為何目連救不了釋迦族，彌陀能救凡夫？

問

佛經上說，釋迦族被滅的時候，目犍連尊者把他們裝在鉢中，想解救。結果打開鉢後，只是一灘血水。目連尊者神通第一，為什麼救不了他們？雖然說自因自果，可是感應錄里記載了很多危難關頭，念觀音菩薩和阿彌陀佛名號能夠消災免難的例子。觀音菩薩和阿彌陀佛為什麼就能救得了凡夫，而目連尊者卻救不了釋迦族人？是否神通不敵業力，目連的法力比不上觀音、阿彌陀佛的法力呢？

淨宗法師答

是這樣的。

◇ 首先，目連神通第一，是指釋迦佛在娑婆世界聲聞弟子當中的神通第一，如果比淨土的菩薩，不要說比觀世音菩薩，和任何一位淨土的菩薩來比，相差不止十萬八千里，差得太多。

◇ 第二，目連尊者用神通力，這是單方面的作用，是他自己一廂情願托鉢要救人。

佛法一定是因緣和合的，佛菩薩度眾生，一定是眾生跟佛菩薩之間因緣和合、感應道交才能達成救度。

阿彌陀佛、觀世音菩薩也有不可思議的神力，如果單以神通可以救度的話，用神通力把我們一下子運到西方淨土不就完了嗎？那是不可以的。

所以，佛菩薩還是以本願來救度。

阿彌陀佛本願當中說：「稱我名號，若不生者，不取正覺。」

名號是無漏功德之利，所以眾生聞信名號，有一念信心歡喜，願生淨土，這個就為因；名號光明為緣，念念稱名，念念滅八十億劫生死重罪，即得往生西方淨土：救度的原理在這裡。

這裡也可以講神通不敵業力。

業力不改，沒有清淨。

就好像人看一條蛆在大糞坑里，覺得很臟，說「我發心救度它吧」。

你是有本事把它撈上來，撈上來用香湯給它沐浴、清洗，灌灌腸；但是它的業力不改，你把它放到清水香湯裡面，它活得了嗎？

像蛹化為蝴蝶，它也是業力逐漸地蛻變到那個時候才能飛出來，如果完全還是蛹的狀態，它也沒法飛。

阿彌陀佛救度眾生，為什麼說雖然現在平生業成，還要到臨終、命終才接引往生西方呢？

這一段時間就是我們業力改造的一個過程。

所以為五濁惡世眾生說清淨業，眾生歸命、稱名，念念稱名，念念業除。

我們前期生命的業報完全消謝了，才是把我們搬遷到淨土最佳的時機。

「神通不敵業力。業力不改，沒有清淨」。

「阿彌陀佛救度眾生，雖平生業成，但是有業力改造過程，就像蛹要蛻變成蛾，有一定的程序」。

「所以為五濁惡世眾生說清淨業，眾生歸命、稱名，念念稱名，念念業除」。

「等前期生命業報完全消謝，才是把我們搬遷到淨土最佳時機」。