夾丘格

夾丘時日虛財庫，須用留神仔細推。
庚午甲申依此論，癸干酉亥任君為。
丙坐寅垣時戊子，己臨卯位巳時隨。
刑沖不見無填實，富貴功名貴讓誰。

夾丘者，日時中間夾拱財庫。如庚午日甲申時，中間虛夾一未字。木庫在未，庚用木為財，故雲夾丘，謂拱財庫，餘皆仿此。無刑沖填實，乃富貴雙全之命也。

胞胎格絕句

五行絕處是胞胎，乙酉甲申妙可言。
辛卯庚寅日主位，如逢印綬位權尊。

十干喜忌詩

甲木枝干春向榮，土金火透最為亨。
庚辛不忌逢壬癸，戊己何妨見丙丁。
官殺印鄉多富貴，食傷財地筆崢嶸。
虎豬蛇鼠生逢時，跨鳳乘龍上帝京。

甲木屬陽，乃枝干之木。生值春月，正當生旺，必假金以剝制，方成棟樑之才。設若無金，必得厚土。如土金俱無，必丙丁火透出以泄其旺氣。此三者只是太過，宜脫之、剝之之象，不過取其中和耳，別無他論也。如庚辛申酉金氣多者，見壬癸水為用。如己土氣厚者，必得丙丁火為用。此傷食喜財，殺官喜印，只要五行所得之意。虎，寅也。豬，亥也。蛇，巳也。鼠，子也。雞，酉也。龍，辰也。時元值之，上貴之命也。

乙木根蒂做天干，不用金剝火是官。
曲直體成南去樂，從草局就北來觀。
財強殺旺名中外，水淺金輕損腎肝。
馬猴時遇多榮□，鼠兔加臨作貴看。

乙木屬陰，乃根蒂之木。生於春三月，正當有氣，必得金制方能成功。如無金必得火透天干，有木火通明之象。賦雲：火明水秀，斯人不負經魁。四柱純木，以成曲直之體，喜行南運取貴。若四柱金多而成從革之體，喜行北運取貴。四柱少水生而無金，多主腎病、肝經不足之病，性多惱怒，蓋肝藏氣之故也。財強煞旺，為之財滋七煞，令名必揚中外也。午申子卯四時生人，多主富貴。

丙為陽火號文明，金水相逢極有情。
巳午見官終不顯，子申遇印始成名。侖，提綱
貧窮有學談天地，富貴無緣靠弟兄。
用入庫鄉□退位，休言伐木鳥嚶嚶。

丙火屬陽，乃文明之象。生於金水提綱，多主富貴。此祿馬旺地，故有情也。生巳午提綱，官星無氣，又行東南運，其官終不能□。如生子申月令，財官有氣之地，但得歲運印綬一生之，其功名必成。生於夏月，財官俱弱，身雖貧賤，有談天論地之才學。蓋丙主禮，又主文明故也。生金水旺時，財官得令，而比肩無力，多不得弟兄輔助。或暗中有生扶，□□賊恩之禍。但怕用神入庫，當有退位休官之歎，而無出谷遷喬之理。又當審辨用之輕重，庫之開閉。如原柱中有庫，豈可以庫言哉。

丁火其形本屬陰，陽光許助結同心。
藏財坐貴偏宜甲，跨馬騎牛最愛壬。
財殺旺時名愈重，水金衰處困尤深。
二陽升降分天地，□理陰陽妙用金。

丁火陰柔，得陽火助之方美。十段錦雲：丁為陰火，喜遇陽壬。見丙兮百年安逸。蓋謂丙內藏辛，丙邀辛金為丁火之偏財，亦助丁火之光，故雲結同心也。財星喜藏，貴人宜坐，甲木宜透，此為貴命也。午丑二字，用之扶助。蓋午丁火之祿，丑乃丁火財庫，二者宜見之為妙。壬水正官，豈不最愛之。如生寅卯提綱為印綬，喜見壬水為官。如財煞並透有力者，大富貴之命。但水金衰弱，定主蹇滯。如丁火生於季冬月令，財殺並透，又有天乙貴人輔助，此乃宰相之命也。宜斟酌較之，庶無差忒。

戊為陽土即丘陵，坐庫藏財貴有恆。
甲乙旺時名愈重，財干墓地壽難憑。
五行生處為佳兆，三合逢時是福徵。
印重財輕官殺壞，傷殘肢體病難勝。

積土為丘，王塚曰陵，皆動而有成之象。戊土屬陽，故以此二者喻之。坐下庫謂之有根，藏有財謂之不燥。合此二者，不但主貴，亦主有恆。蓋土主信，體用相宜，乃稟中和之氣。再得官殺旺相，功名自然顯達。如專用財，又行財星墓地，只恐難為壽矣。且財星之墓，此人多患脾胃之病。土能長養萬物，故喜生氣。土合則厚，必無傾頹之患。三合逢之，自為福利。如四柱印綬太重，又無財星，官煞俱絕，又無食傷，火炎土燥，疾病可知矣。

己土平平一野場，多金多水亦多光。
攀龍附鳳聲名重，跨馬騎牛姓字香。
身旺官星原有用，主強七煞應無傷。
支干帶合根基厚，堪與皇家做棟樑。

己土屬陰而主靜，為平地野場之土。喜傷事財星，愈多愈妙。柱得辰酉二字以益其體，午丑二字以助其用。如此者體用相益，自然顯達。日主旺相，見官星七煞，則主榮貴。賦雲：木疏季土，培成稼穡之禾。豈不宜見乎。凡用土，必要見合，則無虛崩之患。如五行帶合，不偏不黨。財官得所，不重不輕。無混雜之病，得中和之氣。豈不為國家棟樑乎。辰丑酉午四字，非柱中見之為吉，歲運逢之亦美。

庚金鋒銳旺秋天，冬月生人更妙玄。
木火絕嫌西與北，水金旺愛走東南。
時逢申子財名備，柱帶牛羊富貴全。
埋沒不遭金水旺，管教萬里掌兵權。

陽金質剛，秋正司權，其體自然鋒銳。生於冬月，有金水澄清之象。賦雲：金白水清，此輩定登甲第。又雲：金兼愛水之相涵，文學堪誇。可見用金要水，有金水相涵之秀，是其妙且玄也。柱中如水火俱絕而無氣，忌行西北冷運。如水金乘旺，喜行東南方暖運。如得申巳二時，乃得祿長生之地，多主富貴，財名並有。丑未乃庚金貴人，財庫之地，富貴雙全。更要日干有氣，財官旺相，見之者妙。日主輕財官弱，又非也。不遭戊己土埋沒，而合金水澄清，再有殺刃幫扶，定掌兵權之貴。

