1.起卦者:貼卦者本人
2.起卦方式:手動起卦
3.起卦者/問卦者 本人基本資料:
A性別:男
B出生年次1985、生肖 牛
C外觀與個性:身高體重167公分,64公斤。、皮膚正常膚色
居住地:HK
6.起卦的那個時候心中專注所想的念頭是什麼?
問找工作何時可成?
短網址: https://goo.gl/dbV6ek
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A性別:男
B出生年次1985、生肖 牛
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居住地:HK
6.起卦的那個時候心中專注所想的念頭是什麼?
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性別:男
西元 2019年03月23日 15時00分 00.47秒
納甲系統:京房易之納甲法,伏神系統:王洪緒之《卜筮正宗》
┌─────────────────┐時日月年 空 驛 桃 貴 羊
│ DESTINY命理網 手動起卦 │ 亡 馬 花 人 刃
│ destiny.to │辛己丁己 子 巳 子 子 未
└─────────────────┘未未卯亥 丑 申
艮土五世卦:天澤履 離火歸魂卦:天火同人
【六獸】【伏 神】 【 本 卦 】 【 變 卦 】
勾陳 兄弟▇▇▇壬戌土 壬戌土 兄弟▇▇▇應子孫
朱雀 妻財 丙子水 世子孫▇▇▇壬申金 壬申金 子孫▇▇▇ 妻財
青龍 父母▇▇▇壬午火 壬午火 父母▇▇▇ 兄弟
玄武 兄弟▇ ▇丁丑土 ╳──→己亥水 妻財▇▇▇世官鬼
白虎 應官鬼▇▇▇丁卯木 ○──→己丑土 兄弟▇ ▇ 子孫
螣蛇 父母▇▇▇丁巳火 己卯木 官鬼▇▇▇ 父母
本卦:天澤履
卦辭:履:履虎尾,不咥人,亨。
象曰:上天下澤,履﹔君子以辨上下,安民志。
彖曰:履,柔履剛也。說而應乎乾,是以履虎尾,不咥人,亨。剛中正,履帝位而不
疚,光明也。
上九:視履考祥,其旋元吉。
象曰:元吉在上,大有慶也。
九五:夬履,貞厲。
象曰:夬履貞厲,位正當也。
九四:履虎尾,愬愬,終吉。
象曰:愬愬終吉,志行也。
六三:眇能視,跛能履,履虎尾,咥人,凶。武人為于大君。
象曰:眇能視﹔不足以有明也。跛能履﹔不足以與行也。跌人之凶,位不當也。武人
為于大君﹔志剛也。
九二:履道坦坦,幽人貞吉。
象曰:幽人貞吉,中不自亂也。
初九:素履,往無咎。
象曰:素履之往,獨行愿也。
變卦:天火同人
卦辭:同人:同人于野,亨。利涉大川,利君子貞。
象曰:天與火,同人﹔君子以類族辨物。
彖曰:同人,柔得位得中,而應乎乾,曰同人。同人曰,同人于野,亨。利涉大川,
乾行也。文明以健,中正而應,君子正也。唯君子為能通天下之志。
上九:同人于郊,無悔。
象曰:同人于郊,志未得也。
九五:同人,先號啕而後笑。大師克相遇。
象曰:同人之先,以中直也。大師相遇,言相克也。
九四:乘其墉,弗克攻,吉。
象曰:乘其墉,義弗克也,其吉,則困而反則也。
九三:伏戎于莽,升其高陵,三歲不興。
象曰:伏戎于莽,敵剛也。三歲不興,安行也。
六二:同人于宗,吝。
象曰:同人于宗,吝道也。
初九:同人于門,無咎。
象曰:出門同人,又誰咎也。
西元 2019年03月23日 15時00分 00.47秒
納甲系統:京房易之納甲法,伏神系統:王洪緒之《卜筮正宗》
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艮土五世卦:天澤履 離火歸魂卦:天火同人
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勾陳 兄弟▇▇▇壬戌土 壬戌土 兄弟▇▇▇應子孫
朱雀 妻財 丙子水 世子孫▇▇▇壬申金 壬申金 子孫▇▇▇ 妻財
青龍 父母▇▇▇壬午火 壬午火 父母▇▇▇ 兄弟
玄武 兄弟▇ ▇丁丑土 ╳──→己亥水 妻財▇▇▇世官鬼
白虎 應官鬼▇▇▇丁卯木 ○──→己丑土 兄弟▇ ▇ 子孫
螣蛇 父母▇▇▇丁巳火 己卯木 官鬼▇▇▇ 父母
本卦:天澤履
卦辭:履:履虎尾,不咥人,亨。
象曰:上天下澤,履﹔君子以辨上下,安民志。
彖曰:履,柔履剛也。說而應乎乾,是以履虎尾,不咥人,亨。剛中正,履帝位而不
疚,光明也。
上九:視履考祥,其旋元吉。
象曰:元吉在上,大有慶也。
九五:夬履,貞厲。
象曰:夬履貞厲,位正當也。
九四:履虎尾,愬愬,終吉。
象曰:愬愬終吉,志行也。
六三:眇能視,跛能履,履虎尾,咥人,凶。武人為于大君。
象曰:眇能視﹔不足以有明也。跛能履﹔不足以與行也。跌人之凶,位不當也。武人
為于大君﹔志剛也。
九二:履道坦坦,幽人貞吉。
象曰:幽人貞吉,中不自亂也。
初九:素履,往無咎。
象曰:素履之往,獨行愿也。
變卦:天火同人
卦辭:同人:同人于野,亨。利涉大川,利君子貞。
象曰:天與火,同人﹔君子以類族辨物。
彖曰:同人,柔得位得中,而應乎乾,曰同人。同人曰,同人于野,亨。利涉大川,
乾行也。文明以健,中正而應,君子正也。唯君子為能通天下之志。
上九:同人于郊,無悔。
象曰:同人于郊,志未得也。
九五:同人,先號啕而後笑。大師克相遇。
象曰:同人之先,以中直也。大師相遇,言相克也。
九四:乘其墉,弗克攻,吉。
象曰:乘其墉,義弗克也,其吉,則困而反則也。
九三:伏戎于莽,升其高陵,三歲不興。
象曰:伏戎于莽,敵剛也。三歲不興,安行也。
六二:同人于宗,吝。
象曰:同人于宗,吝道也。
初九:同人于門,無咎。
象曰:出門同人,又誰咎也。
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