我覺得您還是查一下 真空妙有 的來由才不會誤導人
佛陀從未說過此話

我從未說誰是惡人

只以文明污染的進程來回答您

而魔亂人間是以天道人看人道問題而說此言

如我在h大的未來聖人那篇裡說的

眾生都有佛性只是未開悟而已



以中國朝代明朝舉例好了
鄭和下西洋開始航行貿易也帶著中國文物到各地交流
再更遠漢朝跟西域關係都未有侵略和侵犯之心去改變其生活傳承
現代的西方文明不須我說了吧！
以人類文明發展史來講
為何現代會發生地球自然生態循環失序問題
為什麼中國朝代願意引進發源於印度的佛法
中國文明道為先 儒由孔子起 外來的釋為什麼會被接受
這些問題您有想過嗎？

當然我接受基督傳揚的愛的理念
但信仰基督的國家都未做到包容 寬恕
反而是侵略 侵犯 把生活文明低的人納為奴隸
享受科技 卻把高污染製造工廠遍佈其它國家
為了金錢利益大開伐雨林地 造成地球之肺毀壞
空污難控 暖化嚴重 兩極冰融 冰河融化 種種禍端 都會回報給人 萬物皆遭殃

人穿上的衣服 衣服外又穿上鞋子 有錢勢又帶上錶 金鏈 名車
到處開發房產連山地都不放過 原本屬於原生物種生存地 被人趕走又來襲擾人類

所有事有因有果 因果循環 輪迴受報
為什麼西方預言家會說救世主在東方
反而不是信仰天主 基督的西方
您讀完道德經才有更深答案

生不帶來死不帶去，這凡人都知道有什麼值得人去親証，我說得是這個！、

世界 當前的問題

就是..一種過程 瓶頸

由內向外

由外向內

兩者看是不同 實是一體的 都有共同處

最重要的是...二者間 都看著對方 也都需要對方



東方在侵略和侵犯上 也是有的...

而現代 請您好好地看看 周邊某大國..在少數民族上面的種種作為!!!

您還能模著良心 去指著別人嗎!?



而西方文明 近代的發展 善於利用自身特點~但又..過度

所以..需要平衝(心靈)上..的不足 就像我上面所說的..過程與瓶頸

二者間 都看著對方 也都..需要對方

4色人種..本出同源 同出一體 最終合為一個整體

這才是真正的 地球文明

這就是一體兩個面 就像陰陽一樣


(((而..東方 同樣也有..自己的瓶頸)))


(((還有我沒有說您 說誰是惡人的意識)))

那是一種 比喻的意識

我在跟網友您 交流時..就說了

我不是在跟您老 爭論誰是誰對 而是交流與分享!

也不是在攻擊您 我時常路過這裡..可不是來找 別人吵架的!!!



至於..為什麼!? 西方預言家會說..救世主在東方!?

可能東方 有他們需要的吧? 還是突破瓶頸的..人.事.物!?

還是..這時空點 又出了什麼..超級大尾的存在!? 智慧者!? 覺者!?

就像耶穌基督 老子 佛祖...

這可是...這次 有史以來..都是隻手可數的..頂尖級別的大大大人物阿

有這種級別地..住世 自然就會..萬國來朝

也許..就能..突破人類的瓶頸了


不過..事實如何 阿宅我..不去妄議

我只要..等 超級大尾出現時

可以抱到大腳..拍拍馬屁..就好了

最好..要個合照 簽名之類地..就光宗曜...了

------------------

要 很重要 非常地重要


因此..西方也才會有..各種科學研究人員與國際認證組織

與各領域專家 投入時間 精力 生命與資源

去追尋..比如:各種前世今生的案件 有證明的案件!!!