辛金原自土中生，木火提綱福不清。
時遇虎龍多富貴，提逢亥子更聰明。
逆行西北還淹滯，順曆東南定顯名。
但慮冬前寒太極，雖逢暖地只平平。

陰金本無形質，賴土以生，土愈多而金愈厚矣。水火提綱，時元有助，其福難量，要以輕重較之方可用。寅辰二時值之者多主富貴。蓋寅申財官生旺又是天乙貴人之地，辰時內含水土庫，正印扶身，水涵秀氣。賦雲：辛日壬辰，貴在申者是也。如值多子提綱，主人聰明秀麗。西北背祿逐馬之地，名利多主淹滯。東南地暖，財官乘旺之鄉，功名自然顯達。但忌生於冬至以前，天地之氣大寒，雖行東南方和暖之地，亦只平常之命也。

汪洋壬水旺三冬，最愛干頭火土重。
秋降勾陳能作吉，春生朱雀豈為凶。
三方火局偏宜合，四庫提逢不忌沖。
龍虎重重時日□，禹門神鯉化蛟龍。

水歸冬旺，以時而言，必得火土透出取貴。生於秋月，為印綬提綱，必得官殺透出始吉。如生寅卯提綱，乃是傷官食神，必得財星方能取其貴也。三方合成火局，有既濟之象。四庫生於提綱，必得衝開方美。如日主月令時元見寅辰二字多者，非壬騎龍背，必六壬趨艮，以神鯉而變蛟龍，乃大貴之命也。

癸水池塘應不流，文含玄武可行舟。
申辰格備形如虎，茵午局金氣食牛。
印重南方偏喜悅，財多北地豈憂愁。
坐庫身強火土旺，為官必定效伊周。

癸水屬陰，靜而有常，故以池塘而喻之。蓋陰主乎靜。如支下類成水局，上下交感，靜極而動，可以通行舟楫矣。如申子辰三合全備，天元有氣，有大人虎變之象。寅午戌火局全者，水旺逢火，合成既濟之名，自有牛之志。印旺者喜行財運，財多者愛入劫鄉。不過取中和之氣，別無他議也。如坐下丑庫，又重重見丑，為丑遙巳格。如無傷破，則有伊尹、周公之勳業，乃宰相之命也。

