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#2006834 - 2018-10-10 15:46:46 国師何令通乃田源何氏一世祖,其风水八字傳記
何宗陽 離線
三陽開泰
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#2006838 - 2018-10-10 15:57:40 Re: 国師何令通乃田源何氏一世祖,其风水八字傳記 [Re: 何宗陽]
何宗陽 離線
三陽開泰
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历史上,济溪村还曾出过几位有影响的风水大师。民国《婺源县志·方伎》载:宋代游克敬,“精于青囊术,足目所到,心思赴之,至其妙处,如解牛削璩,人所不能。《狐首经》为地理书之祖,注释数年而成,端明殿学士程珌、侍郎王欢、左史吕午见了皆称好,并为行跋使之刊出。”明代游恕,“工于诗,雅好名山水,游屐所到,辄有题咏。晚尤究心形家言,著有《地学纂要》。”又有游暹,“精青囊术。初学于舅氏,警敏抉其秘,所卜多吉壤,如本县县治公署为其所扦。其后族子能世其业,游太冲著《游氏家传》;游永昊扦本府仪门;游文炯扦大畈下山虎,俱以堪舆名家。”最著名者是游朝宗,“世传何国师(南唐风水师)地学,至朝宗益精。永乐初,卜建天寿山陵时,应诏者十二人,惟朝宗与杭僧识独优,尤见嘉赏。三年竣事,以老疾辞不受职,赐绯衣一袭。”
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#2006841 - 2018-10-10 16:07:55 Re: 国師何令通乃田源何氏一世祖,其风水八字傳記 [Re: 何宗陽]
何宗陽 離線
三陽開泰
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龙 潭 圣 岩
何令通

碧山太清修善坊,有祷多是益梓桑。
灵山灵水终不改,龙潭圣岩地脉坎。

灵山四景诗
何令通
半月岩
怪石悬山腰,天然景色绝。
浑如月半轮,万古无圆缺。
金鸡石
山中多乱石,此石独奇峭,
金鸡鸣为何,为我啣丹诏。
送客亭
有客山中来,只迎山道左。
送至峰前亭,相对忘尔我。
望家墩
几回墩上行,墩上白云护。
跌坐望东山,心若有所触。
何令通,名何溥(922-1019)号潜斋,又号紫霞老人,法名慕真。
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#2006843 - 2018-10-10 16:14:03 Re: 国師何令通乃田源何氏一世祖,其风水八字傳記 [Re: 何宗陽]
何宗陽 離線
三陽開泰
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民国中期江湾人佛学家阳复斋居士江谦作慕真禅师圣诞颂:
良月吉日 诞生真人 如山之高 如月之新 为唐国师 为佛化身 
四十五年 乃空于尘 公去非去 真亦非真 虚空褊在 为公之体
日月灿烂 公之精神 怀而慕之 传之其人 懿为我祖 公之德邻
赖公卜葬 衍世诜诜 瞻拜供养 区区之心 公尚享之 福彼无垠
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#2006844 - 2018-10-10 16:17:09 Re: 国師何令通乃田源何氏一世祖,其风水八字傳記 [Re: 何宗陽]
何宗陽 離線
三陽開泰
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”收入《济溪游氏宗谱》的游氏族人著作包括:(1)宋代:游上达《狐首经》;游应瑞《地学指南》。(2)元代。游太冲《游氏家传》。(3)明代:游朝宗《贻玉编》;游嵩《铁弹子注》;游兰仲《皇明雅音》;游恕《地学纂要》;游泰亨《萝峰文集》;游有常《四书旁训》、《天文地舆图说》;游寿《仁斋文集》;游震得《周易传疑会通》、《三书附注》、《性理纂要》、《药里肤言》、《怡晚录》、《湖北民隐录》、《谭艺要录》、《甲乙集》;游再得《莲华山人集》、《近思录》、《楚游稿》;游同得《用兵新议》、《坛经纂要》、《萝山人集》;游逊《四书说诠》、《释文略》、《风化小补》、《赞化通史》;游悦易《明间气录》、《艺苑丛谈》、《苏园草卧游编》、《听雨录》;游悦开《竹屿集》;游应乾《五经约义》、《左粹》、《读律直诠》、《督储疏草》、《叙[聚]顺家规》;游泮《三泉文集》;游知春《书经疏解》;游贤《犀崖存稿》;游龙升《振轩集》;游大勋《莲若诗稿》、《判语全书》;游元润《文征录》、《鸾诰春辉册》、《细草流芳册》;游大为《作德录》、《汉寿亭侯赞》、《五星论》、《星学指南》;游之光《惠来志》、《四书训儿语录》;游衍《玉兰诗集》;游有伦《西台奏议》、《易义真诠》、《承恩[堂]家训》。
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#2036203 - 2019-05-03 19:14:55 Re: 国師何令通乃田源何氏一世祖,其风水八字傳記 [Re: 何宗陽]
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三陽開泰
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#2036204 - 2019-05-03 19:24:03 Re: 国師何令通乃田源何氏一世祖,其风水八字傳記 [Re: 何宗陽]
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三陽開泰
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钟灵毓秀的千年古镇——江湾
江湾镇位于江西省婺源县东部,背倚雄伟秀丽的灵山余脉,静卧后龙山怀抱,前有攸山高耸,一前一后成为江湾的天然屏障。古代的江湾,是婺源通往徽州府的陆路要冲,江湾的现代交通主要依靠省际沥青公路婺(源)——休(宁)线。距县城紫阳镇28公里,瓷都景德镇89公里,国家风景名胜区三青山63公里,安徽黄山市90公里。陆路还建有旃坑、晓起、湖山等三条要道进出江湾。
江湾建村于隋末唐初,最早迁此聚居的为鲍、藤、叶、戴、何诸姓。北宋元丰二年(1079),“萧江”第八世祖江敌迁至江湾,子孙很快繁衍成巨族,现村中有2700余人,70%均为江姓。
自古以来,这里就是通往皖、浙、赣的交通要道,正是由于这里独特的区位优势,使得江湾在千余年里,由一个防御型村落发展成为一个经贸繁荣,群贤辈出,钟灵毓秀的千年名镇。
后龙山,由灵山迤逦而来,方圆达五百余亩。远望后龙,如一条头朝东、尾摆西的活龙,形象十分生动。北宋初年,南唐国师何溥(字令通)因得罪皇帝遭贬,于宋太平兴国四年(979年)到灵山隐居。何令通与萧江六世祖江文采来往甚笃,江文采曾赠地50亩,为其在灵山修建碧云庵。为了感谢江文采,何令通决定为他选择了江湾这个好阳基地。何令通认为,江湾这个地方,非常有利一于宗族的繁衍发展,并指点将后龙山与笔尖之间的缺口填补上,以接通龙脉;然后在上街村外沿河修筑一条坚固的拦河坝,逼使河道南移北拐;最后在村的四周栽上5棵樟树呈梅花状,护守阳基吉地,并在村内开凿两口水井,以制服对岸山脊“火”峰。
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#2036206 - 2019-05-03 19:52:31 Re: 国師何令通乃田源何氏一世祖,其风水八字傳記 [Re: 何宗陽]
何宗陽 離線
三陽開泰
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何田坑、菊径,虽然都属婺源的东北部,但隔着一百多公里的路程。何令通能够从何田坑跋山涉水到菊径游历,并且独具慧眼,看到了后有靠山前有活水中的“山水相通,气运不绝”。