但..這類事物 還是無聊人網友 這類地專家

來回答..比較合適

所以佛陀留下的法 和老子留下的道德經

照您的想法是 生不帶來死不帶去嗎？

生帶來什麼 是人生歷程
死帶回去什麼 是人生經歷的體悟
如我此篇裡有留的 人的靈識昇華才能打開下一道門

每個人生都有自己的故事書
生在人道您的故事是否得到眾多人追崇
如孔子被稱為萬世師表
他死後帶著什麼離開到了那個世界

如我有言佛到過我前前世的世界

生到死並非什麼都不帶來不帶去

如果您願意什麼都不帶來留下一章空白人生離去

我也不反對因為這是您的價值觀

那麼這個人的心靈 是根本不會感到 痛苦的
如果一個人 還經常感到..痛苦
說明了 人的內心還有惡的存在 還不是純粹的..善人
而那些您 認為是惡人..的人
未必 就是真正的惡人!
一個人 族群 社會 國家 能快樂地活著..至少 說明了
這個人 族群 社會 國家
還不是..純粹的惡人
[/quote]

因為您說的 您認為是惡人的人
所以我才回應您我並為把他人當惡人

再者痛苦的人其心是善的 並未有您所說還有惡存在
如佛陀生為王子因看世人活著痛苦
心中也有所痛處 願意放下一切去尋找離苦得樂之法 經歷種種修行
終在菩提樹下悟道

現代聖人應該也是同樣情形
對人世間問題感到痛心
但內心是想幫助世人脫離災厄
還未得道所以無法把其理念公佈於世

眾多人都在尋求聖人也幻想自己聖人
對於這些人我也無能為力

才不是你說的那樣！世界末日來了那些經書就會灰飛煙滅！
重點是老子親自証明且看見了什麼？才寫下道德經！
重點是孔子看見了什麼？才告訴他的弟子仁義禮智信！
重點是佛陀修行中看見了什麼？才將他所見到的用口述傳給他的弟子！

其實阿...每個人 都會雍有

專屬自身的小秘密 在您老如此 在我..亦然如此

就像您老 來到這裡穿上衣服..旅行一樣

您老沒說 也沒人知道阿 不是嗎?

但..這只對 您自己產生意義..而以

再您來說 是真

但對別人來說 是假

那是您珍貴豐富的寶藏與真金

而這..是用 過程與瓶頸 換來的

也就是用..無價的生命青春旅行 換來的

而對..沒有 這一過程與瓶頸的生命 而言

是不可能..真正明白體惠地!!!



再來..為何我會說:

看它是知識 見己才是智慧呢

它的意識 不只是書 而以

而是人.事.物.社會.世界.天地.都在其中

就像見它人一樣與各種創作品..也都 可以間接看到自己

收集我所..喜愛的 各種人事物 創作 也能因此而喜樂

我覺得啦 每個人都因該擁有

屬於與適合自己的方式 用來平衝苦海中的..種種痛苦!!!

要學著去..尋找 才能幫助自己

----

為什麼善良的人會 一生痛苦 磨難很多呢

而惡人 卻活得好好的

http://www.shareit.com.tw/article/325


這養份 我覺得滿好的..推薦您老

---

至於您老 說的:

聖人的故事 我不去妄論

我只是..很好奇 是誰? 告訴您老的!?

您老 這麼會知道..這些事情!?

這因該是 超級絕對地..大機密 才對吧!?

不過 還是算了...我不問了

問了 您老也不會偷偷跟我講地..好讓我可以 先去抱大腳..求號碼地

也謝謝您老 跟我 分享故事

我說的你還是不懂
有些人生下來是帶著使命而來
就像現在一值討論的中國聖人
和未來的紫微星
其他的還有眾星來幫助他
生帶來什麼 如我帶來其他世界觀點
而我死要帶來回什麼交差 同樣有我死後要帶回去的東西

凡夫俗子確實不知自己生來死去能帶來和帶去什麼
我說人生就像一本故事書
你們的故事願意在離去前留下給自己的後人也算一件樂事
各祖各宗歷代傳承對其子孫是有助益的
端看你們怎麼去寫下 人生路途的書了

這篇養份對您來說有受用
對於我身修千年看事都樂自在的人沒多大養份
善人有善念並不會對他人產生其他心念
善人心中有惡代表他心並未悟得自在性

為什麼我以文明發展問題來回答您
這是我人生閱歷
知其錯 思其錯 找其因 治其果
東西文明確實有其用處
如上我所言 我願接受基督帶來愛的理念
對於世界我並未把哪一國當惡和仇恨哪國
因為時代文明的進展都有它的規律與受人接納的好處存在

但對於文明的錯誤我們該去面對而不是視而不見
所以我舉的事正在發展中 對願意救世的人他心能不痛苦嗎？
地球的哀鳴 眾生命可能面臨滅絕 人身在繁華生活裡確不願面對未來問題