論形氣

子平形氣理元真，推測機關妙運神。
夾拱財官原有為，虛邀祿馬豈無因。
迴圈造化明消長，顛倒陰陽定主貴。
識得五行輕重法，吉凶方可向人論。

論虛邀夾拱

夾拱虛邀用在先，邇來是理失真傳。
三奇位躋六卿地，四正身膽五尺天。
祿馬貴人承紫誥，財官印綬載青篇。
柱中二六俱遙合，富貴榮華造化全。

子平管見集解卷之下
八公山人 秀泉 雷鳴夏著
古吳書林 錦池 唐季鱗梓

管見篇
大道無形，乃天地陰陽之始。

五行有象，為生成萬物之根。

本自無而入有，乃緣假以成真。

二五之精，妙合而凝。

郡生品類，惟人最靈。

稟乾坤之正氣，有參贊之功能。

至於命運，冥定潛鎔。

祥觀命格，正取旁通。

用其虛無秀氣，妙在夾拱之中。

正官正印，無沖無破位權尊。

羊刃七殺，有制有伏名顯達。

食神二德心慈善，羊刃傷官性暴剛。

傷官身旺見財殺，台閣之臣。

七煞無傷逢印綬，青雲之客。

正財固美，多出納粟之名。

妾婦雖偏，反以文章取貴。

身強官旺性忠貞，劫重財輕多鄙吝。

拱祿拱貴無填實，翰苑清高。

偏印偏官有生扶，位居台省。

三偏得地，位居一品之尊。

四正虛邀，名冠百僚之上。

朝陽鼠貴無刑沖，天府之人。

子字丑遙少羈絆，青霄之客。

飛天祿馬雖發達，恐不久長。

雜氣提綱縱遲鈍，終須安穩。

井欄叉格時辰真，早步青雲。

陰日朝陽大運通，少登黃甲。

正官多出於青瑣，七煞每任于烏台。

財星破印，比肩劫刃必崢嶸。

官旺身衰，偏正印鄉多富貴。

傷官太重，必子嗣之難招。

劫刃重逢，主妻妾之多克。

花繁果實，晚景風光。

根稿苗苦，早年偃蹇。

七煞發於羊刃，梟神貴在偏官。

傷官少印，全無一點慈仁。

七煞逢財，更加幾分奸巧。

欲求功名遠大，格局清正運途寬。

若要富貴綿長，四柱中和心地善。

根基淺薄，雖發達終有迍邅。

祖氣豐饒，早遲心晚需如意。

五行萃貴，定得意外之名。

八字軒昂，不是尋常之輩。

刑合合祿，到底功名有成。

福德魁罡，富貴終還付手。

金神帶殺，運逢火地掌兵符。

日貴文昌，若遇財官登翰苑。

青龍持勢，化為曲直之名。

白虎伏形，乃作從革之體。

朱雀成鳳火炎高，玄武當權水氣盛。

勾陳得位，培成稼穡之禾。

五氣完全，富貴功名不小。

壬騎龍背無刑沖，位重權高。

拱貴夾丘不填實，佃優財足。

殺空劫重，難為繼後之人。

財絕官衰，豈有紹先之子。

六親無倚，刑沖墓庫見傷官。

骨肉無依，水冷金寒火土燥。

五行太冷，須究寒穀同春。

四柱整齊，要識成中有敗。

太過者，晚主孤單。

不及者，早年鈍錯。

造化有反復之不齊，推測在吾心之通變。

明命君子，再考用焉。

心領神會，得者不凡。

仁慈忠厚，驗如影響。

陰命賦
既觀男命之得失，複觀女命之幽微。

正官純粹見財星，子貴夫榮。

七煞全彰日主強，夫刑子克。

財星得地善持家，印綬專權能干蠱。

財輕官旺，親操井臼之人。

殺混合多，捱戶沿門之婦。

傷官太重，嫁即妨夫。

梟印滿盤，未生先墮。

食神獨旺，受子褒封。

財旺生官，叨夫恩典。

財官印綬無傷無破，主夫榮。

天月德全透食透財，生子貴。

天元太旺，格清純粹，配君王。

日主極弱，有用財官，招貴婿。

四柱不見夫星，貴居財旺。

五行難尋子位，妙用比肩。

食傷太重反無兒，梟印逢財卻有子。

七煞羊刃，為人膽大心雄。

偏印傷官，處己心直口快。

二德逢華蓋，念佛看經。

羊刃坐魁罡，呵神罵鬼。

柱中純印，晚子刑傷。

傷食滿盤，早夫克害。

身輕殺重，壽難長而伶俐聰明。

主旺用強，雖短命而奸強好鬥。

桃花紅豔，送往迎來。

官殺爭權，棄張接李。

金水聰明多暗約，木火剛傲善偷期。

無財無印見傷官，倒鳳顛鸞。

有殺有官透食傷，吟風弄月。

魁罡衝破印無官，師尼之輩。

桃花帶合官殺混，娼妓之流。

身旺逢梟多寵妾，陰差陽錯是填房。

羊刃傷官心狠毒，二德印綬性溫良。

傷食無財，逢二性絲羅之好。

煞官少氣，再一番桃李之鮮。

身旺鬼衰，夜眠無伴。

財絕官死，晝坐荒涼。

財逢羊刃，不得其死之人。

印綬逢財，乃是含冤之鬼。

貴眾無財，名馳謝館。

合多少主，聲重秦樓。

主，夫星也。

身旺鬼衰，雖有夫而即無夫。

梟眾財強，縱無子而卻有子。

官值鬼鄉，夫亡外郡。

食臨殺地，子喪他邦。

馬坐孤神，不遠嫁定主離夫。

殺臨寡宿，匪生離也須死別。

三刑六害少六親，陰錯陽差情冷落。

純殺棄命，壽必綿長。

殺重身傾，終須傾夭。

官星乘驛馬，恒守空房。

財庫值空亡，家資零替。

金豬黑鼠夫無定，丙戊端門婿不長。

桃花滾浪，日換二妝。

寡宿孤辰，夜眠無伴。

赤蛇則伶俐聰明，財官旺夫榮子貴。

木馬則剛強傲物，祿馬衰刑子克夫。

五行純粹最難逢，四柱中和恒罕見。

喜逢天月德神，大忌殺官混雜。

詳觀輕重，省察旺衰。

柔弱為吉，剛強為災。

事有萬端，一理可貫。

如此推步，庶有不差。

二五心鑒篇
造化體虛，無聲無臭。

陰陽干運，萬物成人。

發吾性之淺見，泄天地之玄機。

微言中有至理存焉，罕言中得獨言之妙。

愚聞財官印綬俱為有用之神，羊刃傷官古作無情之物。

殊不知造化推遷，今非昔比。

天地氣偏，陰陽理舛。

人心精巧，眾法多端。

尚仁義而道德不存，興禮樂而是非自作。

欲觀人事，先察天時。

所以正官正印，居官不顯。

七煞羊刃，出仕馳名。

三偏愈於三正，用實不如用虛。

天元一氣，未經一個做公卿。

地物相同，能有幾人登仕路。

入格值破，如玉有瑕。

混雜有情，如金出土。

天元太弱，內有弱處複生。

日主極剛，要識剛中有泄。

官殺重犯，若逢印綬反成功。

財印兩彰，益印化財為妙用。

劫殺太重，一入財地必凶。

財氣豐盈，雖見劫殺反吉。

時殺有用，台憲馳名。

殺旺掛根，退身避位。

局全四正，財官有用奪魁元。

格值五生，祿馬休囚甘屈隱。

四庫全備，五行順序最難逢。

得此格局，富貴功名原不小。

六合則為人忠孝，六沖則刑子克妻。

官多無官，再行官運必蹉跎。

殺多無殺，再遇殺鄉當貴顯。

財多無財，再行財地必生災。

印多無印，複至印鄉刑克重。

天元逢死，運至不祥，內有陰陽借生。

死一必不死二，五行入庫，見者本凶，當究陰陽，閉開既庫，何能再庫？

官傷財劫，賈誼屈于長沙。

祿絕馬衰，李白沈 于未石。

墓庫魁罡坐驛馬，遊食之僧。

華蓋羊刃帶傷官，入園之道。

財絕刃沖比劫多，腹中無父。

印庫財多身少倚，出世無娘。

鬼庫財空，終身乏子。

刃強馬倒，年少無妻。

財身值貴，每逢仕宦扶持。

馬坐命宮，恒有高人提拔。

四柱無財，買娶遠方妻妾。

滿盤梟印，多招過繼之兒。

身弱財衰見傷官，清閒之客；

官輕策馬日主強，奔走之人。

土金火土梟神，奸貪無義；

木火金水偏印，伶俐多情。

時元值死多無後，絕敗逢實定主孤。

時為結實。

四正虛邀如有用，位至三公。

祿馬貴人拱無傷，權尊六部。

辰戌丑未雖富貴，定有刑傷。

子午卯酉作三奇，興衰顯達。

寅申巳亥身旺者貴，難免刑傷。

