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#2051313 - 2019-08-14 16:47:09 金口訣快速斷課思路
黃奕誠 離線
雙喜臨門
註冊: 2008-09-21
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來自: 台灣
金口訣快速斷課思路

一、金口訣斷課前的準備

通過上面的介紹,我們已經瞭解到金口訣的課式和起課方法,金口訣全部的四爻課式共六個干支,加上時空四柱,共十四個字。金口訣的課式就是選取其中的“時空事件切片”,做到知其“現在一點”到“演過去,推未來”。

在斷課前需要做的準備工作有以下二點:

1)定用爻:四爻課式立好後,首先以地支的陰陽確定四位陰陽,然後取用爻,方法是四位純陰以貴神為用,四位純陽以將神為用。二陰二陽以將神為用。

2)定旺爻:有不受克者為旺,受生者為旺,克他者為旺,多者為旺,還有五行四季旺這五個原則。

3)定神煞、空亡。金口訣中的神煞分年、月、日取用,大體有驛馬、天德、月德、天喜、六甲等吉神,劫殺、截路、喪車等是凶神。

課式如下:

干支:己醜年 戊辰月 庚寅日 癸未時。

月將:酉 日空(午、未) 四大空亡(金)

人元:戊 土 + 死

貴神:辛巳(騰蛇) 用 火 - 相

將神:庚辰(天罡) 土 + 死

地分:寅 木 + 旺

2. 金口訣斷課步驟

古本《六壬神課金口訣》中開篇的“消息妙論”曰:“凡占課,入式歌言其大象,五動爻觀其大意,以格局看其事體,憑驛馬神煞定其吉凶,以空亡月破支幹三合六合驗其成敗,潛心推測,無不神妙。”這段話扼要的概括出金口訣斷課步驟。筆者在學習實踐中按如上的步驟分析課式,十不失一,準確率極高。現分述如下:

1)“入式歌言其大象”:入式歌是金口訣解斷的基礎和精華。金口訣的學習很大程度上也是對入式歌的理解掌握與發揮。入式歌中分基礎原理、五行斷事、生克斷事、射覆猜物、推斷環境幾部分。在實際預測中“基礎原理、五行斷事、生克斷事”這幾部分應用頻率極高,因此我們重點分析這幾部分。

涉及到基礎原理的有:“入式之法妙通玄,月將加時方上傳。克者為無從旺斷,五行之內細推元。更將神將詳凶吉,方察來人見的端。”

“入式之法妙通玄,月將加時方上傳”。這兩句講的是金口訣的起課步驟,前面已經講過不再贅述。“克者為無從旺斷”,是指如果四位五行之中沒有相克的五行,那就按旺爻的五行斷課,而不取用爻。“五行之內細推元”是指不僅要確定四位的五行,而且金口訣斷課主要看四位五行之間的相生克來判斷。這是金口訣斷課的著眼點和落腳點,是基礎也是基本的思路。“更將神將詳凶吉”這裏有二層意思,一是突出神將的作用,因為課式中的用爻不出神將,而用爻是斷課的核心,用爻旺相有力,代表事物正處在好的方向發展,吉兆,若休囚死則反。斷課信息七分在神將,三分在位元。掌握了用爻和神將就是掌握了整個斷課的樞紐。第二層意思是讓我們知道金口訣的四位關係,完全是模仿太極、兩儀、四象的周易體系:人元、貴神為外爻為外部環境、事情的初始,將神、地分為內爻為自己和內部環境事情的發展和結尾。由此看金口訣近可推一日之禍福、遠可論人生變遷。“方察來人見的端”金口訣的立課的已知條件是地分和時空四柱。地分有十二分吉位和凶位兩種,實踐中醜、寅、卯、午、未、亥為吉位,古本曰:“若從吉神上來,主有財帛之喜,遷進之事。仍詳旺則成,合則就,百事無凶。若從凶神凶位上來,多主逃亡、走失、爭鬥、獄訟、官災、疾病之事。”又以方位知來意,以坐位知災福,以來人命上(以屬相起課)知成敗。”