或許我們都能跟 師父一樣平常心看待它
因為這是人所造就的因果
也是許多人說的 佛教人很消極 無助社會進步原因
佛陀願意以自身得道 行走說法隨緣收徒
現代佛門太少願意走出自己的山林 去渡化眾生讓眾生得悟
對於開伐山林蓋廟住其地
不願將此財用於廣濟有難生民
這世道的問題 還是要由世道的人醒悟
做功德修福慧不是佈施多少
而是您打開多少人的迷霧

------------------------

曾經看過 某位大大的文 是說

有形與無形 是相對應地..存在

比此間 互相對應 也有一種說法..((人間如戲 戲如...))

人間道 步步殺機 步步陷阱 步步枷鎖 步步課程 步步進程

有形 就是衣服 各種生命形態的..衣服

正因為有形..有..衣服 才能修..旅行

一但..衣服..旅行的時間到了 就要回歸(無)(定)

自然就會..帶回 珍貴地..真金!!!(因人..而異)


而生命 穿上衣服..後 會有所受治於..衣服..的種種特性

才能開始..上學 有學校..自然就存在 品性正負的學生

一但拿下衣服..後 將無所遁形..真實的自己(善與惡)

也就是顯現..

也可能..因為無了衣服的引響(樹服下) 善者越善 惡者越惡

各自走向..自己的去處!!!

這也就是..為何古人 說:

人 有明功 可以隱於人者

未有明功 可隱於..神鬼者也的..意識了

在世間可因..人身的因素 去欺騙 其他地生命

但..時間一到 一切將..無所遁形


就像坐捷運一樣 每個人的.起始點 轉運 上車 下車 終點

都不大一樣..有緣 才會同坐一班車

不管時間的長短 比此間..是否相識 這都是一種緣份

這也就是古人說的 結緣 結緣 結善緣的..意識


這...只是參考 而以..

事實如何 還要網友您 自己去追尋

您才能得到 專屬自己..實質地養份

答案不是別人說的與給的

也不是多數人說的與給的

別人能給的 都只能是建議及借鑑

自己明通的才是 才能帶走 入生命靈魂中

這才是真 也是珍

---------------

而另一位大大的文 是說...


但凡物質 都是有其..時限的

您所..看到的物質 也是擁有..一體兩個面

有形與無形 宏觀與微觀

比如:您所用的電腦 物品 人身(衣服)

也都是眾多能量的..排例與組合

您所看到的..是有形

而無形..只能借用 某些方式..來觀


同時 也不是真的看到..而是 反射的一種訊號

訊號 也是能量的一種...

((一切有為 夢幻泡影 ))


想像一下 大海

古人說:江湖 能量大海中

一台能量排例與組合成的 人形機甲(衣服) 上面坐著..穿衣人

四週都是...都種種能量的排例與組合及..訊號 大海洋...

物質與能量 一體兩個面 對應於兩面

人生如戲... 黑客帝...



這也...只是參考 而以..

事實如何 還要網友您 自己去追尋

而我覺得...萬物有靈 有情

所以 有形與無形 同樣如此

小到路邊的小花小草小嬤蟻 大到..大樹 山川 大地 天空 世界 各大元素

都是..有靈 有情地..

就像地 水 風 火 同樣如此...

生命形態 有形中 不大相同 但..本質是一樣的

這就是..兩面中的..另一面

而..如果天地 自然 萬物中 都是如此地..

難道 人..可以例外嗎!?

呵呵~這..不就 很明白了嗎!?



兩者看是不同 實是一體的 都有共同處

最重要的是...二者間 都看著對方 也都需要對方

萬般帶不走 只有...

一切有為 夢幻泡影...


這同樣也...只是參考 而以..