印綬財官有用者奇，妻賢子弟 。

傷官太重無財印，寡合交情。

七煞滿盤坐魁罡，奸強狠毒。

三刑六害，親眷肅條。

陰錯陽差，外家冷落。

坤造逢此，真假翁姑。

春水無金，火土運中取貴。

秋金少火，水木之地亨通。

夏火無形，玄武青龍疊見定為災。

冬天水勢汪洋，朱雀勾陳能作吉。

土臨四季，金水為榮。

形氣不齊，難為執一。

大抵春木得金剝為良棟，秋金見火煆煉成鋒。

火炎得水，合為既濟之名。

水旺土臨，培作提崖之象。

木疏季土，修為稼穡之禾。

土少木多，反作虛浮傾頹。

太旺者以泄制為功，太弱者以生扶取貴。

財強官旺，富貴雙全。馬困祿衰，貧窮自守。

主若用金，非司馬即司寇。

元神木土，非地曹即天曹。

傷官每出技藝，僧道有之。

魁罡多在師巫，軍卒難免。

日刃帶金神，名馳邊戍。

傷官逢木火，文冠詞林。

四柱無財，財進氣，白手成家。

八字無官，官旺鄉，亦能拜職。

偏官太重，使心機而多學少成。

羊刃逢沖，好恃強而始勤終怠。

正官衝破，富貴不成。

馬值空亡，終須壽短。

天財印破，不久榮華。

傷官見官，始終有變。

食神逢梟印，到老無成。

羊刃見財沖，終須不穩。

歸祿無財有官，難言富貴。

合祿刑衝破害，命只尋常。

拱祿拱貴有填實，只論提綱。

趨艮趨乾，見財官難以此斷。

飛天祿馬，格局難真。

時刻有差，反為下賤。

壬騎龍背，見戊丁，事業迍邅。

財旺生官，有刃傷，生平蹭蹬。

財殺並旺，日干弱處反為災。

日貴魁罡，祿馬輕時俱無用。

專祿福德，助其有而不助其無。

日刃金神，成其功而不成其破。

夾丘填實無用，胞胎無印反傷。

以時取格，乃舍真而求假。

提綱有用，真棄本而逐末。

推命以六格為真，取用以三奇為重。

虛邀夾拱，非容易之可知。

造化淵微，乃前賢之未載。

務觀節氣之淺深，方論名利之得失。

事有無殊，理無二致。

虛心討論，漸入精微。

稍不留神，謬於千里。

此吾三十年之經驗，盡付筆端。

七八載之潛思，始成草創。

采諸古理，考正成篇。

論趨避有益於君子，推貴賤稍助於術門。

苟有一徵，庶為小補。

探玄篇

大哉至道，莫可名言。參天兩地，試探其玄。玄徵至□，實出於天。人稟天賦，蓋有由然。損益盈虛，陰陽消息。吉凶悔吝，理之所值。造化屈伸，迴圈罔測。得失窮通，豈無究極。命好運強，錦上添花。命否運通，雪中送炭。春木夏火，必得金水成名。冬水秋金，全仗土火取貴。四季土強宜制，青龍發見必呈祥。三奇格內逢生，日主旺時言富貴。財官印綬，主旺軒昂。祿馬貴人，身衰否塞。財輕官旺，筆下成名。財旺生官，輸粟取貴。魁罡殺刃，功名多諳于孫吳。祿馬學堂，事業必尊于孔孟。滿盤財旺，多生跨灶之兒。傷敗時逢，必產忤逆之子。時殺克破日干，忌有攘羊之禍。年月殺傷日主，恐防焚廩之憂。身弱官衰逢驛馬，當傳隴上梅花。主
強財透馬加鞭，每折渭城楊柳。

日主弱，官無氣，又帶驛馬，此人多主跋涉無定，必為豪門之使，當傳隴上之信。日主旺，財弱透出，驛馬被沖，此人每游於外為東西南北之人。或貿易，或行商，豈不每折渭城楊柳？

財坐天乙得地，妻配孟光。殺臨二德有滋，子生閔損。食強干旺，年比篯鏗。彭祖名殺旺身衰，壽同顏子。吐萬丈之虹霓，殺駕傷官財有氣。立百年之勳業，刃強殺旺主無疵。傷重帶三刑，毒似易牙。劫強逢六害，狠同吳起。

傷官本主克子，而傷官太重，又見三刑，不但克子，而且有烹子之毒。劫刃本主克妻，而劫刃強旺，更加六害，不但克妻，而且有殺妻之狠。易牙當烹子以事君，吳起曾殺妻以求將。

官臨貴地，因女成家。殺入印鄉，以子取貴。滿盤俱是傷官，堪哀子夏。四柱通為劫刃，情痛莊生。金水澄清，稟碩見真儒之秀氣。交輝木火，有庇民尊主之經綸。運順官清，舟楫霖雨。運純殺旺，鼎鼐鹽梅。魁罡金神殺刃，閫外將軍。拱祿遙巳欄乂，翰林學士。命犯興衰，春有利名秋必廢。運逢生旺，冬雖破落夏能成。祿馬俱空，沿門乞丐。財官死絕，闤闠簞饑。旺中有泄有傷，功名有分。弱處有生有輔，名利有成。位天地，育萬物，不離乎中和。鼓陰陽，舞造化，豈容於偏黨。

既論富貴貧賤，複言得喪死生。既生有老，未老先病。生者老之兆，病者死之徵。死生既稟於三命，疾病不離乎五行。是以水火互傷，心腎受病，非驚悸則目暗眼昏。
心屬火，腎屬水。水火互傷者，非獨水能克火，火亦能克水。且如柱中木火有氣，又有戊己土，水到此無以施為，謂之火多則水竭，而況又有土以制之。此火克水之道也。心部受制，則心血有虧，不能應物，多主驚悸，則眼病。有五輪八廓，五藏俱有。眼藏神，其神主於心。其中一點黑如漆者，曰瞳人，屬於腎。此部有傷，必主眼病。賦雲：眼昏目暗，必是火遭水克。蓋述此義也。

金木交差，疾傷肝肺。非骨痛則喘嗽怔忡。

金屬肺，木屬肝。肺屬手太陰，肝為足厥陰。金木交差，刑戰其人，多患筋骨疼痛之病。肝藏血，肺主氣。二部交戰，則有喘滿之症。肝藏魂，肺藏魄。肝肺交戰，魂魄不安，所以有怔忡喘嗽之病。

戊己病原於脾胃，加丁火則瘡痍不寧。

戊屬胃，己屬脾。足陽明屬胃，足太陰屬脾。且戊己傷之於太過不及，均能為病。或水氣太過，傷於濕。脾胃不和，又加丁火生之。丁火屬於心，手少陰經也。諸瘡痍痛，皆屬於心。故有此病也。

辛庚受傷于丁丙，非喘嗽則下血。發於外，必患鼻癰。

庚屬大腸，手陰明經。辛屬肺，手太陰經。丙克庚、丁克辛，如無解救，則患此二者之病。喘嗽，肺部病。下血，大腸病。鼻乃肺之苗，有壬癸水制則無此患矣。歲運見之，其病自愈。

壬癸受傷於戊己，病膀胱，則腎部虛凝，下元有病，步履不輕。

壬屬膀胱，足太陽。癸屬腎，足少陰。戊傷於壬，己傷於癸，更無甲乙解救，此人多患膀胱、腎部之病。下元虛則步履艱滯，此宮有病更多，但舉其大概而言之。

戊己受傷於甲乙，非麻面則臉有疤痕。此理甚明，不待解說

己卯午刑沖克子，無解救則膽怯不平。

子屬膽，足少陽經。己土克子中癸水，卯刑午沖，則足太陽經受傷，其人膽氣虛怯，發病皆在於此也。

乙未戌暗傷於丑，制肝部，目病血凝，神多恍惚，夢寐荒淫。

丑屬肝，足厥陰經。乙木克丑中己土，未沖戌刑，肝部受制。目屬肝，故主眼病。肝藏血，肝部受傷，血無所藏，亦或患於吐血之病。見庚辛則解救，歲運同。肝藏魂，如受傷者，則魂不安，多主恍惚、虛羸。發於夢寐，多荒淫而不正也。

庚申巳有犯于功曹，傷肺部，喘嗽怔沖，身多重墜，魂不安寧。

功曹，寅也，屬肺，手太陰經。庚金克寅中甲木，申受巳刑，此肺部受傷，而無解救者，多主喘嗽怔沖之症。肺藏魂魄，受傷，身體多主重墜。

辛酉子刑害於天蠍，非痔漏則大腸不清。

天蠍，卯也，屬大腸，手陽明經。辛克卯中乙木，酉衝子刑，大腸受傷，多痔漏之症，而腸風下血者有之。

甲戌丑克損於天罡，無生扶則胃有宿停。胃宮有病，飲食因仍。

天罡，辰也，屬胃，足陽明經。甲木克辰中戊土，戌沖丑刑，則胃部受傷，多因飲食之致而受病也。

壬寅亥沖克雙女，少解救，不語中風，發彰於外，四體不仁。

雙女，巳也，屬脾，足太陰經。壬水克巳中丙火，寅刑亥沖，脾部受傷，太過更無解救，多患風症。蓋脾屬土，燥則生火，火極則生風。況巳屬巽，巽為風。有此陰陽相駁，而容易生風。四肢百骸而意屬脾，故有四體不仁之症也。

