦事還不都得殺它幾十只，血都染紅了道邊的水溝。”

妙法老和尚又問：“你們是否偷著殺過別人家一只大公雞？這只雞脖子上的毛是金黃色的，身上的毛是褐紅色的，尾巴上的羽毛是墨綠色的，閃閃發光。它昂著頭足有半米多高，非常雄壯好看。”

章妻聽後大驚失色，撲通一聲跪倒，磕起頭來：“哎呀，老菩薩呀！我們哪知道殺雞有罪呀！度荒年沒吃沒喝，天天餓著肚子，鄰居家的大公雞飛到我們家來了，我看他們家沒人就偷偷殺著吃了。老菩薩有眼全看見了，這叫惡有惡報呀！以後再也不敢佔人家便宜了。度荒年我們還偷過隊裏的飼料，也都當飯吃了，還偷過地裏的莊稼。我現在知罪了，都是我攛掇老頭子幹的，減我的壽吧！讓我替他死吧！……”

她邊念叨邊哭，感動得我也要掉眼淚了。沒想到這位婦女悟性這麼高，真是一點就透，樸實的語言，真誠的夫妻感情實在難得。我急忙把她攙扶起來，請她聽妙法老和尚開示。

師父也有些激動，說話的聲音有點發顫：“你剛才的哭訴就是真正的懺悔，回去也要讓你丈夫好好懺悔，今後絕對不可再殺生。去寺院請一部《地藏經》，為你丈夫殺害的雞念四十九遍，回向給他們，最好讓你丈夫自己也能念《地藏經》。關於偷殺的那只雞，它是雞中之王。是不是殺了那只雞後你丈夫就有了頭痛的毛病？”

章妻想了想，肯定地說：“是， 是。還真是從那時起他開始頭痛，好兩天，壞兩天，吃什麼藥也不頂事。”

“那只雞始終站在你丈夫頭上，雞的兩爪時不時抓進他的頭皮，有時還用嘴叨你丈夫的腦門，能不疼嗎？給這只公雞在寺院裏立個牌位，你們也為它念七遍《地藏經》，再加上僧人助你們超度，它可能超生天上，成為一只鳳凰。”

“師父，我們識字不多，念不下來怎麼辦？”

“念經是救你丈夫命的，對你也有很大好處，不認識的字可以查字典，也可以找人問嘛。實在不會念，可以花錢請人念，但總不如自己念好，功德都是自己的。注意超度期間，應斷一切葷腥，所有的肉食，蔥、蒜、韭菜，酒和香煙，最好一律戒掉。因為用腥臭的嘴念經，就不會有天人、鬼神等眾來聽，眾生不能受益，也是對佛法的不恭敬。你還有何功德？雞如果超度不走，你丈夫的病就不可能好。如果能守戒，佛菩薩一定會加持你們的。”

章妻又問：“我丈夫現在已報病危，隨時都可能死，念經是不是來不及了？”

妙法老和尚回答：“你丈夫如果不殺那麼多雞，壽命本不當盡，殺生減壽嘛。因為剛才你發自內心的懺悔，已有轉機。真誠的懺悔能夠消除罪業，你丈夫如果也能真心懺悔，念經念佛，一定會轉危為安，要抓緊嘍。”

章妻回到醫院後，發現她丈夫竟奇跡般地坐在床上。 一問才知道，剛才他一下子吐了兩個半痰桶的白痰，胸口不敝得慌了，這是病重以來第一次自己吐痰啊！章妻異常興奮，把巧遇妙法老和尚的事悄悄向丈夫說了一遍，丈夫也是又驚又喜。第二天便決定出院回家了，她們對醫院說：“反正你們也沒法治了唄！”

……

沒過多久，這個本來要死的肺癌病人，竟然奇跡般地出現在自家的大門口，修起了自行車，引來本村許多人圍觀詢問。後來下雨房子漏了，他又爬上房補漏，讓村民驚詫不已。

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每天一則，待續...

bluegiant 大大

辛苦了!!!^_^

九七年七月，某地大學的一位朱女士在先生陪伴下前來五臺山拜佛。一個偶然的機會，他們聽說妙法老和尚很有修行，於是約了時間特來請教。

朱女士大約三十二、三歲的年紀，中等身材，相貌端秀，膚色白皙，鼻樑上架著一付金絲鏡，一幅女學者的幽雅風度。朱女士說她的雙眼從孩提時代就不好，總有火辣辣的感覺，時時隱隱作痛。為了這雙眼睛，父母親不知操了多少心，花了數不清的錢，但都沒有療效。後來，她到美國求學期間也四處求醫，仍然沒有辦法治愈。

朱女士向師父講述了自己眼睛的情況後，師父微閉雙目，少傾，講述了一個連我都不敢相信的有趣故事。

師父問：“你們知道傳說中白娘子水漫金山寺的故事吧？”

我們回答說：“知道，小孩子時就看過這齣戲，以後還看過電影。”