事實如何 還要網友您 自己去追尋

論中國為人處世的心法
大學之道：在明明德，在親民，在止于至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣。
古之欲明明德于天下者，先治其國﹔欲治其國者，先齊其家﹔欲齊其家者，先修其身﹔欲修其身者，先正其心﹔欲正其心者，先誠其意﹔欲誠其意者，先致其知﹔致知在格物。
物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。
自天子以至于庶人，一是皆以修身為本，其本亂而末治者否矣﹔
其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。
Kurich曰：所謂大學之道就是中國人儒家所講的為人處世的方法道理。
這有別於印度傳進中土的佛教，說甚麼一切有為法，如夢幻泡影，甚麼輪迴轉世、色即是空、空即是色等虛無飄渺的東西。
大學之道也有別於西方世界傳進來的基督教說法，甚麼要向上帝耶穌禱告啊，請求赦免其罪呀，信主死後可以進天堂呀，要讚美主呀等等自欺欺人美麗的謊言，但是一轉身卻是做盡侵略別國，到處搞殖民地，發動戰爭，將別族人抓來當奴隸，海盜的勾當，美國有黑奴問題，種族歧視問題，中國有嗎？基督教不是講博愛精神嗎？講到屁眼去了。
在明明德的意思就是要明白做人的基本道德標準，甚麼是中國人道德的基本規範？當然是四維八德呀，禮義廉恥，忠孝仁愛信義和平。
在親民的意思就是做人不可以離群索居，大者要常常親近一般老百姓，了解人間疾苦，小者至少要常常回家陪自己家人吃飯，不可丟下父母妻子兒女不理不睬，這些都是不對的行為。
在止于至善，意思是以上的人生準則，才是人生的目標，生活才有意義，善的反面就是惡，做人要做好人，不要作惡人，至少不要口出惡言，幹話連連，甚麼叫做『乾淨的煤』？甚麼叫做台灣平均月薪已達五萬元？說這種話的人也配做行政院長嗎？
知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。這五句是連貫的，也是儒家講人生修為最清楚的方法，類似佛法中的禪定功夫。意思就是說既然已知道為如何為善的目標，心裡自有定見，就不會胡思亂想、神經錯亂，心裡也就安定了，就能安下心來理性去思考人生所遭遇到的各種困難，去想辦法解決而有所得有所成就。
Kurich就先解釋到此為止，下面的格物致知、誠正修齊、治國平天下，大家就自行體會。總而言之一句話：中國老祖宗的心法絕對比佛法優秀百倍，更比歐美的聖經好上千倍不止，身為中國人的後代，千萬不要本末倒置了。物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣。

知其錯 思其錯 找其因 治其果



佛法最大的成就在於 覺悟
貪，又稱貪毒，指世人引取各種事物、名分的欲望。它使人迷醉於一切順情的境，貪取無厭。
嗔，又稱嗔毒，嗔恚，是指人有恚忿之心。以迷心對於一切違情之境起忿怒者，惱怒打罵傷害他人。三毒中此毒為最惡。
痴，又稱痴毒，是指人有迷闇之心。心性闇鈍，迷惘於事理。或對事理顛倒，因果迷亂。也稱無明。[9] 無明為十二因緣之首，為有情生死流轉的根本。無明，即對世間道理及佛法義理迷惑不解，由此引起種種煩惱，即「一切雜染所依為業」。無明就是沒有智慧，也即是愚痴。

透過佛門中的解脫智慧知見的聞思修，確實了知五蘊的虛妄，因而自然斷除三毒。

中華文化的儒 還有其不足之處 看雍正治理時期就能明白 儒 的問題

我沒說到聖經 是接納基督的大愛之心 跟佛陀慈悲為懷 行善 都是依樣心靈

這在中國文化裡 儒道所欠缺的

不能因孝順而無止盡慾望 追求名利財富 讓天地陷於危難

愛子之心 親父母之心 修養其身 很多人都做得到

但要發揮更大 互助 友愛 和諧 需要接納更多正念知識

中國千百年來紛爭 朝代興替 與世界接軌被世界各國侵略

知其錯 知道錯在哪 思其錯 思考錯誤原因
找其因 找到了原因 治其果 治好因果關係

不重蹈覆轍 佛陀智慧很高的 雖然佛教有許多印度教的東西
但人世問題輪迴流轉 如星辰般 幾百年盛至衰 衰至盛
能不能脫離此輪迴 端看人類智慧了

第十五象
讖曰：
天有日月　地有山川
海內紛紛　父後子前
頌曰：
戰事中原迄未休　幾人高枕臥金戈
寰中自有真天子　掃盡群妖見日頭

第十六象
讖曰：
天一生水　姿稟聖武
順天應人　無今無古
頌曰：
納土姓錢並姓李　其餘相次朝天子
天將一統付真人　不殺人民更全嗣

xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx
第五四象
讖曰：
磊磊落落　殘棋一局
啄息茍安　雖笑亦哭
頌曰：
不分牛鼠與牛羊　去毛存'革享'尚稱強
寰中自有真龍出　九曲黃河水不黃

