金口訣神煞解釋

1．天德：
　　正丁二申庚，三壬四辛同；
　　五癸亥六甲，七癸八甲寅；
　　九丙十居乙，子巳醜庚中。
　　天德入課無憂禍，逢凶化吉危得安。
　　例：正月見丁，課中無論將乾、神乾、人元，正月立課者見丁入課者，皆屬天德入課。

2．天德合處：天德相合之處是也。例：丁壬能化合，正月見丁為天德，若課內見壬則為天德合處入課。入課主解百禍，為吉慶之神，化凶解憂，又主尊長、貴人吉慶之喜，其它皆同．凡逢衝、破、空亡為吉慶不吉，因其神無力。

3．月德：
　　寅午戌月在丙，亥卯未月在甲
　　申子辰月在壬，已酉醜月在庚
　　月德入課主和睦，萬事順達有吉慶
　　例：正月丙入課為月德入課。月德入課解凶禍，化凶為吉，主尊長吉慶和合，凡逢衝、破、空亡，其神無力，吉慶不吉，其它仿此。

4．月德合處：月德相合之處是也。例：正月見丙，丙與辛合，若課中見辛則為月德合處入課。月德合處作用同月德，但其吉慶程度稍次之。

5．天赦：春、戊寅，夏、甲午，秋、戊申，冬、甲子。
　　天赦入課主解刑禁危險之災難。修造、婚姻，出入皆利，平安元事，有貴人幫助。

6．天喜：
　　春天見戍、亥、子
　　夏天見醜、寅、卯
　　秋天見辰、巳、午
　　冬天見未、申、酉
　　天喜家中逢喜慶，婚姻進財交朋友
　　酒食宴會添人口，升學參軍官亨通
　　入課者以貴神、將神、地分為應，即為天喜入課，主吉慶和合。貴神見天喜，喜在外；將神見天喜，喜在內；外爻生內爻喜從外來，內爻生外爻喜從內出。凡見衝、破、空亡則不喜或空喜一場。天喜分真、假天喜。例：春天寅月見戌為真天喜，見亥、子為假；卯月見亥為真天喜，見戌、子為假；辰月見子為真天喜，見戌、亥為假；余仿此。假天喜入課為不喜或空歡喜一場，或主他人有喜事，與己無關。

7．天馬：正七午，二八申，三九戌，四十子，五十一寅，六臘辰。天馬入課迅速成，逃亡遠去不歸還，失物難尋不宜遲。天馬入課主辦事快捷，宜速不宜遲。
　　例：正月、七月課內見午為天馬入課，余仿此。天馬旺相主飛快，休囚死不快，貴神見天馬主升官或官司快訊到來；貴神生內爻為馬頭朝內，遠行者速歸；將神、地分見天馬主自己或家人求事應迅速；內爻生外可主出行迅速，望事即獲、唯走失難尋；若天馬受克主求事遲緩，滯留難動，天馬受衝，動作迅速。

8．驛馬：
　　申子辰馬在寅
　　亥卯未馬在巳
　　巳酉醜馬在亥
　　寅午戌馬在申
　　驛馬入課成事通
　　逃亡走失捕獲難
　　求官升職去的遠
　　喜慶歡樂事迅成
　　申子辰年、月、日、時見寅為驛馬人課，主求事迅速；生外出行迅速，生內行人迷歸；若求失物則難尋。空、破、衝主吉凶不定，計劃變更，必須等到空、破、衝過後方能言成。

9．喪門：大歲前二辰是也，如太歲為戌，前二辰為子，課中見子為喪門入課，主病災、傷災、喪事、家有凶事等。若貴神為子，人元克貴神，上克下主內有喪事、
凶災、病災等。若將神見子，貴神克之主門戶、親朋發生凶喪之事等。余仿此。

10．吊客：太歲後二辰是也，如寅年的後二辰為子，課中見子為吊客入課；將神見吊客為凶、禍在內，貴神見吊客主凶、禍在外。吊客者主陰私、凶傷病死之事，喝藥、服毒、自殺等。余仿此。

11．喪車：
　　春酉夏子秋卯冬午
　　春天見酉為喪車，主病災、傷身之禍或喪事。
　　夏天見子為喪車，主病災或血光傷殘等。
　　秋天見卯為喪車，主車禍、丟失車輛或病災等。
　　冬天見午為喪車，主水災、血光、產死或分離、離別之事。
　　喪車入課主病凶，若克人元必死傷。