師父說：“人們都以為這只是一出編造的神話故事，其實歷史上真有其事。一些動物經過長年累月的修行會出現所謂的神通，這並不希奇。白蛇化現成白娘子，是因為她修煉過程中不能斷除淫欲，誤入岐途，執意想追求人世間的男歡女愛，但是大自然的法則是不允許這種人畜交媾的亂倫行為的。即使是文明高度進步，觀念迅速更新的今天，也是為社會倫理所不容的。《白蛇傳》裏的法海和尚阻止白蛇正是出於大慈悲心，因為白蛇如果不立即終止這種亂倫行為，並深刻地懺悔，將會毀了她多年的道業，並墮入地獄。把白蛇壓在雷峰塔下，實際上是讓她閉門思過、閉關修行，幫助她消除淫欲心。《白蛇傳》竭盡毀法謗僧之能事。故事把慈悲的法海和尚編造成惡魔，把佛菩薩寫得那麼不通情理，拆散人間美滿愛情。而把妖邪渲染得極富人情味，卻忽略了人與畜生有根本分別這一事實。作者這樣正邪顛倒、誤導大眾，誹謗佛教，是要背因果的。是非曲直，明眼人一看就會明白。

“我為什麼講這個故事給你們聽呢？因為朱女士的眼病跟這個故事有關；也是她念佛，護持佛教的德行所感，此業當了。

“‘水漫金山寺’講的是白蛇、青蛇不聽法海老和尚勸告，反而和他鬥法，用邪咒調動水神興風作浪，水淹金山的事情。當時，水神不明事理，助紂為虐，興水淹寺，激怒了護法天神。天神以雷電擊打水神，當火球將要擊中水神面門的瞬間，身手敏捷的水神迅速沉入水中逃得一命。但雙目已被電光灼傷，疼痛難忍。水神的部下用白綾包紮水神的雙眼，護送她急去另一座山上的小廟裏，求助於一個有功夫會治病的和尚。當水神去掉蒙著雙眼的白綾時，修行多年的和尚被水神的美貌驚呆了，頓起愛慕之心。一念之差，功力頓消，病也治不成了。故事中的水神就是現在的朱女士，這就是朱女士你今生患眼疾的前世因緣，你今天的先生就是那個看見水神動了凡心的和尚。他是不是非常的喜歡你，照顧你呀？”

妙法老和尚的一番話令大家興奮起來，一起注視著這對夫妻。一直在聽妙師講故事的朱女士顯得異常激動，好象在重新審視自己的先生，她不無深情地笑著說：“是的，他總是把我當孩子一樣照顧。”

她的先生顯得有些不自在，抿嘴微笑，低頭不語。

師父接著又對朱女士說：“等一下，你們夫妻都要到大殿裏懺悔宿業。水漫金山寺儘管不是水神的本意，卻因無知而成了幫兇，罪業不小啊！今後要多拜《梁皇寶懺》，常念《地藏菩薩本願經》，眼睛一定會好。”

師父又看著朱女士的先生說：“本來你是個根基很不錯的老修行，可是每次來世間都不能把淫心放下，功虧一簣。今生，你們倆再續前緣，結為夫婦，更要共同發心此生一定要勤修戒、定、慧，證得無上菩提。你可能不大相信我講的故事，不過，只要回去照我說的真心懺悔，會有效果的。”

一周後，朱女士夫婦又來拜見妙法老和尚。一見面我就見她雙目炯炯有神，眼白上的血絲沒有了，神彩照人。她說，雖然他們對師父講的故事心存疑惑，但還是決定當成真事一樣懺悔。沒想到在佛前懺悔時，一股清涼的感覺沁入雙目，她從小到大眼睛都沒有過這麼舒服的感覺，確實感受到了佛力的加持，堅信師父講的故事是真的。她的丈夫也深受震動，倆人當晚就在賓館中讀誦《地藏經》，懺悔罪業。早上睜開眼時，雙眼沒有了灼痛的感覺，令他們驚喜不已。於是，倆人每天讀誦《地藏經》，並更加虔誠的懺悔罪業。現在她的眼睛完全好了，返臺的時間也到了，特來向師父道謝並辭行，還表示，回臺灣後每天都會抽時間拜《梁皇寶懺》。

她說還有一個難題請教師父：“如果回去後別人問我，眼睛是如何治好的，我該怎麼回答呢？我既不能說是哪家醫院治好的，又不能如實地說我前世是《白蛇傳》裏水漫金山寺，發動大水的水神。要是那樣說，他們不把我當成精神病才怪呢！”幾句話說得在場的人都笑了起來。

師父說：“很簡單，就說在五臺山拜佛誦經治好的。”

師父講的這個故事，當時我心中也不是沒有一點疑惑儘管我對師父百分之百地相信。因為在我自孩提時期就聽大人們講過的《白蛇傳》不過是個傳說而已，怎麼成了真事？現在又有了一個水神再世，而且就在我的眼前。可是幾天後的結果又不能不使我消除了疑惑。朱女士的眼疾真的康復了！

當時知道這件事的人最多不過六七個吧。但願有一天朱女士看到了這本書時，不要生我的氣才好。儘管我用了化名說這件事，畢竟是在沒有徵得她的同意的情況下，泄露了她的這個祕密。如果這個故事能讓同修們對佛法，對因果有進一步的認識，這個功德應當都是她們夫婦的。祝願她們早證聖果。

在這裏我也希望哪位文學水平高的大德、居士，用佛教的觀點重新編寫一本《白蛇傳》，並加進這個水神再世情緣的故事如果誰想了解一下白蛇、青蛇、許仙的下落，我們不妨再求助於妙法老和尚把它拍成一部電視連續劇，像臺灣拍攝的描寫玉林國師的《再世情緣》一樣。那將既好看，又教育人，同時也給法海老和尚正了名，這可是一件功德無量的事。至於法海和尚的來歷，他究竟是誰，是哪位佛菩薩轉世，留待以後有機會再講吧！

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每天一則，待續...