乙丑戌傷克於鶉首，小腸病關於心經。

鶉首，未也，屬小腸，手太陽經。乙木克未中己土，丑沖戌刑，小腸受傷，主小腸有病。心與小腸相為表裏，是以有所關係也。

丙寅巳總克於陰陽，膀胱病、腎水不盈。足陽受刑，外腎□□。

陰陽，申也，屬膀胱，足太陽經。丙火克申中庚金，寅沖巳刑，膀胱受傷，自然有病，其腎水自不充盈。□□，脹也。

丁卯戌沖克于金牛，腎水弱，頭暈眼昏，下元有病，蹶步跛行。

金牛，酉也，屬腎，足厥陰經。丁火克酉中辛金，卯沖戌害，腎部受傷。腎水受傷，則弱而不能制火，則虛火上炎，發彰頭目，多主眩暈，而有眼昏目暗之疾也。下元虛則步履艱難，或令人有蹶跛之廢乎。

甲辰丑刑克戌，中部滿包絡氣沖。

戌包絡，手厥陰經。甲木克戌中戊土，辰沖丑刑，則包絡受病。其氣充滿不平，其病主於中焦。

戊申巳疊犯於雙魚，三焦病，無狀有名，天地同流，古定吉凶，俱於此地。脈絡流行，寒熱溫平，俱在此中。

雙魚，亥也，屬三焦，手少陽經。此三焦有名無狀，無以定其病也。但其氣與天地同流，古人定生死吉凶，俱在此部。其寒熱溫平，俱於此部。此非無狀之狀，無像之像其何耶。

此十二經絡之受病，不離乎金木水火土之克刑，內關肝膽、脾胃、腎、心、肺部、包絡、大小腸、三焦、膀胱，內外搜尋斟酌，取用輕重淺深。病有四百四種，不離乎六髒五行。理明匹配，如影隨形。寡學淺識，慎勿妄論。疾病秘訣，宜藏如珍。

曲直格兼木總論附肝臟圖說

甲乙春生寅卯辰，三方亥未體尤真。
柱中有火青雲客，格內無金紫府人。
名中魁元心耿耿，官居廊廟質彬彬。
其人忠孝多仁德，風雪雷霆內有春。

其二
青龍恃勢木為肝，曲直形全本作酸。
火土隱藏言富貴，水金明暗是貧寒。
喜魂數入陽為膽，恐懼角三陰是肝。
純粹化為仁壽格，功名遠達仕途寬。

此論曲直格。如甲乙日干為主，柱要寅卯辰全，或亥卯未全，生正二月方為正論。三月入雜氣，又非也。春月旺木，要火透以泄其旺氣，土藏以培其根本，合此者方為貴命也。見金則破了格局，見水則生扶太過，二者反為不貴。支下有水不妨，但忌壬癸透出。木生春月，丙丁午露，火明木秀，有木火交輝之象。子平雲：火明木秀，斯人不負經魁。故有魁元之喻。木性仁，主人忠孝，雖有風雪雷霆之怒，仍有怵惕惻隱之心。若有寒谷回春之意，胸中無毒之人也。曲直全又名青龍恃勢，取東方木之本位。象曰：青龍結成木局，故名恃勢。木名曲直，曲直作酸，木味本酸。火要透，土要藏，主富貴。水忌干見金，忌支藏有此二者，主貧寒。木主仁，仁多主壽，取仁者壽之義也。全此之形，其功名遠大，仕途綿長之造也。

立春屬木，其帝大皞，其神勾芒。太皞，伏羲氏也。勾芒，少皞氏之子也。其蟲鱗。凡有鱗者俱屬木其音角，其臭膻，其味酸，其性喜，其性慈，其數八。在天為五行屬歲星，在地為五嶽屬泰山，在人為五行屬木，在身為五臟屬肝，在理為五常屬仁，在歲為春，在方為東，在卦為震，在天干為甲乙，在地支為寅卯，在神為青龍，在色為青，在聲降以□。其和靜以清，律中太簇。

治肝用噓。噓為瀉，吸為補。肝，乙木也。居心下，少近左，有七葉，三長四短，重四觔四兩，色如縞映紺。凡人至六十，肝氣衰減，葉薄目不明也。東方青色，入通於肝，開竅於目。左目甲，右目乙。在形為眼，脈出於大敦，在足大指內側，去爪甲一韭葉是一肝色青翠，大小相重之象。肝者，罷極之本，魂之處也。肝號丞相，亦號大尚書，又號大夫，又為清冷之官。氣吸入肝，為之語也。氣通于肝，於液為淚。淚者，肝之液。腎邪入肝，則為淚也。膽為肝之腑，眼為肝之官。肝氣通則眼明，肝氣實則眼赤。肝合于肋，其榮爪也，肝之合也。筋緩而不能自收持者，肝氣先死也。肝色如翠羽者生，如草滋者死。味酸而性斂，食之先走筋，筋病勿多食，則皮稿而毛髮脫也。其性仁，肝氣主仁。其性喜，木好生而喜。肝之外，應東嶽，上通歲星之精。春三月，存歲星於肝中，亦作青氣存也。肝神龍煙，字含明。肝者震之氣，木之精也。象如懸匏，其神形如青龍。肝主筋政，人肝虧則筋急。人之皮枯者，肝熱也。人之肌肉斑點者，肝有風也。人之色青者，肝盛也。人之好食酸物，肝筋不足也。人之發枯者，肝傷也。人之手足多汗者，肺之疾也，肝入肝則多哭。大肝主筋肝之疾，當用噓。噓者，肝之氣仁，能除疾痛，皆自然之驗也，此至理通玄之道也。夫肝處三官主仁，使人凝肅慈惠，及物則魂安。肝者春之用事。春三月天地俱生，萬物以榮。化繁葉茂，仁氣葛萌，時且早起，廣步於庭，披發綏形以使志生。生而勿殺，與而勿奪，賞而勿罰，此春氣之應，養生之道。逆之則傷肝，而毛髮不榮。夏為寒變，則奉長者少也。