12．截命災煞：
　　甲己申酉最為愁，乙庚午未不宜求。
　　丙辛辰巳何勞問，丁壬寅卯一場空。
　　戊癸子丑莫追求，課中逢此必有憂。
　　截命災煞出行阻
　　求謀辦事不通順
　　婦人生產不順暢
　　九死一生災病凶
　　例：甲己年、月、日、時見申酉入課，主求事阻隔不通，遇見仇人或反對自己的人。乙庚年、月、日、時見午未入課，主求事空想難成或謀望無用；下余同斷。截命災煞一般以日乾為主。

13．四丘：春醜夏辰秋未冬戍
　　四丘鬥論爭田土，爭墳爭地鬥的凶。
　　丘庫為囚死之地。入課主論墳墓之事，又可主喪事、爭訟、病死，不宜問病，問病主凶災。

14．四墓：春天見未為墓，夏天見戍為墓，秋天見醜為墓，冬天見辰為墓。墓者萬物之所藏，如人到家一般，可主會計、保管員、文體、藝術、技藝有專長之人。問四墓主爭訟墳墓之事，問病凶。

15．病符：太歲後一辰是也。如寅年預測，見醜為病符。入課主大病或災禍等。

16．官符：天乙貴神對沖之神入課為官符。如甲戊庚日在白天起課，天乙貴神為醜，對沖為未，課中見未即為官符。官符為無私使者，問病主，大凶，入課必惡。若甲戊庚日晚上起課，天乙貴神為未，對沖為醜，苦課中見醜，即為官符入課。其它仿此。

17．六丁：見丁家中不安寧，驚恐虛驚火光生，
　　　　 疾病憂愁傷六畜，神經病人在家中。
　　人元見丁主虛驚、驚怪、驚喜或門戶間不合睦，有神經病者，貴神、將神之乾見丁者同論。

18．六甲：甲主喜慶和婚姻財帛官職文書喜。
　　人元見甲，主有不測之喜。六甲者為天干之首，課中見之主頭目，主職之人．
　
19．飛廉：正戌、二巳、三午、四未、五申、六酉、七辰、八亥、九子、十醜、十一寅、十二卯。
　　正月見戌入課為飛廉，主求事迅速，占行人立至，有非常驚駭或喜或怒不測之事，其它仿此。

20．劫煞：
　　申子辰見巳，巳酉醜見寅
　　寅午戌見亥，亥卯未見申
　　劫煞四季前一位
　　君子掌印權在手
　　狠毒服眾會指揮
　　常人凶傷有官司
　　申子辰年、月、日、時劫煞在巳，課中見巳為劫煞入課，劫煞者君子見之吉，小人見之凶。凶者可論凶災、傷殘之災。吉者君子治國安邦管理得法。占行人則旺相即至；其餘仿此。君子指政、法、軍、警和頭領人物、醫生等。

21．望門煞：劫煞對沖是也。
　　例：申子辰劫煞在巳，對沖為亥，課中見亥即為望門煞入課；望門煞主妄想、空想、做事不切實際，辦事難成，又主妄想姦淫之事。其它仿此。

22．地煞：劫煞前五辰為地煞
　　例：申子辰劫煞在巳，其前五辰為戌，或申子辰之庫對沖者為地煞，入課主阻隔不通，行人不到，失物可尋，走失可見，求財辦事不順；不宜問行人，主凶。

23．滅門：陰前陽後各三位，以月支確定。
　　滅門遷移主不利，
　　嫁娶孕育多病災，
　　官司傷財有凶禍。
　　如未月為陰月，前三辰落於戌位，戌為滅門；申月為陽月，後三辰落子巳位，巳為滅門。課中陰月前三辰，陽月後三位，見之不宜占遷居、婚嫁、妊孕、官事皆主大凶。

24．天盜：課中貴神、將神見子人課或逢賊動為天盜。天盜為被賊所盜失財產。貴神子水克將神為盜去家中財物，將神見子水克貴神主盜外人或公共財物。

25．往亡：
　　一七二七和三七
　　一八二八和三八
　　一九二九和三九
　　一十一十和三十
　　七八九十巧，春夏秋冬了
　　往亡主事：
　　往亡八課出行亡，拜官上任路不通
　　出軍打仗全軍滅，嫁娶災病或見凶
　　立春後七日，如癸酉年立春為辛酉日。後七日為甲寅：課貴神、將神見甲寅為往亡人課，忌占拜官、上位、出行、出軍、遠歸、婚嫁、其餘仿此。