村口的香樟、祠堂、太平桥,一如绕村而过的溪水,在经年述说着菊径久远的故事。从泽山到菊径,是我徒步访问的路线。泽山的何氏宗祠,几年前在何况兄的倡导下,已改成了“泽山书堂”,开始拓展了祠堂的功用。秋日里,我登上前山的茶地里,看到粉墙黛瓦的菊径村依偎着樟绿枫红的后山,而溪水清亮如环,紧紧地抱着村庄。看来,菊径从村庄开基,完全是依照“八卦”形进行设计建造。难怪,后人将菊径村称为“中国最圆的村庄”。

循着何令通隐身婺源修道的路径,我去了灵山。当年,他在江湾人江文采资助下建造的碧云庵,早已成了废墟,留给我的只有蓬勃的茅草与荆棘。不可思议的是,他在灵山修道的四十年里却为婺源,乃至徽州留下了一个个堪舆“杰作”。比如:婺源江湾、济溪,安徽宏村等,都是他卜居与规划的。时光,可以流逝掉许多事与物。而行走在这些村庄,我依然能够看到青山依旧,碧水长流,依然能够在粉墙黛瓦间感受到理想家园的温暖。
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#2040361 - 2019-05-31 22:19:36 Re: 国師何令通乃田源何氏一世祖,其风水八字傳記 [Re: 何宗陽]
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三陽開泰
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石笋 位于老寺旁边山上,也有人称之为“真公塔”。高约4米余,一孤石傲立耸天,巍然独立,甚为壮观,此石与底座的接触点不大,但很稳实堪为奇绝。石笋底有似石窟,原有和尚瓶藏于此处,一说是何公仙(令通)的舍利子;一说是伙头仙的骨灰。瓶配有盖,不能移动,若有人触动霎时会变天,狂风大作,雷雨交加,人们无法停身。所谓伙头仙,传说是一位黟县人士,未出家前是衙门的捕快,厌俗看破红尘,潜入山中,在碧云庵拜慕真为师。苦修二十多年,平常见人一言不发,名照通,众僧都叫他 “哑照”。一日薰沐之后,突然坐化。由于他勤劳苦干,挑水烧饭样样都做,故圆寂之后尊称他为“伙头仙”
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#2041416 - 2019-06-08 15:53:10 Re: 国師何令通乃田源何氏一世祖,其风水八字傳記 [Re: 何宗陽]
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