天啊!

我以為白蛇傳是虛構的故事,

照這麼說是真有其事了?

??????

不過,假如我沒記錯,

那個水神應該叫"黑風大王"才是.

書上好像寫當時就被殺了?

還是我記錯了?

再去找本白蛇傳來重新看過....

阿彌陀佛！

我叫張義，今年二十四歲，對於佛教純屬初學，僅是一知半解，本無資格與諸善知識談論佛法，但因學佛而發生在我和家里士身上真實的、奇異的、又具有教育意義的事情，想講出來讓大家聽聽。

我十九歲那年，得了一場大病，開始時覺得右腿發麻，走路使不上勁。去醫院檢查，醫生說我的病挺嚴重，要馬上住院。去時是自己走著去的，當天晚上就發展到雙側髖骨關節疼痛難忍，雙腿就不能動了，而且還不能碰。若誰不小心碰一下我的床，就痛得我渾身抽搐，使我見人生畏，恐怕觸碰著我。可把我父母嚇壞了，開始在天津各大醫院輾轉求醫。天津的醫療水平在全國亦是數得著的，可我的病，哪個醫院都查不出來，做的檢查不計其數。我連碰都不能碰的身體，還要抬著到處做檢查，所受的痛苦及恐懼可想而知，現在想起還心有餘悸。讓我心急的是到哪裏均無法確診，一會說是這種病，一會又是那種病，最後說可能是“強直性脊柱炎”。醫生對我父母說：這病我們治不了，你們把他抬回家養著吧。就這樣，我回到家裏，身上的痛苦一點也沒有減輕，整天一動也不動的平躺在床上，而且越到晚上疼痛越厲害，根本無法睡著，鬧得父母也不能休息，晝夜輪流陪我。白天他們要為我奔波求醫，晚上看到我這個樣子也難以入睡，心裏很著急，沒多長時間父母就蒼老了許多。此時，我才深深體會到“嚴父恩重如山高，慈母恩深似大海”的含意。

後來所發生的事，使我明白了什麼叫“因果”，轉變了我一生的命運。

我母親年輕時有一位同事姓楊，研究佛教深悟佛理。後皈依五臺山妙法老和尚座下，勤修“戒定慧”，弘法度人。父母在四處求醫無門時，聽楊居士說妙法老和尚能夠明因識果，使好多疑難雜症病人擺脫了病魔的糾纏，好多不治之症得以康復，重獲新生。父母就抱著試試看的心情求見妙法老和尚，將我的病情大概講了一下。妙法老和尚聽後，稍作停頓：“他是否喜歡吃青蛙？”

我母親聽後說：“他最喜歡吃辣子炒田雞。一星期要吃二、三回。”

“他現在兩條腿是不是這樣叉開著。”妙法老和尚邊說邊用手比劃了一下。

“沒錯，他兩腿就像您說的那樣。”

妙法老和尚又說：“你們看他兩條腿的姿勢像不像青蛙腿的形狀？”

見我父母迷惑不解，妙法老和尚又說：“他這個病是因吃田雞太多而造成的，這就是佛家所說的因果報應。”然後，他又給我父母講了一些佛學知識和因果報應的道理及實例，還要親自到我家給我看看。父母欲求無門，當然非常高興。

妙法老和尚見到我後，首先鼓勵我要堅強些，不要被病魔所嚇倒，他會盡最大努力幫助我，但要求我一定照著他的話去做，一定會好起來。在這之前我整天躺在床上，與上刑無甚分別，度日如年，對自己今後的生活感到很迷惘。但是聽完妙法老和尚的話，就像黑暗中見到了光明，心裏無比激動，覺得只有他可以救我。接著妙法老和尚又給我講了一些“因果報應”、“六道輪迴”的道理。當時雖不太理解，內心覺著照著老和尚說的話去做一定沒錯。他還送給我幾本佛教書籍，叫我認真多讀幾遍。妙法老和尚邊說話邊要動手去按摩我的腿，我母親慌忙阻止：“可別碰他，一碰他就痛得哆嗦。”

妙法老和尚笑了笑，問我：“我可不可以給你按摩一下？”