26．生氣：正七子午、二八醜未、三九寅申、四十卯酉、五十一辰戍、六十二巳亥，正月起子，二月起醜，順數十二位是也。每月開日生氣，對沖為死氣。
　　課見生氣難中順，先難後易凶變吉
　　喜樂吉慶萬事美，災禍九死有一生
　　生氣為萬物勃然萌發之始，內藏銳氣。死氣者萬物衰敗滅絕之象。正月見子入課為生氣入課，子午對沖，課中見午為死氣入課，生氣入課主絕處逢生，或開闢新的事業，死氣入課主事體已盡，凶災不斷。其它仿此。

27．祿倒：
　　甲卯乙辰丙戊午
　　丁巳未庚酉辛戌
　　壬子癸醜是祿倒
　　入課官損事難成
　　取太歲年乾為用，如甲年見卯入課，或年、月、日、時卯限，風課中見限問病者主大凶，可論死亡，問官者主失職權。其餘仿此。

28．馬倒：
　　寅午戌見酉
　　申子辰見卯
　　巳酉醜見子
　　亥卯未見午
　　寅午戌年生入課內見酉為馬倒，馬倒者主百事不順，求事阻隔，病者大凶，且不宜求官。

29．天醫：正戌，二亥，三子，四醜，五寅，六卯，七辰，八巳，九午，十未。十一申，十二西，課內見之，或年、月、日、時見之，問病憂中有樂，危中有安．（以課內見之為主）　　　　
　　正月戌入課，問病者課中見戌為天醫入課，主死而復生，九死一生之象，不論課中有馬倒、祿倒等凶神，或遇衝破死絕。對沖者為地醫，如正月戍為天醫。對沖辰為地醫，地醫可與天醫同斷。

30．五鬼歌：
　　甲己巳午癸未存，乙庚寅卯守黃昏。
　　丙辛子丑來衝位，丁壬戌亥墓臨門。
　　戊癸忌占申酉位，建逢辰土作公卿。
　　此辰若則支幹上，專主行人道路冤。
　　如甲年、月、日、時見巳入課即為五鬼人課，主出行辦事損財、損車、車禍等，如出行乾巳位則主大凶或天災人禍等，宜避之。逢月建旺相主凶惡之神，但須以君子問之為吉，小人問之則禍，細細辯之
　　附：飛天八方五鬼
　　　　甲己巽、乙庚艮，
　　　　丙辛乾君莫問，
　　　　丁壬坎須記準，
　　　　戊癸莫向西南奔。
　　喜神方位：甲己艮，乙庚乾，丙辛坤位喜神安，
　　丁壬原在離宮坐，戊癸原來在巽間。
　　喜神不喜：甲己端坐，乙庚睡，丙辛怒色皺雙眉
　　丁壬吃的醉熏熏，戊癸原在喜神位

31．連茹：地支連見是也。即一課中出現有三個地支前後相連的情況即為連茹。例：課中見子、醜、寅，醜、寅、卯等等。
　　十二地支中有六陽支和六陰支，在陽支中若子、寅、辰相見或寅、辰、午等相見亦為連茹，名為陽連茹；陰支中若醜、卯、巳，卯、巳、未、酉等地支連見亦為連茹，名為陰連茹。連茹分為正蓮茹小（連茹，跛腳連茹三種。正連茹即為地支依序排列，例：子、醜、寅（其中子為地分，醜為將神，寅為貴神。相反若課中見寅、醜、子三支則為倒連茹（其中寅為地分，醜為將種、子為貴神。若地支相連但又排列無序，則稱為跛腳連茹。如子、寅、醜，申、未、酉等等。若課中二支連見恰在年、月、日、時支上又見一支，形成三支連見，此情況也稱為連茹，日上見連茹，主一日；若見時上，則主一個時辰，等等。
　　連茹受衝即破。落空亡亦主無妨。
　　連茹入課主遲滯、遲緩而無功，辦事拖延；問人事則有裙帶關係，主朋友、親屬、熟人等等。

