沒有一個不是佛菩薩給我們示現的

淨空老和尚：

看到人家心善行善，修行十善的，生天，好事情，這個我要學。沒有一個不是佛菩薩給我們示現的。

到這種境界裡面，就像善財童子一樣，凡夫、修行人只是我一個，我一個是凡夫。除我之外，統統是諸佛菩薩，天天圍繞著我。一生成佛了！

我們初學《華嚴經》的時候，總是感歎，善財童子好命，你看遇到這麼多善知識，五十三參。我們一個都沒有遇到。沒有想到統統都在面前。

善財的境界就在眼前，當下就是。我們怎麼這麼糊塗，都沒有見到。原來是，我們一向都是向外求，沒有向內。

所以反求諸己，這才發現，原來善財那個好命，都在我們眼前，我不輸給他。

毀謗我的，污辱我的，陷害我的，我給他磕頭頂禮，他替我消災，他是我的善知識。沒有他無始劫來造的這些業障，我怎麼消法？

所以你能夠遇到這個境界，不會生氣，沒有一點怨恨，心平氣和，而且接納了。接納就是接受了，真的災消福至。

你怎麼會不感激？對於一切眾生，眾生、菩薩，你看那經上講的，眾生擺在前面，菩薩擺在後面，諸佛擺在後面。

眾生就是佛，樹木花草，山河大地，沒有一樣不感激。這是什麼境界？華嚴境界。

學《華嚴經》，沒有發現華嚴境界，沒有住在華嚴境界，你說你冤不冤枉？放要放得乾淨，像釋迦牟尼佛一樣，像祖師大德一樣。

我學佛這麼多年，從學佛到今天，都是孤家寡人一個，我很自在。如果有兩個就不自在了，兩個就會有爭了。

所以你曉得，善財童子五十三參，為什麼沒有同伴？就一個人？一個人他才能成無上道，兩個人就成不了無上道。

為什麼？兩個人有比較，兩個人有相爭，兩個人生煩惱，就這麼個道理。一個人不生煩惱，別人那是菩薩，是佛，是我的老師。

你看那個心態一轉，就入華嚴境界。

一生當中肯定把無量劫的那些業障，全消乾淨。這個道理，佛在經上講得很透徹，為什麼？我們不想聽。

無量劫來那個業障，你怎麼消得了？我們都是從外面看，從內裡面看的時候，就知道，能消得掉。為什麼？業障好比是黑暗，這佛經上講的比喻，釋迦牟尼佛講好像是黑暗。

你點一盞燈，黑暗就沒有，千年暗室，這就是講的我們累劫造的這些罪業，這些業障，千年暗室，黑暗了一千年了。你點一盞燈，黑暗就沒有，那一盞燈是什麼？清淨平等覺。