本來我十分畏懼別人碰我，但妙法老和尚問時，我卻因信任而同意了。當老和尚的手接觸到我的雙腿時，出乎預料的是不但沒有絲毫的痛苦，反而覺得熱乎乎、麻酥酥的，非常的舒服。我及父母懸著的心落地了，激動得我熱淚盈眶。對於我來說，如果能夠雙腿不疼重新擁有健康，就是最大的幸福和滿足。我心中充滿了對妙法老和尚的敬佩，並頭一次感到佛法的神奇與偉大，重新燃起了生命希望的火焰。妙法老和尚臨走時叮囑我一定不要再吃青蛙，也不要再殺害別的動物吃，如能夠吃全素，對身體的康復好處更大，要真心懺悔所造的殺業。佛告訴我們“彌天大罪一懺即消”，每天為那些因我而死的生靈念佛超度，慢慢會好起來。

妙法老和尚走後，我遵照他講的，開始吃素念佛，告訴家里士不要再為我殺生，最好和我一起念佛，助我早日康復。這樣過了一段，病情趨於穩定，並向好的方向發展。後來陸續有親戚朋友來看我，見我身體十分虛弱，都勸我多吃些雞鴨魚肉加強營養。在常人看來，人有病就該補一補，認為吃什麼補什麼，越是鮮的、活的營養價值越高。大家本意是好的，希望我早日痊愈，但誰又能理解“病從口入”的真正含義呢？父母也是心疼我，聽大家都這麼說，也勸我不要再吃素，理由是先把身體養好再吃素。一是自己信心不夠堅定，二是自己作不了主，於是我就又開始吃肉食了。後來在讀《地藏經》時，認識到自己屬於“縱發善心，須臾即退”的人。

自從又食腥葷，雙腿逐漸疼痛加劇，打針吃藥起不了作用。父母這時又想起了妙法老和尚，便想請他再來給看看。楊居士說妙法老和尚已經到南方寺院講學去了。後來幾經周折，終於聯繫上了妙法老和尚。

老和尚大慈大悲，當即就從南方某佛學院打來電話。開口就問：“你是否又吃鱔魚了？”

陪在一旁，心急如焚的媽媽馬上接口說：“沒錯，前幾天給他做了一條鱔魚，都說吃了能補血。”

妙法老和尚直嘆息：“哎呀！你怎麼沒記住我的話呢，吃這些東西不但不會對你的身體有好處，還會增加你的罪業，進而加重你的病情，真是舊業未除又添新業。上次我給你調理完身體，你如能堅持吃素並念佛懺悔，病情一定會朝好的方向發展，不會像現在這樣又惡化。”

聽完後全家都後悔不已，表示這次一定照著妙法老和尚的話去做，並請教補救的辦法。

妙法老和尚告訴我要多讀《地藏菩薩本願經》，念時要懷著真誠心、懺悔心，會漸漸消除業障。並要儘快把《大悲咒》學會，以後要每天至誠讀誦。如能把持咒功德回向給法界眾生，而不僅僅是為了自己，效果會更好。

從此，我才真正的開始學習佛法，每天堅持念《地藏經》和《大悲咒》。開始有許多字不認識，買來教念磁帶一字一句的學，堅持不懈，沒有多長時間就可以很完整的念完一部《地藏經》，《大悲咒》是在不知不覺中流利的背出來的。如果沒有學佛的誠心，沒有菩薩的加被，決難達此效果。

我每日集中思想讀經，念咒誦佛號，也不再想我的病什麼時候能好了。 一心修行，一切隨緣。別人再以種種理由勸我吃肉，我也不敢再動搖，慢慢地我的病出現了轉機。再去醫院檢查，診斷出我的病叫“股骨頭壞死”，然後採用中藥對症治療。這種病屬於疑難雜症，俗稱“不死人的癌症”，但我還是漸漸好了起來。雖然現在和正常人還有差別，和以前相比實在是天壤之別。我想這就是“境隨心轉”吧。因此不管它是什麼病，心中不再有恐懼，不再有悲傷。既是因果報應，就要逆來順受。沒有了戾氣，只有祥和，深信佛法，一定會由惡境轉變為善境。

從發生在我的身上這件事，奉勸大家引以為戒，不要再殺生了，以免重蹈覆轍。“因果報應，如影隨形”，太可怕了！

也許有人會想：別人也吃青蛙及各種動物，怎麼沒見人家有什麼報應呢？

我在得病的前一天，也不知道自己第二天會躺下。誰要告訴我殺生吃肉有惡報，我也是決不會信的。“惡有惡報，善有善報。不是不報，時候不到。”佛祖講的是三世因果，“欲知前世因，今生受者是；欲知後世果，今生作者是。”“萬法皆空，因果不空。”有因必有果，如影隨形。我們不要自作聰明，自欺欺人，認為信則有，不信則無。我們的所作所為，舉足動念，後面必然會有果報，明眼人一看便知道。要不然妙法老和尚怎麼會知道我得病的原因是吃青蛙和鱔魚呢？望思之！

　