32．旬中空亡：
　　甲子旬中戌空亥亡，甲戌旬中申空酉亡
　　甲申旬中午空未亡，甲午旬中辰空巳亡
　　甲辰旬中寅空卯亡，甲寅旬中子空醜亡
　　用爻空亡主無力，求謀虛假事難成
　　吉不吉來凶不凶，病訟無危失難尋
　　凶神落空，逢凶不凶，吉神落空，喜信難逢，諸合落空，只見不成，旺相落空，過旬才通，財官落空，進取無功，鬼賊落空，逢凶不凶，妻財落空，求婚不成。（旬中空亡不論天干）

33．四大空亡：子午旬無水，寅申不見金
　　因在六時甲子納音中，甲子、甲午旬中無水，所以見水為四大空亡。同理，甲申、甲寅旬中無金，故見金為四大空亡。課中見之為應，天干同論。

34．天鬼：得春從酉起，三夏子方期，
　　　　　卯上逢秋住，言冬午位推。
　　春天課內見酉為天鬼，主有凶災，鬼變，不測之災。以年、月、日、時取事。余仿此。

35．天羅地網：
　　日前一辰為天羅，對沖地網更無差．
　　若加年月日時上，因訟災殃必不差。
　　見日前一辰人課或在年、月、日、時上為天羅入課，天羅對沖處為地網。
　　如今日為甲子，前一辰醜為天羅，對沖地網。課中見醜或往醜方去，或年、月、日、時上有醜都為天羅，年、月、日、時及方位見未都為地網。
　　課內外見戌、亥，辰、巳，以此斷之絕無差錯此最為常用。
　　天羅地網主事：
　　羅網牢獄官司凶，失物不還賊易損
　　行人不通受阻隔，衝破羅網關節通

36．關、隔、鎖：
　　酉上見木為關，酉上見寅是也，見卯不是
　　卯上見土為隔，卯上見戌是也，醜未不是
　　卯上見金為鎖，卯上見申是也，酉不是
　　關主關節不通，隔主通行不暢
　　鎖主遠人不歸，囚禁難脫事遲留
　　木上見金為斬關，申卯酉即申上見卯卯上見酉。
　　土上見木為毀隔，寅辰卯即寅上見辰辰上見卯。
　　火上見金為破鎖，午申卯即午上見申申上見卯。
　　酉上見木為關，金又克木為斬關。卯上見土為隔，木又克土為毀隔，卯上見金為鎖，火克金為破鎖，斷逢刑事責任、囚禁事得以解脫，婦女占懷孕病情可安，若出外避難，或在逃犯可以罪責減輕或得赦免。或通過調查可免刑，關節開通，求事出行都順利。
　　何謂用關隔鎖而能求一時小吉，但不宜斬關、毀隔、破鎖而又不去利？因為是賊上加賊，兵上加兵，如敵人把我包圍，我的援兵又把敵人包圍，如此層層包圍，雙方都要付出很大代價。起課占來主要以五行生克制化之理斷，不要舍其頭目而只取毫芒，即不要會斷課方法而只取某一種神煞而斷。

37．四敗：水土遲酉，火遇卯，木遇子，金遇午
　　課內遇四敗，如乘車則系辦禁拘縛，口舌憂厄，鬥訟官事，刑獄之災，宜捕捉凶手用之，不宜問病；有喪門吊客主大凶。

38．四絕：寅酉金絕在文道　卯申木絕車馬財
　　　　　午亥水絕因口舌　子巳火絕婦女男
　　課中相見或課中與年、月、日、時相見為絕論。
　　寅木見酉金為金絕，主文書、道路有傷災，因小金不能克大木，陰金難勝陽木，金木各有其傷損，主辦事難成，勞而無功。
　　卯申木絕，主道路財帛，車傷，外賊盜去車輛及傷損車輛於途中；因卯為車，被陽金克。
　　午亥為水絕，主口舌取索，文字鬥訟事：因亥水為陰水，午人為陽人，反其道而行之，火把水絕掉了。子巳為火絕，主婦女或男子事，休囚者受絕，受絕者主事，應為男子或婦女。

39．三奇：天三奇，甲戊庚；地三奇，乙丙丁；人三奇，壬癸辛。三奇以年、月、日、時及課中人元，　神乾、將乾來確定。
　　凡占課遇三奇，利見大人，百事吉昌，求官得官。求財得財，孕生貴子，上下有輔，貴人相助，萬事亨通。