涉及到五行斷事的有:二木為爻求難得,二土比和遲晚看。二金刑克都無順,二火為災百事殘。二水皆為大吉象,四位相生百事吉,內有刑克憂患纏。以上前五句著重強調四位內,二木難得、二土遲看、二金無順、二火事殘、二水吉象的事實,其實斷課時要從四位整體考慮,以上凶兆都是木、土、金、火、水受克時的表現,如果受生,或者生他則為吉兆。因此不難理解“四位相生百事吉,內有刑克憂患纏。”由此我們也看出四位五行的生克關係是金口訣斷課的關鍵。

涉及到生克斷事的有:“水來入火婦難安、金入木鄉憂口舌。火臨金位有屯遷,木來入土為刑獄。土行水上競莊田。”以上五句形象的闡述五行生克的主事,經筆者實踐應用至今仍有非常重要的指導意義,應該熟記於心。

2)“五動爻觀其大意” :四爻之中相克為動,其中有五種最典型的動態:幹克方為妻動,神克幹為官動,神克將為賊動,將克神為財動,方克幹為鬼動。詳察四位確定有哪一動或哪幾動,這樣抓住了斷課的主要方面,有了中心議題,在預測應用中思考便集中了。抓住五動爻,就抓住了主要矛盾,解決了主要矛盾,其他方方面面依次查出,供求測者參考。五動爻中又以官動、財動、賊動為重點,這是一般人最關心的,也是重點的重點。在觀其在大意中,還要把神、將放在中心位置。以十分災福為率,有七分在此二爻分辨。兼有首尾,首尾者,人元、地分也。以其始事故為首,以其成事故為尾。至於論一式之首尾,則人元為首,而地分為尾。以貴神、人元分其賓主,將神與地分,分其財宅。

我在金口訣的實際預測中,大多是預測財運、官運、工作、婚姻、出行,相對于傳統的五動口訣,我在這裏強調應用的有以下幾點:

1.預測財運時首看有無財動,財動代表出外求財可得,但是財動的同時忌出現官動,因官動傷財,很可能是空忙一場;反過來官動同時又見財動,官爻受克說明官位職務多有所不順。這就是財官不同見的道理。如果將克神財動,同時幹生將,說明出外求才並有人接引是為吉相。若妻動損妻財和小口無疑。

2.官動分兩部分來考慮,一部分是被預測人有官職或調動工作,見官動逢驛馬必升職或調動。一部分是平常人遇官司,但外克內說明官司可勝。官動都損財,切忌出外求財,必是空手而還。

3.賊動損財,而且賊動大多主家中內賊,或親屬朋友的奪財;因將和神亦代表婚後夫婦雙方,所以賊動亦主夫妻暗昧、打鬥,口舌不和之事,凶兆無疑。

4.鬼動主家宅不寧,人欲出外,但出外求財必敗無疑。筆者2007年2月去上海求財工作,臨行前起一課見鬼動,以為可以出行,結果一個月沒找到工作,於3月初空手而還,實在是沒有理解好這項斷語,因此特別提醒讀者諸君。

上述五動為正動,另外還有三動,因不相克,故不入正動數。方生幹為父母動,為印綬,大吉,主官運亨通、地位顯赫,也主外出,勞苦奔波,又主子孫弱。幹生方為子孫動,利子孫,主添人口、行人歸,又主地位低。幹主同為兄弟動,占事在比肩、朋友、小凶。

除五動、三動外下面的神、將、幹、方的生克關係也必須認真掌握:

A幹類:

幹克神:外克內,客克主,外來謀害自己,常人損財、仕人失位、不宜求官,官職被人謀害,問官司他勝我敗,主無力戰勝於外。

幹克將:求財不得,常人損財憂病,陽主男子,陰主婦女,又主外人入家中盜物,傷財損妻。

幹生神:外生內助我物帛,親友相訪,家富貴有生意,並有官府中人。

幹生將:內外和順,人將物求我,及有人干預我,外人求我相助,外來親威相求我,外人將物送給我。

B神類:

神生方:內外和合,貴人有憐小人之意,更得貴人之力,辦事有官職之人相助。

神克方:隔手求財雖得,事主晚成,辦事有阻隔,謀望不順。

神生將:所謀順遂,內外和合,人將財物助我,外人將至,主夫妻和合,其妻結髮,門戶親屬和睦。

神生幹:仕人論官職有相托之人,有人在官府中幹事,別人將物給我,自己將財求助於他人,求必得,尋必見,內生外我求於外,或出外尋人可得。

C將類:

將生幹:自己將財物送給貴人,內外和合,父子親,夫妻和睦,家中富貴,人財興旺之兆,百事有成,內生外,求事求財皆順利。

將克幹:主有喜事,在外求財必得,求事必隨,考試中榜,宜出外遠行,家中人財興旺。

將生方:主事家內和合,我助他人,及親人分別遠行,求財有大喜,田宅豐厚,子孫興隆,後代有榮華富貴,並有官祿之人。

將克方:主鬥訟之事,傷小口損六畜,失田宅,家產破散,或因小口傷殘災禍,傷腿腳折傷四肢。

D方類:

方克神:主事損外財,下克上,隔位相克,為犯上,民告官,或小孩不聽家長的指揮,頂撞上司。

方克將:主事家內失財,傷妻,出外損財先失而後得,先憂而後喜。

方生神:問事內外和順,人慶財豐,求財不隔手,家中子孝孫賢。

方生將:指事幼尊母,家內和合,婚姻喜美,謀生有成,談戀愛尋找地分的六合處為對象的方位。

3)“以格局看其事體”:這是斷課的第三個層次,主要觀察四位元中有沒有合局,有合局,事則成、謀則就。有兩種合局,一是普通合局,即寅午戌合局火局、亥卯未合木局、申子辰合水局、巳酉醜合金局。二是奇合三局,即天上三奇甲戊庚、地上三奇乙丙丁、人間三奇壬癸辛。凡出現合局,一般主吉,主順。

合局有四種情況:1、四爻之中成三合局;2、四爻之中某一爻或二爻與年、月、日時配合成合局;3、四爻之中某二爻與過去的時間成三合局;4、四爻之中某二爻與將來的時間成三合局。一、二種情況主現在,第三種情況主過去已經辦成,第四種情況主今後某年、月、日、時可成功。預測師應把預測時的四柱寫清楚,時間因素可以進入式內發揮作用,成合局僅是一個方面,在生克制化方面也同樣發揮作用。

4)“憑驛馬神煞定其吉凶”:驛馬星煞在斷解中佔有一定地位,不僅增加吉凶的程式,有時能改變事物的性質,或逢凶化吉,或化吉為凶。如果忽視了驛馬星煞的作用,只就事論事,會發生一定的誤差。在一般周易的預測中,驛馬神煞的作用不太大,僅作參考,輔吉則更吉,助凶則更凶,多數情況下並不改變原判斷的性質。但金口訣預測時,一定要仔細地、全面地檢查有無驛馬星煞入式,如果四爻中無驛馬星煞,而在四柱中出現,也要作為一個方面加以考慮,使斷式更加準確。具體神煞請參考《六壬神課金口訣》再此只講思路,不再贅述。

5)“以空亡、月破、支幹三合六合驗其成敗”:這是斷式的又一個重要層次,是非要不可的。特別是空亡,具有一票否決權,前邊斷得再細,遇空亡全部作廢,凶不為凶,吉不為吉,成有不成之理。空亡有旬中空亡和四大空亡兩種,作用相同,神、將空亡占事一半成,地分落空,一半也不成。空亡者,旬中空也,多數過旬即通,有時過旬也不通,具體情況要作具體分析。月破者,與月將相沖也,一月內謀事不成,出月即可行動。三合六合幾乎每式必用,一般用六合定方位,以三合定應期,百無一失,準確率極高。神將與時空四柱中干支的生、合、沖、克、刑、絕、害關係,具要反映到課事的判斷中,一般生合代表有外人相助,占事可成。克、刑、絕、害代表外部阻力重重,事情牽連反復難成。

6)神、將主事參與到課中:這是進行金口訣深入斷課的層次,因為單獨的四位生克只能知其大意和凶,而不能知道具體的事物。十二貴神,十二將神本身就有各自獨特的表徵含義,把這些含義融入到課試中大大增加了斷課的準確度和形象度。下面簡單列舉我在實際預測中所用的貴神、將神的基本表徵含義。

十二貴神基本表徵含義:

天乙貴人(醜)——領導、官位、喜事、老婦;騰蛇(巳)——文字、驚恐、嫉妒;朱雀,婦女;(午)——文字,車馬,學歷、官權;六合(卯)——財帛、車子、房子、傢俱、交易、少女;勾陳(辰)——鬥訟、建築、技術;青龍(寅)——文書、財帛、官位;天空(戌)——鬥訟、孤獨、虛假;白虎(申)——軍人,喪事、兇惡;太常(未)——婦女財帛、喜事;玄武(子)——軍人、盜賊;太陰(酉)——隱私、婦女;天后(亥)——婚姻、喜事。

十二將神基本表徵含義:

天罡(辰)——醫藥、官司、鬥訟;太乙(巳)——婦女淫亂,驚恐;勝光(午)——名利、財帛、車馬;小吉(未)——酒食、宴會、婚姻喜事;傳送(申)——行走、遷徙、軍官;從魁(酉)——酒食、口舌、私通;河魁(戌)——佛道、孤獨、鬥訟;登明(亥)——好淫、奸私、隨流;神後(子)——暗隔婚姻、冤仇;大吉(醜)——憨厚、詛咒、冤仇;功曹(寅)——文書、官祿、老翁;太沖(卯)——交易、財帛、婚姻。

7)定應期:應期的確定是預測學中最關鍵也是最難掌握的。它直接反應出一個預測師水準的高低,能否掌握好應期,這也關係到預測學是否具有現實指導意義的問題。

在金口訣中,運用應期指導人們現實生活中的難題,往往可以把時間精確到分秒之上,這種方法需要我們努力學習,逐步提高預測水準。

金口訣預測學的定應期的方法,一般都是取合處為應,其合有五種方法:

A、天地合德:

如甲己起五子元遁,得戊辰將,順取癸酉,為天地合德,求事望人必須到癸酉年月日時為應期,凡見天地合者,求事、求財、尋人成功,逢衝破,空亡,為其見此事,不能成功。天地合德也用貴神,如貴神是用爻,如是甲午,那麼己未則是天地合德。

B、取將幹近合為應期:

如六乙日起五子元遁得戊寅將,取癸年月日時為應期,不必取支全合。又取甲子得丙寅將,近取辛未年月日時為應期。所謂幹合,是指的甲己合,乙庚合,丙辛合,丁壬合,戊癸合,一般要用爻幹或旺相干合處。同樣貴神為用,也可用貴神的幹合處。

C、取三奇合為應期:

天三奇甲戊庚,地三奇乙丙丁,人三奇壬癸辛,課內神幹甲,將幹戊,取庚年月日時為應期。同樣課內見甲庚,取戊年月日時為應期,課內見戊庚,取甲年月日時為應期。地三奇與人三奇道理取用與天三奇一樣。

D、取三合為應期:

如寅午戌火局,課內見寅與午,取戌為應期。課內見午戌,取寅為應期,課內見寅與戌,取午為應期。申子辰水局,亥卯未木局,巳酉醜金局,這三局的取用與火局道理一樣。

課中三合,在一課之中三位全出現為三合全,若課中只有兩位,少一字為破體課,如課中有午戌而無寅,可取寅年、月、日、時為應期,其餘三合也皆依此斷。

關於取三合看應期,遠則年、月,近則日、時,必待此虛一定透出為合,此為虛一待用。

E、取六合為應期:

取課內用爻的旺相的六合為應期,如用爻將神是子,則取醜年月日時為應期,如貴神旺相,則取貴神的六合處為應期,如貴神為寅,則取亥年月日時為應期。

應期取用,還要以實際情況而定,一般來說,先取三合,再取三奇,後為六合,幹合,天地合德。若實際情況不以三合為應,而與六合為應,則以六合為准。與三奇吻合,則以三奇為准,故預測學是活的預測學,而不是死的預測學,故古人說要活學活用,能用活者,方可達到高層次。

3. 金口訣斷課要點

1)抓住用爻。用爻在金口訣預測裏多代表被測人的本身情況,比如性格、長相等。如旺相則人好,物豐,事可成。

2)分清內外。從家宅看幹、神為外,將、方為內;從個人自身看神、將為內,幹、方為外——若神是自身,將為配偶,幹為領導,方為子女、員工。時空四柱為外。

3)抓住五動、三動。

4)理清四位五行本身及與時空四柱的生克、沖、刑、絕、害。

5)神、將主事詳細判斷。

6)天地合、幹合、三合、六合斷應期。
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