下面要向諸位善知識介紹的是我姥姥信佛、念佛而往生的真實過程：

我的姥姥是高級知識分子，大學講師，一生行善，和藹待人。起初她也認為佛教是迷信，但因我的事，開始覺得佛教不是迷信，因果確實存在。老人一生身體很好，沒病沒災。到了晚年，身體難免會出現各種不舒服的現象，其實是身體正常衰老的表現，並無多大的痛苦。可是她認為自己身體不行了，壽命要盡了，心裏常犯嘀咕。後來請楊居士多次開導，教她要放下萬緣，不要過於執著身體，也不必讀那麼多的經書，只要一心念佛，往生西方極樂世界，蒙大慈悲父阿彌陀佛親自教誨，必定會弄清宇宙人生的真相，真正解脫一切痛苦。於是，姥姥開始放下心來念佛。本來想吃全素，但有子女勸阻：“年齡大了，吃素沒營養，少吃些肉食。”就這樣，吃了一段素又吃了一段葷，未能全素。

八十三歲那年，有一段時間她感覺胃不舒服，吃完東西就吐，後來吐的都是醬色的東西。本來吃的就不多，加上總吐，沒幾天神志就不清了，把張三叫李四，進而昏迷了。住院一查，醫生說老人家大限到了，治不治療都沒有什麼意義了，而且片子顯示小腦萎縮，就算闖過去也會變成痴呆，癱在床上。我們全家都非常孝順，一致跟醫生表示，就算有百分之一的可能，也要盡百分之百的努力。就這樣醫生開始了輸液治療。當時全家都在醫院伺候，我在家裏幹著急，怎樣才能盡孝心幫助姥姥呢？於是我打電話請教了楊居士，他指點我誠心為姥姥念誦《地藏菩薩本願經》，如果陽壽已盡，會早日往生西方極樂世界，免受痛苦；如果陽壽未盡，就會早日康復，繼續修行。

我每天誠心誠意為姥姥念經。當念到第三遍時，就聽他們說姥姥醒過來了，神志也很清楚，還要吃東西，但必須是全素，葷的不吃。舅父舅母一看，先順著老人的意思，想吃什麼做什麼，其它的以後再說。我聽後覺得念誦的力量不可思議，更加虔誠地誦完七遍《地藏經》。姥姥從此身體一天比一天好，不但沒任何老年痴呆症狀，而且說話聲音洪亮，底氣十足。老人非但闖過了鬼門關，而且恢復的這麼好，連醫生都直說令人費解。醫生治病講療程，姥姥在治療的時間裏，邊治療邊勸導同病房病友念佛。他們見姥姥來時是在死亡線上的人，沒想到現在比她們好得還快，都十分驚訝，表示都要親近佛法，好好念佛。這件事度化了不少人，舅父舅母也開始覺得佛法確實不可思議。

姥姥出院後，再次表示要吃全素，兒女們親眼看到上述不可思議的過程，也就照辦了。姥姥又聽了我講述誦《地藏經》的原委，深信是佛菩薩救了她，更加專心念佛。以前還要問問整個家庭的情況，這次什麼也不管了，對我說要一心念佛，準備往生資糧。見我天天誦持《大悲咒》又聽我講了《大悲咒》的功效殊勝，表示要學會《大悲咒》。楊居士知道後說：《大悲咒》的確非常殊勝，但老人家歲數大了，又有好多生僻字，可以不用念了，專持一句“阿彌陀佛”聖號就行。但老人表示既然《大悲咒》為學佛者所必須，就一定要學會。自此，姥姥除了念佛，專門找出時間跟著教念磁帶反覆學習。年齡大記憶力差，學會了上句忘了下句，但學法之心非常堅定，矢志不移。當她可以完整念下來時，又反覆念給我聽，讓我給糾正發音不準的字，直到字字正確，念誦通順，才算滿意。以後，她每天清晨起床後，都要先念七遍《大悲咒》，然後整天念“阿彌陀佛”聖號。如此每日精進念佛，堅持了一年多。

姥姥每年都要到醫院輸一次液。有一天，大表哥陪伴姥姥正在輸液，姥姥突然指著對面的牆說：“誰把那扇窗戶打開了，怎麼這麼大的風呀！”說完人就昏迷了。大表哥趕緊找來醫生搶救。一會功夫，姥姥醒了過來，看到主治醫生頭一句話說：“周大夫，我又回來了。”說得大家莫明其妙。慢慢地姥姥完全清醒了，才給大家道出了原委：昏過去之後，姥姥發現自己走在一條非常寬廣的大道上，道兩旁站滿了人，敲鑼打鼓好像是在歡迎她，但沒有人和她說話。姥姥繼續順著大道往前走，走到頭看見一座小廟，但是廟裏什麼也沒供，也沒有人。她看了看覺得這個地方不該來，於是順著大道往回走，走著走著就醒過來了。姥姥講完之後，滿室病友都驚訝不已，看來人死了並非一了百了。

給姥姥治病的周大夫說：“老太太，您去的那個地方可能是個土地廟，那不是您應該去的地方。一定要等阿彌陀佛來接您，到西方極樂世界去，別的什麼人來接千萬不要去。”原來周大夫也是個學佛人。這真是姥姥修行的好，到哪裏都會遇到善緣。