40．三合全身：
　　寅午戌　名炎上課，為財帛文書喜美之合。忌亥子水為壞局，就事望而泯。如人元是丙午，則為火局全矣。如人元是庚，則為鬼動克身。或人元是甲為相生。
　　亥卯未　名曲直課，為交易婚姻和會之合，忌申酉金為壞局，就事望而有阻，如人元是乙卯，則為木局全矣。如人元是戊，則為官鬼動論之，或人元是寅，為相生。
　　申子辰　名潤下課。為行移乾蠱爭戰之合。忌辰戌土為壞局，凡事望而有阻。如人元是壬子，為水局全矣。如人元是丙，則為官鬼動論之。或人元是庚為相生。
　　巳酉醜　名從革課，為陰陽淫濫輕薄之合。忌已午火為壞局，凡事望而有間隔。如人元是辛酉，則金局全矣。如人元是乙，則為鬼動言論之。或人元是戊為相生。
　　解口：凡壞局，下克上為迅速，上克下阻隔，中間為壞局，求事一半成也。凡課三合，須侍體式全備：吉凶禍福方可言之。克合生合亦以例推．如寅午戌火局全，若神將帶壬水癸水為克合，凡事順中有阻，合而不合，易而不易也。其他三課為官為鬼者，論四時休旺及空亡所值斷之。凡課遇三合，因變化而全體，切詳日衝、月破、空亡、克合，未可一概照合局全身論之。

41．應期合德：
　　訣曰：
　　凡課應期最難推測，　唯取合處為妙，其合有五：
　　其一，大地合德者，如甲子日立課得戊辰將，順取癸酉月、日、時為應期，戊癸為乾五合，辰酉為支六合。又如甲戌將得己卯合，以己卯年、月，日、時為應期。庚子將得乙醜合，以乙醜年、月，日、時為應期之例。
　　其二，取將乾近合為應期，如乙日問課得將神戊寅，即以癸日為應期，不必待大地干支全合也。又如甲子日占得課中丙寅為將神，近取辛日、時為應期可也。乾合者，甲己、乙庚、丙辛、丁壬，　戊癸合。蓋以將乾取合也。
　　其三：取三奇合為應期，三奇者甲戊庚、乙丙丁、壬癸辛。若課得將乾有甲戊而無庚，於庚日、時必應。有丙、丁而無乙，於乙日．時必應。此三合與命家虛拱暗位之說同。
　　其四，取三合為應期，三合者寅午戌、巳酉醜、申子辰、亥卯未。若課中有寅午無戌在戌年、月、日、時必應。待其虛字透出為應期也。
　　其五，取支六合為應期，六合者子與醜合，寅與亥合，卯與戌合，辰與酉合，巳與申合，午與未合。如將是寅，取亥年、月、日、時為應。如將是卯，取戊年、月、日、時為應。如酉將，取辰年、月、日、時為應。如占行人望事，若旺相帶劫煞及驛馬者，逢合即至。如遠則年、月，近則日、時，取合為應期。
　　解曰：應期取三合、三奇、六合、乾合者，蓋取用於所占之課的將神與貴神也。貴神、將神得日辰、時辰入課，謂得日不出日，得時不出時，又取乾合為應期，不必支乾俱合，常法以三奇、三合為重，尋劫煞、驛馬逢合即至，若合逢衝即破。大抵衝為動，合為止，然法無定理，需細辯之。
　　又法：課得地分前一辰者遇丁甲者，三旬以內逢，丁甲日辰為應期。課得後一辰為丁甲者，三旬以外逢丁甲日辰為應期。如本位上見丁者，取甲子周數以外逢丁甲日辰為應期。或本位下見丁甲者，取近日逢遇丁甲日辰為本日者不出日。
　　取令十一月下旬醜將：乙卯日、巳時、未位。
　　　　癸　
　　　　甲申（白虎）
　　　　己卯（大衝）
　　　　未　　　　
　　此課地分前一辰未上見申，貴神申金帶甲木，曰：課前一辰途甲者，且三旬內逢甲之日，以己卯日為應期。乃五子元遁乙庚日得己卯也。課中幾己卯入課，即課中將神為卯，不須待三旬，只取近日，遇本日為應期。
　　其六：課中用爻旺相逢衝為應期，休囚死逢衝亦為應期。另：在尋方位時亦常用此法。
　　神煞生克參考：
　　吉神煞有克一一吉中含凶
　　凶神煞有克——凶中含吉
　　吉神煞有生一一吉中更吉
　　凶神煞有生……凶中更凶