炎上格兼火總論附心臟圖說

丙丁巳午未彰形，寅午戌全更有情。
水木局中為下土，土金格內是公卿。
志氣剛強心暴燥，行藏活動性聰明。
合成炎上無傷破，衣紫腰金福不輕。

其二
朱雀成鳳火光明，炎上形全富且榮。
格值土金為福至，局逢木火不崢嶸。
禮文音徵心為主，味苦藏神數七成。
四柱火炎財有氣，少年高占榜中名。

此論炎上格。丙丁日干為主，要柱中巳午未全，或寅午戌全，生在四五月為正論。六月入雜氣，又非也。既入炎上，自成一家。本主于旺，不要木生。如見木則生扶太旺，見水則破了格局，自然為下賤之土。土金格之用神，如見土金有根，定為公卿之命。火性急，多主志氣剛強，為人燥暴，火之性也。活動聰明，亦火之性也。又雲：合成炎上，柱無傷破，又為朱雀成鳳，既富且榮之造。火屬禮，乃文明之象。火音徵，為心，心藏神。苦乃火之味也，七乃火之成數也。四柱純粹，更無破壞，此人以文學馳名，高登科第，功名顯達之人也。炎者熱也。上者火性自上也。立夏屬火，其帝炎帝大庭氏，即神農也，赤精之君，其神祝融顓頊之子，名黎，火官之臣，其蟲羽，其音徵，其臭焦，其味苦，其性燥，其性樂。在天為五行，屬熒惑。在地為五嶽，屬衡山。在人為五臟，屬心。在理為五常屬禮，在歲為夏，在方為南，在卦為離，在天干為丙丁，在地支為巳午，在神為朱雀，在色為赤，在聲和而疾，律中中呂。

治心用呵，呵為瀉，吸為補。心屬火，居肺下肝上，對鳩毛下一寸，色如縞映絳，形如蓮花之未開。凡人至六十歲，心氣□□，□□忘也。重十二兩。南方赤色入通於心，開竅於舌。在形為血脈，心脈出於中衛在手中指尖。心者生之木，神之處也。其心為五臟之主，明運用生，是以心藏神也，亦名君主之官，神明出焉。監斂四方，號五神君，亦號太尉公。心為帝王，正居中央，亦號靈台。心部為表，為心之噫。氣通于心，於液為汗。汗者，心之液。心與小腸合五官。舌為心之官，心氣通則舌知五味。心病則舌焦卷而短，不知五味也。心合于脈，其榮色也。心之合也，血脈虛少，而不榮於髒者，心氣先死也。心色亦如火中虛離卦之象，如□雞心色者生，如黯黑色者死。味苦，其性堅。食之先走骨，骨病勿多食，則爪枯也。其臭焦，心邪自入，則惡焦也。其性樂，而主燥。心外應南嶽，上通熒惑之精。夏三月，存熒惑在心中，亦作赤氣存也。心神丹元，字守靈。心病證臍，上有動氣，按之勞苦痛心，病手足掌中熱也。

稼穡格兼土總論附脾臟圖說

戊己生居四季天，格名稼穡理分然。
財星有分與名利，宮宿無情作禍愆。
性格真成多穩重，言語縝密好心田。
飛黃定占群英首，名位官居尺五天。

首二
勾陳得位按中央，稼穡爰成屬老陽。
玄武滿盤言利祿，青龍半局道乖張。
味甘數十身為脾，恐懼音宮應太倉。
富貴衝開提上庫，居官清耀伴君王。

此論稼穡格。如戊己日為主，生居四季月方是，別月又非也。四柱要結成財局，在地支方貴。見官星則破了格局，不作稼穡論。土屬信，主人穩重真誠，言不妄發，行事縝密。如純而不雜，又為勾陳得位。土居中央，爰於也，散於四維之意。老陽者，戌土之稱。玄武，水也。青龍，木也。甘，土味也。十乃土之成數也。土為信，其性恐懼。宮，土音。太倉，胃也。戊己生居四庫提綱，必要衝開，定為魁元。清耀，翰苑之榮，非尋常之貴也。稼者，耕耘也。穡者，收藏也。

戊己寓四季月，每月旺十八日。其帝黃帝黃精之君，軒轅氏也。其神後土土官之辰，顓頊氏之子黎也，勾龍初闕黎，雖火官實兼後土。其蟲倮人為倮蟲之長，鄭人為虎豹之屬，其音宮，其臭香，其味甘，其性緩，其情癡。在天為五星屬鎮星，在地為五嶽屬嵩山，在人為五行屬土，在身為五臟屬脾胃。巳屬脾，戊屬胃也。在理為五常屬信，在歲為四季，在方為四隅，在卦為坤，在天干為戊己，在地支為辰戌丑未，在神為勾陳，在色為黃，在聲舒以柔，能□脾也。律中黃鐘。土無定位，寄於四季之末，各旺十八日，共七十二日。四時無所不在，故無專氣，而寄旺於辰戌丑未之末，在金木水火土之間也。

治脾用呼，呼則瀉，吸則補。脾，土宮也。掩太倉，在臍上三寸，色如縞映黃。凡人至七十，脾氣虛而皮膚枯瘦。重二觔三兩。中央黃色入通於脾，開竅於口。口為戊，舌為己。在形為肉。脾脈出於隱白在足大指旁是。脾為五臟之樞也。脾者，肉之本，意之處也。脾為黃庭，亦為中主，為黃龍君也，亦為諫議大夫，亦倉廩之官，五味出焉，號為中黃官。谷氣通于脾，於液為涎。涎者脾之液，腎邪入脾則多涎。胃為脾之腑，胃與脾合為穀府。五官口為脾之官，脾氣通則口知五味，脾病則口干不知五味也。脾合于肉，其榮唇也。脾之合也，肌肉消瘦不能肥者，脾氣先死也。色黃土，脾色也。如螢腹者生，如實枳者死。其味甘，其性緩。食之先走肉，肉病勿多食，食則骨病而毛落也。心邪入脾則惡香。脾氣主信，其性恐懼，外應中嶽，上通鎮星之精。季夏並季秋各十八日存鎮星。于脾亦作黃氣在也。脾神名常在，字魂停。亦名混康，字靈源。夫脾者，坤之氣，土之精也。其色黃，其象如覆蓋，其神如鳳。脾主意，其神烈疾妒人。人之妒者，蓋起於脾。土無正形，故無所准也。婦人妒甚者，乘陰也。欲安其意則當去欲寡色，少思屏慮，長其土德，而後全其生，則合太陰也。脾連於胃，上主於口，消穀府也。餓磨轉化其生而為熟也，食不消者，脾不轉也。食堅物者，脾磨不盡化，則為食患。故脾臟不調則傷質，傷質則損神，傷人之速也。故人之不欲食堅物者，養身之妙道也。人欲不食者，脾中有不化之食。人多惑者，脾臟不安也。人之多食者，脾虛也。人之食不下者，脾寒也。人之無顏色者，脾傷也。人之好食甘物者，脾氣不足也。人之鮮明白滑者，脾無病也。腎邪入脾，其人多歌。夫脾處上官，故脾有疾病當用呼。呼者脾之氣，其氣信，能抽脾病。故中熱者則呼以驅濕之弊也。夫脾，土官，主信，使人意念廣大，屈己濟人，則以脾安全形也。且脾無定位，興旺四季，隨四氣也。助化萬物，脾育腸胃，義之道也。