從醫院回到家裏，姥姥又把她這段經歷講給大家聽，勸誡大家一定要深信因果與六道輪迴，早日皈依佛教，修習佛法，跳出三界，了脫生死。

一個多月後的一天下午，我們家供的“三聖像”突然從供桌上滑到了地上。每天都是我把供桌上的佛像擦乾淨再擺放好，從來沒有出現過這種情況。我趕緊把佛像重新擺放好，這時姥姥對我說：“佛下來了，我快要走了。”我一聽趕緊說：“您別瞎想，您的日子還長著呢，一定是我今天擦完沒擺放好，佛像才掉下來，跟您沒關係。”但她還是說：“到時候了。”

晚上母親回來，姥姥說感覺胃口不好不想吃東西，母親說不吃東西怎麼行，您想吃什麼就給您做什麼，哪怕喝口稀飯也別不吃。但晚上姥姥吃完東西就開始吐，吃什麼吐什麼。因為剛從醫院回來，母親想讓姥姥先在家調理調理，別去醫院，並讓我姐姐照顧姥姥。姥姥連續吐了三天，但身體沒有器質性病變。

平時我每晚睡覺一覺到天明，從來不醒，不知為什麼第四天凌晨四點多突然醒來，聽見姥姥屋裏有動靜，我就走了過去。一看，母親、姐姐都在照顧已經處於昏迷狀態的姥姥。母親讓姐姐趕緊給兩位表哥打電話，準備送姥姥去醫院。

這時我趕緊湊到姥姥耳邊說：“千萬別忘了念阿彌陀佛，一定要去西方極樂世界。”

二位表哥趕到後，姥姥突然又清醒了，並說：“你們怎麼都來了？”

兩表哥說：“一會兒送您去醫院。”

姥姥卻說：“我要穿衣服。”

母親告訴她不要著急，走時再穿，但姥姥還是要穿衣服。現在想來，可能知道自己要走了，要穿以前自己準備好的衣服，大家沒能理解。

等醫院聯繫好了，母親問：“您餓不餓，喝杯奶吧。”

姥姥點點頭：“行。”

母親沏了杯奶，又遞過兩塊餅乾，姥姥都吃了下去。

母親對表哥說：“這次不錯，吃完沒吐。”

這時姥姥非要穿衣服，母親就把她平時穿的棉褲給穿上。姥姥非要自己下床整理衣服，由兩個表哥扶著下床，自己將上衣抻平，把褲子整理好後，突然頭一歪，身體也往下蹲。倆表哥趕緊把老人扶上床。

二表哥一看對母親說：“別去醫院了，到那兒也來不及了。”

我母親就哭起來，表哥馬上說：“不要在老人身邊哭，這影響老人往生。你們去旁邊屋裏商量後事，我們要為老太太助念。”

說完和我及姐姐都跪在地上大聲念佛，並在姥姥耳邊大聲告訴她，一定要抱定信念往生西方極樂世界去。大表哥表嫂都是因為我的事開始信佛學佛的。助念是從凌晨四時五十三分開始，姥姥本來睜著眼張著嘴，念佛到八點，眼睛閉上了，嘴也合住了，非常慈祥，和睡著了一樣。

這時我家的親戚都到齊了，大表哥起身到外面和他們商量：“老太太既然信佛，生前又一再表示要往生西方極樂世界去，請問大伯叔叔，我準備完全按照佛教臨終的規矩辦，您們同意不同意？”

大家一致表示：“只要對老人有益，咋辦都行。”

表哥又說：“大家既然十分孝順老人，就要助其完成往生西方極樂世界的願望。請大家先要抑制內心悲痛，不要大聲哭。願意念佛的，就跟我們在老太太身邊念佛，其他人可以先商量安排後事。八小時後才能給老太太沐浴更衣，設靈堂。”

早上九點多，我給楊居士打了個電話，請他來一趟，指導一下助念的事。

楊居士進門就對我們說：“很好，老太太已往生西方。你打電話後，我眼前現出老太太端坐在鮮花叢中，周圍跪著一圈人在念佛，很快老人就在念佛聲中徐徐向西方騰空而去的圖像，境界非常祥瑞、莊嚴。老太太一生行善，晚年又一心向佛，求生西方信念堅定，臨終又有全家助念，如法安排後事，所以沒有冤親債主阻攔，直接往生西方去了。”

楊居士也跟我們一起繼續助念。我有幾個表哥表姐不信佛，但聽到自己奶奶去世有這麼多不可思議的現象，並看到我們都跪在地上誠心為老人念佛，也和舅父舅母不由自主的跪下，也開始念佛了，場面非常感人。

守靈開始，大表哥給大家訂了個規矩，在三天守靈當中希望大家都要吃素，不許喝酒。輪流守靈的其他幾位表哥平時吃腥葷吃慣了，素菜覺得吃不飽，晚上就想找些東西吃。見冰箱裏有雞蛋，就想炒著吃。他們認為雞蛋不屬腥葷。當他們往鍋裏倒油時，忽然發現我們家的菜鍋正中間有個小孔，根本無法用，只好作罷。轉天跟我們說時，我馬上意識到，全家都在為老人助念，精誠所致，一定有護法神護持道場。雞蛋既是腥物，在清淨莊嚴道場中，必不準毀犯現象出現，故示此相教育大家。