第四四象
讖曰：
日月麗天　群陰懾服
百靈來朝　雙羽四足
頌曰：
而今中國有聖人　雖非豪傑也周成
四夷重譯稱天子　否極泰來九國春

--------------------------------
推背圖有一些對稱象或對稱句
其中最具參考價值的是
15、16 和 54、45
都是亂--->真龍出--->盛世
15、16：五代亂-->趙匡胤出--->宋禮教文化盛世
54、45：中共亡亂--->聖人出--->聖人盛世
再看文句編排風格也非常類似

這就是...推背圖對稱象解法
真正的玄機在此
而不是四夷重譯這一句

噹哥
43都還沒走完
怎麼會到54又回45

稱天子 是他的思想理念被接受四夷也願意以此治國

最後一句否極泰來
比喻情況壞到極點後逐漸好轉。
例:面臨困境的時候千萬別氣餒，總有一天會否極泰來的。

為什麼我舉暖化問題
這點不難明白

老子道德經第49章

「聖人常無心，以百姓心為心。
善者吾善之，不善者吾亦善之，德善。
信者吾信之，不信者吾亦信之，德信。
聖人在天下，歙歙為天下渾其心。
百姓皆注其耳目，聖人皆孩之。」

白話譯文：
聖人守著恆常大道，不偏私其心，以百姓之心為心。
良善之人我良善待之，不良善之人我亦以良善待之，我只直心行善罷了！
信實之人我信實待之，不信實之人我亦以信實待之，我只直心信實罷了！
聖人居於天下，翕合他的意志，天下渾合，其心自然無為。
百姓都敬畏而專注地聽聞，聖人當成孩兒般的呵怙著他們！

藥方：
直心行善，入於造化之源，不計較眼前的利害，此是真積德！
大道無私，只要讓開，天理自然彰顯，灑落工夫就此做去！
渾默之智，翕合其心，能止能觀，萬物自在自得！
放棄了權利的自我，心中常有別人，這樣才能有一超越的大我！

這一思想起源於中國東晉佛教學者僧肇的《不真空論》、《般若無知論》，僧肇早年崇信老、庄，精通《易經》，讀《維摩經》，欣賞不已，遂於鳩摩羅什門下出家，為羅什的得意門生，被稱為「法中龍象」，擅長般若學，以道家的妙有思想解空，被人稱其「解空第一」。
僧肇受老子的「故常無欲以觀其妙，常有欲以觀其徼，此兩者同出而異名」思想和王弼的「體用一如」、「妙有」、「聖人有情」思想影響，對佛教的「空」概念，做了玄學化的闡釋，提出了「真空妙有」的思想，
他如是雲「用即寂，寂即用，用寂體一，同出而異名。」「然則萬物果有其所以不有，有其所以不無。有其所以不有，故雖有而非有，有其所以不無，故雖無而非無。雖無而非無，無者不絕虛；雖有而非有，有者非真有。若有不即真，無不夷跡，然則有無稱異，其致一也。 」
僧肇會通中外思想，以玄解佛的思辨方式，在佛教史上首創中國化的佛教哲學般若學思想體系，成為佛教中國化的一個重要里程碑。與經學關係極大。《肇論》各篇，無論內涵還是方法上，受王弼易學影響極深。


很多不是 釋迦摩尼佛說的 請瞭解來由
佛道之論述後人是否曲解了什麼
我也無法解答
我只能說 相由心生
這句話是佛家語，意思是什麼人的命運呀追求呀在本質上都是空性的，是不可得的，一切唯心造的，所以人們命也是因緣和合而已，但是既然是因緣和合就說明不是不變恆常的，俗話說，種什麼因得什麼果，種因是念頭起念，所以命是由人的起心動念和行為決定的，是自己心的造作，既然如此，就會有善念生善相，惡念生惡相，但是佛家說善惡一念之間，所以惡念也可以轉化為善，關鍵是你的心，所以相由心生。所以決定命運的是你的心。南無阿彌陀佛

原文網址：https://kknews.cc/zh-tw/news/x5qq59g.html