從革格兼金總論附肺臟圖說

從革形全酉戌申，蛇雞牛會局方成。
局無丁丙當為貴，格有食傷定顯名。
折桂登雲仍有約，吟風弄月更多情。
聰明特達文章士，不是名公是巨卿。

其二
白虎伏形主用金，體全從革細推尋。
青龍玄武為福厚，朱雀勾陳作禍深。
庚是大腸辛是肺，商屬傳送魄屬陰。
天地不留肅殺氣，雖雲富貴帶懸針。

此論從革格也。如庚辛日干為主，柱要申酉戌全，或巳酉丑全，生於七八月方為正論，生於九月又非也。從革不要官殺，方誇乃聰明特達之士，吟風弄月之人。子平雲：金水聰明而好色。蓋述此也。喜忌合式，乃名公巨卿之命。入從革體全，亦名白虎伏形。取金水之象也。青龍，木也。玄武，水也。柱中之喜者。朱雀，火也。勾陳，土也。柱中之忌者。庚屬大腸，辛屬胚經。其音商，亦名傳送。金屬肺，內藏魂魄。魄屬陰，世所謂魂升魄降。蓋謂陽升陰降之義。五行惟金無餘氣者，何也？金稟肅殺之氣，天地好生之德，不令肅殺之有餘也。亦說木生於亥，絕于申，申乃水長生之地。水能生木，此絕處逢生，是有餘也。木之餘氣化為紫氣，火生於申，絕於巳。金長生于巳，水亦絕處逢生。水之餘氣化為月孛。土生於申，絕於寅。火長生於寅，火能生土，亦是絕處逢生。土之余氣化為計都。火生於寅，絕於亥。木長生於亥，火亦絕處逢生。火之余氣，化為羅喉。金生於巳，絕於寅。火生於寅，是以金絕無生，故無餘氣也。此乃所以然金無餘氣之理也。金乃懸針之象。凡金氣太甚，雖雲富貴，未免克子刑妻。親情肅瑟，乃肅殺之致故也。從者，金溶之任從，作方圓之體。革者，金造之任作，器皿首飾之具。故曰：從革。

立秋之月，金旺用事。其帝少皞少皞，白精之君，金天氏之子也。其神蓐收金官之臣，少皞氏之子該也。其蟲毛凡有毛者皆屬金。其音商。其臭腥，其味辛，其數九，其性怒，其情貪。在天為五星屬太白，在地為五嶽屬華山，在人為五行屬金，在身為五臟屬肺，在理為五常屬義，在歲為秋，在方為西，在卦為乾，在天干為辛庚，在地支為申酉，在神為白虎，在色白，在聲散。故能切律中夷，則肅殺司令，萬物收藏，天地之形殺也。

治肺用呬，呬為瀉，吸為補。金宮也，為五臟之華蓋。本一居之賴，地四數以生之，得天九數以成之。本一居上，對胸有六葉，色如綺映紅。凡人八十，肺氣衰，魄離散也。重三觔三兩，西方白色入通於肺，開竅於鼻。亦雲左孔為庚，右孔為辛。在形為皮毛。肺脈出於少商穴在手大指內側，去甲一韭葉是。髒之長，氣之本也，是以諸氣屬之。久臥傷氣，蓋呼吸之津，傳送之宮，又為魄門，亦為玉堂官。肺者相傳之宮也，治節出焉。氣通于肺，於液為涕。涕者肺之液，腎邪入肺則為涕也。肺生於右，肺為之嗽。大腸為肺之腑寅屬肺，卯為大腸，俱居於東。故寅卯為二髒一腑也。為傳瀉行道之腑。鼻為肺之官，肺無病則鼻通，通能聞香臭。肺病則鼻塞，不知香臭也。肺合于脾，其榮毛也。肺之合也合□無生氣，而不能運用也。及緩而毛落者，肺氣先死也。商者，金音也。其音散，故能切以明溫和，以虛肺也。其味辛，其性散，食之先走氣。氣病勿多食，則皮胸心邪入肺，則惡腥也。其性義，肺氣主義。其性怒，金性剛強而主怒。肺之中，亦作白氣存也。肺神浩華，字虛成。夫肺者，兌之氣。其色白，象如懸罄。其神形如白獸生魄。肺合大腸，上通於鼻。故人之肺風者，則鼻塞也。人之容色枯者，肺干也。人之鼻癢者，肺有蟲也。人之體黧黯者，肺氣微也。人之聲音清而洪者，肺盛也。肺之不耐寒者，肺萎也。人之好食辛味者，肺氣不足也。人之腸鳴者，肺雍也。人之顏色鮮白者，肺無病也。肺邪自入則好哭。夫肺主商，故有疾當呬。呬者肺之氣，其氣義，能抽肺之病。所以人之有怒，塞胃臆者，則長呬而泄之。蓋自理也。向若不呬，必致傷敗也。故肺疾當用呬瀉。人之無故而呬，不祥之意也。夫肺處七宮，主義，使人方正好直，則魄安而全也。且肺者，秋之用事。秋三月此為容平。天氣以急，地氣以明，早臥早起，使志安寧，以緩秋形。收斂神氣，使秋氣平。無外其志，使肺氣清。養生之則，傷者咳嗽，齀虛也。

潤下格兼水總論附腎部圖說

申子辰全亥子丑，天元壬癸最堪誇。
食傷財見格最喜，官印殺逢局內嗟。
順曆東南登紫閣，逆行西北食青霞。
合成玄武當權象，准駕高登駟馬車。

其二
玄武當權名潤下，腎宮藏志樂偏多。
羽音一六生成數，臭朽十三合太和。
陽是膀胱陰是腎，靜為池沼動為波。
先天至道藏斯月，成格奚雲體太過。

此論潤下格。壬癸日為主，柱要申子辰全或亥子丑全方成此格。生在十月十一月為正論，十二月如雜氣又非也。柱要傷官食神以泄其旺氣，財星以培其根本。此柱中最喜見者，主富貴。如見官殺則破了格局，見印綬生扶太過是為貧賤。如順行東南方木火旺，乃紫府青雲之客。如逆行西北方生扶太過，是為煙霞閒散之人也。潤下無破，亦為玄武當權。如合格成局，豈不乘高車駟馬，乃貴人之命乎。玄武當權，潤下同體。水為腎，腎藏志而主樂。取智者，樂之義也。水音屬羽。一乃水之生數，六乃水之成數。臭朽。七乃火之成數，三乃木之生數。柱有木火則合太和之氣，主富貴。壬水屬陽，為膀胱。癸水屬陰，為腎經。池沼主靜為陰，波濤主動為陽。仙家抱元守一之論，不過取其真水為丹。故雲：先天至道藏於此也。書雲：學釋則離宮修定，養道乃水府求玄。正謂此論。既入潤下，則入格矣，不可乙太過言也。潤者，滋潤之義。下者，水性好下也。