等遺體火化後，我發願給姥姥誦持《阿彌陀經》四十九天，增加老人蓮池品位，並希望老人能示現一下身在何處，讓我們安心。大表哥表嫂也每天為老人念經。

到第三天，表哥來電話告訴我：早上表嫂起床後，收拾完床，突然感覺非常困，眼睛怎麼也睜不開。這時，忽然眼前一亮，看見老人站在她面前，身著僧袍，已經剃度了。老人生前又矮又瘦，但現在身體非常高大，不胖不瘦，面色紅潤。表嫂一眼就認出了老人，老人向她微微一笑。表嫂本想看看老人頂上有無僧人的戒疤，但老人頭頂金光閃閃，耀人眼目，無法分辨有無戒疤，想喊表哥，嘴巴怎麼也張不開，瑞相持續兩三分鐘漸漸消失。

她把所見到的景象和表哥一講，大表哥贊嘆不已。開始還直納悶，老人怎麼沒去找他和我，而找他愛人呢？後來分析，還是老人善巧方便，因姥姥和我一起學佛，大表哥一手給辦的後事，如果由我倆說出老人前來示現瑞相，恐怕別人不信或難免打折扣。由表嫂說出，對別人來說可信程度就會增加。

由老人念佛往生的經過看，老人確是預知時至，並把自己的後事安排的妥妥當當。她知道大孫子學佛，定會按照佛教儀式辦理後事，二孫子會把裏裏外外其它事情安排好，我姐姐等人會為她助念，所以等要見的人到齊後就往生了。如果等舅父舅母來了，只會大哭大喊，會影響她往生，所以也就沒等他們來，也沒等到醫院去就往生了。正是：“念佛深厚，所願皆從”。

我和姥姥的這兩件事，都說明了念佛修行的重要性。只是晚輩障深慧淺，沒能領會更深，講得更明白，請諸位善知識斧正。

拜讀《六祖法寶經》時，見到下面這首偈頌，借此推薦與諸善知識，溫故而知新，無需後學再贅述。

偈曰：

心平何勞持戒，行直何用修禪

恩則孝養父母，義則上下相憐

讓者尊卑和睦，忍則眾惡無喧

若能鑽木取火，淤泥定生紅蓮

苦口的是良藥，逆耳必是忠言

改過必生智慧，護短心內非賢

日用常行饒益，成道非由施錢

菩提只向心覓，何勞向外求玄

聽說依此修行，西方只在眼前

望依此偈，大家共勉，信解行證，同生極樂！

南無阿彌陀佛

後學：張義

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bluegiant大大！
謝謝您的貼文！
小弟無所表，惟一”善”字！
其中＜貪嗔不肯舍，徒勞讀佛經，看方不取藥，病從何處輕？＞更是說的妙！說的妙！

回應:

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那“妙法老和尚”實乃活菩薩，法眼觀象，疏而不漏，至今仍在世間普渡眾生，他使用的方便法，簡單明了，洞悉眾生過去種種罪過，無不讓弟子們俯首頓悟，法力無邊啊！功德無量啊！

再看一看下面這一則天津同修的記實，更叫人驚奇和羡慕呢！

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喔...

那是方便法門吧,我想.

我不懂佛法,但還是謝謝您的貼文.我會認真看的.

一天下午，一位五十多歲，工人師傅模樣的人在一位老居士的帶領下，來拜見妙法老和尚。他像老相識一樣，一進門就笑呵呵抱拳拱手，沖著師父鞠了三個躬，也沒等讓坐就回身坐了下來。一看就知是個爽快人。

師父問他：“是不是因為腰疼才來的呀？”

他有點驚奇：“師父您真神了，我還沒說您就知道了。”說著站起身，背向師父撩開了後背的衣服：“您看我的腰”。

他腰上扣著一圈用機器上的平板輪帶製作的，約十五公分寬的護腰。

他坐下後接著說：“我帶這東西快十年了，醫院說是腰肌勞損。這種病吃藥打針都沒啥效果，只能靠這護腰護著點，否則連腰都直不起。冬天春天還好一點，到了夏天受的罪就別提了，這全是我年輕時幹活不要命累的。聽我這位老朋友說，您是位活菩薩，求您救救我吧！您要是把我的腰治好嘍，我天天給您燒香，一天磕一百個頭都行。”說罷又沖師父抱了抱拳。

妙法老和尚笑了笑說：“我一不是菩薩，二不會治病。我要是菩薩，咱倆還能坐在這兒說話？如果我會治病，我應該去醫院裏應診。你的病好與不好，決定權在你自己。因為‘解鈴還需系鈴人’ 嘛。現在我問你，要是讓你戒煙、戒酒，戒偷盜，再把肉也戒掉，你能做到嗎？”

“只要我的病能好，叫我戒什麼都行。可是我沒有偷，也沒有盜呀！”

“你的腰除了有疼痛感外，是不是感覺很沉重？”

“對，好像腰上壓著幾十斤重的東西。”

“你偷沒偷過單位的鐵合頁、螺絲、釘子？都是整盒裝的。”

