我一直在强调八字来源自内经
必竟
在滴天髓开宗明义説
欲识三元万法宗,先观帝载与神功
也许很多人拘泥于各朝各代的大师的解释
原注:天有阴阳,故春木,夏火,秋金,冬水,季土。得时而显其神功,命中天地元之理,悉本于此。日干为天元,地支为地元,支中所为人元。
我倒有不同看法去理解帝载神功。,帝载便是内经。神功便是参同契等
《黄帝内经·灵枢》
原文:黄帝曰:余闻十二经脉,以应十二经水者,其五色各异,清浊不同,人之血气若一,应之奈何?
歧伯曰:人之血气,苟能若一,则天下为一矣,恶有乱者乎。
黄帝曰:余问一人,非问天下之众。
歧伯曰:夫一人者,亦有乱气,天下之众,亦有乱人,其合为一耳。
黄帝曰:愿闻人气之清浊。
歧伯曰:受谷者浊,受气者清。清者注阴,浊者注阳。浊而清者,上出于咽;清而浊者,则下行。清浊相干,命曰乱气。
黄帝曰:夫阴清而阳浊,浊者有清,清者有浊,清浊别之奈何?
歧伯曰:气之大别,清者上注于肺,浊者下走于胃。胃之清气,上出于口;肺之浊气,下注于经,内积于海。
黄帝曰:诸阳皆浊,何阳浊甚乎?
歧伯曰:手太阳独受阳之浊,手太阴独受阴之清,其清者上走空窍,其浊者下行诸经。诸阴皆清,足太阴独受其浊。
黄帝曰:治之奈何?
歧伯曰:清者其气滑,浊者其气涩,此气之常也。故刺阴者,深而留之;刺阳者,浅而疾之;清浊相干者,以数调之也。
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清浊论本是中医的基本功
言営卫两者关系式
本来中医用的是六十甲子,八字用的也是六十甲子
想必尖石老先生不会否定我的看法吧!
補充一下好了:省得老是 國中生整天嗆
張忠謀談晶圓!
教你一些東西!
1:午字是火重於土。
2:丁火生戊土,就好比你對爺,
自不量力的。不信的話去看 素問 伯
伯是怎麼說的!
《素問·陰陽應象大論》“寒氣生濁,熱氣生清”。
再来对照这所谓八句
滴天髓共有八句有關清濁,故有人稱為清濁篇。
一清到底有精神,管取平生富貴真。澄濁求清清得淨,時來寒谷亦回春。
滿盤濁氣令人苦,一局清枯也苦人。半濁半清猶是可,多成多敗度晨昏。
有寒便有热.........何必瞎啄磨
有人说李中虚八字比较真?
其实是错的
子平八字言小周天
李中虚言的大周天
简单说,一个以公转立论,一个是以自转立论