立冬屬水，其帝顓頊，其神玄冥，其蟲介，其音羽，其臭朽，其味鹹，其性樂，其情悲，其數六。在天為五星屬星辰，在地為五嶽屬常山，在人為五行屬水，在身為五臟屬腎與膀胱，在理為五常屬智，在卦為坎，在歲為冬，在方為北，在天干為癸壬，在地支為亥子，在神為玄武，在色為黑，在音為羽，其聲沈以虛，其和短以散。能動物也，律中應鐘。其源發於亥，亥屬數乾，乾為天，天一生水也。其淵歸於巳，巳為巽，巽為地。水到東海，化白氣而升天。在下為水，升上為氣。隨天體左旋，自東而西，至西為水，而複東也。故雲：天傾西北，不滿東南。上下皆氣，天地居中，此形在氣中，氣在形外，斯道也。其諸天地之謂乎。故孔子嘗以水喻道體。夫往去來緒無一息之停者，其道體也。水流不息，亦猶是也。老子稱水幾於道矣。為物議論甚多，但指其易見者而言也。

腎部

治腎用吹，吹則瀉，吸則補。腎屬水，左腎右命。前對於臍，後著於脊，色如縞映紫。凡人至六十，腎氣衰，發墜，齒氣衰焦，脛脈空虛，人之有膏。七十，形體皆極。九十，如樹之有根也。腎有兩雙，重二觔三兩。北方黑色入通於腎，開竅于二陰。左腎為壬，右腎為癸。在形為骨，立久則傷骨。腎脈出於湧泉，兩腳心為湧泉穴。腎脈出於腎者，主蟄封，福之本，精之財也。經于上焦，榮于中焦，衛于小焦。腎者，作強之官，伎巧出焉。腎氣通於兩竅為唾，唾者腎之液也。腎氣自入，則多唾也。六腑膀胱為腎之膀胱，胱與腎合為津慶府。五官耳為腎之官，淫聲聞於耳則欲起而能搖精。聖人教人非禮勿聽故也。腎氣通則耳聞五音，腎病則耳塞，無則骨萎也。腎合于骨，則榮發也。骨萎不能起床者，腎氣先死也。為北方坎水，黑者腎色也，如鴉羽者生，如黑煤者死。味鹹。其性多入潤下，變色也。其臭朽，心邪入腎則惡臭也。其性智，其事悲。水性智，故悲泣也。腎之外應北嶽，上通星辰之精。冬二月存辰星於腎中，亦作黑氣存之也。腎神玄冥，字育奐。象如懸石，其神形如鹿兩頭主智。其神和也，人之和順而後全其生，則合太清也。腎合於骨上，主於齒，齒痛者腎傷也。又主於耳，人之不聞聲者腎虛也。人之骨痛者腎虛也，人之齒□者腎之風也，人之耳痛者腎雍也，人之多呵欠者腎邪也，人之腰不伸者腎水竭也，人之色黃黑者腎衰也，人之容色紫光者腎無苦也，人之骨鳴者腎羸也。夫腎之羽，故病當吹其氣，智能由腎之疾。凡人有積氣沖臆則強吹腎氣，沈滯則微通也。夫腎主智，使人慧利，神彩疏朗，不滯於事，則固而形全也。且腎者冬之用事，乾坤氣閉，萬物伏藏，戌寢寅起，凝沖寡欲，養其骨以恬其神，逆之則傷骨。

膽論

治膽用嘻，嘻為瀉，吸為補。膽附著肝色，色如縞映青。重三兩三錢，為中青之府，號將軍。決曹吏能，喜剛而能柔和。精為騰蛇，能勇捷。膽者，筋之應也，為六府之精，亦為中正之官，決斷出於此。膽神龍躍，字威聞。膽雖甲木，實金之精，水之色，是子屬膽。膽者，水也。從陽屬嘻，淚自出焉。剛柔主欲，為清淨之府，在肝左邊第四葉。象如懸瓢，其神形如龜蛇。合於膀胱上，通毛髮。人之勇決，發於膽髒。欲安其神，當懲忿窒欲而後全其身，則合太和也。夫膽，寄于坎宮，使人親智慕賢，屏邪去佞，絕奸防盜，方為直也。膽者生於金，金主武，故多勇，宜抑之則吉。夫膽者乘陰之氣，稟金之用，故主欲。又主悲，悲者，金生於水，故目中墮淚。夫心主火，膽主水，亦主苦。火得水而滅，水得火而煎。陰陽交爭，水膽勝火，故淚從目出。淚者，類也。因類而出，故曰類也。夫悲號泣者，膽苦為辭也。膽者水也，而生於陽，陰從于陽，故淚從目出也。

整理者後記

《子平管見》二卷，又名《管見子平》、《子平管見集解》，明秀泉雷鳴夏著。

雷鳴夏，生卒年不詳，正史無傳。

其生平僅見於《管見》一書自序。

《管見》一書目前所見版本有三。

其一，清同治五年六吉堂刻本，收入《故宮珍本叢刊》第四二四至四二五冊。

其二，清光緒己亥年文惠成刻本。

其三，民國大成書局刻本。

謝謝提供資料，改天找個時間再好好研究。剛才大略看了一次，留意〈探玄篇〉裡面有幾個西洋星座的詞彙（雙女、金牛、天蠍），屬於宋朝以後的翻譯用語，跟天廚貴人的譯語一致，推測〈探玄篇〉大約也是宋朝以後的作品，明朝雷鳴夏補註。

〈探玄篇〉
壬寅亥沖克雙女，少解救，不語中風，發彰於外，四體不仁。
丁卯戌沖克于金牛，腎水弱，頭暈眼昏，下元有病，蹶步跛行。
辛酉子刑害於天蠍，非痔漏則大腸不清。

〈天廚貴人〉
甲丙愛行雙女遊，乙丁獅子己金牛，戊坐木陽（按：誤，雙子座，宋譯「陰陽」）庚魚腹，二千石祿坐皇州。癸用天蠍壬人馬，辛到寶瓶祿自由，寅（按：「此」？）是天廚注天祿，令人福慧兩優游。

另外，幫雷鳴夏先生做個簡略的年表，大約是從1566至1597年潛心研究命理，凡三十餘年。
① 嘉靖丙寅（按：1566年），水災壽陽，人亡家破，浪跡江湖者二十年。
② 丁亥（按：1587年）入都，抱病旅邸，夢一異人授余子平要理，余訝其言與平日所聞者異。……凡四越月（按：凡四「閱」月，經歷四個月），無夜不夢，無夢不談，習以為常。……余既受此理，不敢秘亦不敢忽，因隨諸格之純雜喜忌，以定人之壽夭窮通，各為詳解，名曰《子平管見》。
③ 余亦隱几而臥，復夢前異人過余而笑曰：子之究心命理已三十餘年，意氣精神見聞詞說無以加矣！論子平者誰能出子之右？…...余聞言喜甚，擊節而醒，因索筆記之，時丁酉歲（按：1597年）仲夏月望日也。

看了一下格局分類

好像沒有從格的分類

感謝黃大提供資料

蕩蕩大 謝謝你的分享，長見識了