他一下子怔住了。稍後，點點頭說：“有這回事，我是單位的鉗工。近水樓臺先得月嘛，現在誰不沾點國家的便宜，可這能算偷嗎？連我們廠長也沒少往家拿東西。”

“把國家的財產拿回家不是偷盜是什麼？你是正大光明拿走的嗎？是不是裝在空飯盒裏往廠外帶呀？”妙法老和尚口氣不無嚴厲。

這一問可把這位工人師傅嚇住了，瞪著一雙大眼盯著師父說不出話來。

“不光這幾樣。還有鉗子、螺絲刀、鐵絲。你還用廠裏的白鐵打自家的煙筒、做土簸箕，用盤條做爐通、火筷子、火鉤子，還有……”

他突然打斷妙法老和尚的話說：“師父，您別講了，廠裏有的，我家都有。不過，您是怎麼知道的？”

“就是它們壓得你直不起腰啊！”

再看這位工人師傅，已沒有了剛進來時的豪爽。我突然覺得這書房倒有點像公安局的審訊室。你看他可憐巴巴的，像個泄了氣的皮球。

他小聲說：“我拿走的東西並不都是自己用，也沒有賣掉換錢花，大都送給親朋、鄰居了。老百姓工資都不高，反正是公家的唄，不拿白不拿。我是鉗工，有點手藝，會幹點活，和倉庫保管員互通個有無，幫個忙唄，這在廠裏都是心照不宣的事。根本沒覺得這是偷盜。今天聽師父這麼一講，如同晴天打雷一樣，把我給震住了！真是老天有眼哪！我偷的東西怎麼您都知道？它們又怎麼都壓在我的腰上？這真叫惡有惡報！我說這些年怎麼越治病越重呢，還不是東西越偷越多造成的。今天我算明白了‘要想人不知，除非已莫為’這句話是真的啊！我現在就向您保證，從今天開始，決不再抽煙、喝酒、吃肉了。決不再貪國家一點便宜了。我這個人從來說話算話，明天我就去請佛像供起來。師父，我該買點什麼佛書看好，真恨自己為什麼不早幾年信佛呢？那該少做多少壞事啊。”

我真沒想到這個人悟性這麼高，聽著他自己這番悔過般的表白，我心裏可以說是法喜充滿，看得出師父也是同樣的高興。

我說：“我送你一些佛教書籍先看著，你還可以去寺院的佛經流通處去請。”

他謝過後又問：“我以前拿過廠裏那麼多東西怎麼辦？要不，我折成錢還回去？”

妙法老和尚說：“你要是這樣去還，麻煩可就大了。心裏知道懺悔，罪因也就消除了。至於向廠裏還債，可以採取義務為廠裏多做貢獻的辦法去補償。同時，要多向你身邊的親朋現身說法，使他們也能不再貪佔國家的財產。這就是知過必改，既知即行，一定可以將功補過。”

臨走時，他雙手捧著一摞佛書鄭重地對妙法老和尚說：“您等著瞧好吧，我要是不變一個人，就對不起您。”

半月後，他又來了一趟。進門就在我家佛像前叩頭，站起來後，他撩開衣服給我看護腰沒有了。

還沒等我問，他就快言快語地說：“我從這回去就覺得病好了一大半，我把答應妙法師父的事一一照辦了。原先的酒櫃我重新油了一遍漆，改成了佛臺和經書櫃，並請來了觀音像。現在，我每天都看經書，佛經講得實在是太好了！如今我是心寬了、氣順了、病也好了！這些日子我們家天天像過年一樣高興，真感謝妙法師父啊。”

我聽後打心眼兒裏為他高興，這位老兄真是“放下屠刀，立地成佛”啊！

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一天，一位四十開外的女居士在她先生的陪同下來拜見妙法老和尚。她說自己從小開始，一到天黑就害怕，沒有開著燈的房間根本不敢進。所以，快到天黑時她會把家裏所有房間的燈都打開，不然天黑之後，她連進屋開燈的勇氣都沒有。即使這樣，如果有東西滾落在床下或家俱下面，她也不敢伸手到黑影裏撿，因為她只要一見到黑暗就毛骨悚然。從小到大，跑過多家醫院，見過許多專家，都是花了錢問不個病因來。一直也就無法治愈，很是苦惱。

師父說她的前生是個男人，家裏窮得連點燈的油都買不起。在他們村的村口，住著一戶善良人家。一到沒有月亮的晚上，這家人會將一只油燈掛在門外，用來給夜行人照路，免得行人因看不清路而害怕；同時在黑夜裏也向路人指示村子的位置。這個人因貧窮而起盜心，經常在深夜時將油燈裏的油偷走。油燈熄滅後，夜行人就會心生恐懼，辨不清方向。如是因如是果，今生她就會患上恐黑症。

這位女居士聽後深信不疑，不過她擔心前生種的因，現在還能不能治好。師父告訴她，這段因果說破了也就了啦，這也是你今生念經念佛的感應。如同你長了個癤子，等熟透了，就該擠破了。妙法老和尚又叮囑她拜七部《梁皇寶懺》懺悔罪業。女居士心悅誠服的離去了。

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謝謝bluegiant大大, 加油哇!