<br />菩薩幫助一切眾生，永遠沒有休息，不疲不厭。我們有疲有厭，是什麼原因？<br /><br />淨空法師：<br /><br />菩薩到那裏去教化眾生，現同類身，真的是恒順眾生，隨喜功德。他們真的受苦，菩薩在裏頭受不受苦？菩薩也受，菩薩受不是真受，菩薩怎麽？<br /><br />菩薩是表演，像舞臺上唱戲一樣，演得很逼真，這才能感動人，演得不逼真就不能感動人。<br /><br />感動人，幫助他覺悟，幫助他回頭，回頭是岸。幫助他提升，看他的根性，根性利的，提升的幅度大；根性劣的，提升的幅度少，幅度小。<br /><br />菩薩幫助一切眾生，永遠沒有休息，不疲不厭。我們有疲有厭，是什麼原因？我們對真相了解得不夠徹底，一知半解，因此我們的妄想分別執著沒有放下，所以還有疲厭；真放下了就沒有。<br /><br />不但這個東西沒有了，生死也沒有了，知道一切法的真實相是不生不滅。我們這個身體，身體不是有生死嗎？動物不是有生死嗎？沒有！<br /><br />生死是個什麽事情？生死是自然現象，緣聚緣散。緣具足的時候，他就變成一個形相。緣聚不生，緣散不滅。<br /><br />像我們這本書，這本書緣聚成了一本書，什麽是它的緣？這裏頭一張一張的紙；這麽多張的紙，把它聚集在一起，釘起來，這叫一本書。<br /><br />你想想看，它有沒有生？緣散的時候我們把它拆掉，一張一張紙拿開，它有沒有滅？紙沒有滅。<br /><br />把它變成一本書，紙沒有生，紙是聚集在一起；把它分散，拆開來之後，紙沒有滅，書就沒有了。<br /><br />你去想這個事情，你從這個淺顯的例子，你常常觀察，你常常想，然後你就曉得，宇宙之間所有一切現相都是緣聚緣散，沒有生滅。所以科學家講物質不滅。

<br />菩薩用真心，所以不疲不厭；我們用妄心，才會有疲有厭。<br /><br />真心不生不滅；妄心分別執著故！