甲、以「遷移宮」立太極。觀「遷移宮」是否坐「生年祿、忌」或「命宮祿、忌」,以及觀其 <遷移>所化的「祿」、「忌」是否觸及「田宅、子女」線〈容易離鄉背井〉或「疾厄、父母」線<多為往復奔馳> 。並觀與「命」、「福德」兩宮的觸緣。

乙、以「遷移」的坐或化,得「祿」者為「如意」、「收穫」的「良馬」,得「忌」則為「無奈」或「不如意」的「拙馬」與「勞忙」、「奔波」的「勞馬」。
譬如「遷移」坐生年祿或命祿〈良馬〉 ,轉忌<挾祿>入於「田宅」,或「遷移」直接祿入「田宅」;此二馬皆可發達異鄉、外地置產,可以衣錦榮歸的「榮身驛馬」。本式逢「偏財星」或「天梁星」尤妙。
註:古書--「天梁」化祿在「遷移」,巨商高賈〈善說、膨風〉 。
「遷移」坐生年祿或命祿く良馬〉 ,轉忌〈挾祿〉入於「子女」,或「遷移」直接祿入「子女」，則容易是他鄉來去的轉進驛馬,難言根歸何處。這也可能只是一場外務攀緣間的「空華驛馬」〈非實於庫〉。

註:此式偏屬「人事攀緣」的驛馬,也可能偏向小輩交遊;或為日後子女將發達蔭我,乃果報榮於子女。
易以「遷移」祿入「父母」，則為攀緣善說、幽默可人的短程「逢迎驛馬」,逢桃花曜,風度翩翩、金玉其外。用於善途,人生可得諸多方便。

註:此式也容易果報榮於「父母」的父母發達。

「遷移」忌入「田宅」,容易他鄉作故鄉,但防社會資源差、孤軍奮戰的「碌碌驛馬」,乃果報不興家道故也。設若「遷移」坐生年忌<拙馬>，轉忌〈 挾忌〉入於「田宅」,也會他鄉作故鄉而鬱抑不得展志、事與願違,乃果報傷庫的「庸碌驛馬」,當歎月是故郷明:「雙忌」〈以上〉 ,還防財凋丁頹、門暗庭荒、天降橫禍。
凡「遷移」坐「忌」的驛馬,以其耿直不善鑽營,處人生地不熟的異地必苦,曰「拙馬奔出」恨不逢時。逢「雙忌」〈以上〉，還防門風凋蔽或財敗丁頹、「家道不興」,乃果報相欺。
「遷移」忌入「子女」沖田宅,也會驛馬他鄉,但容易是一場不喜逢迎、他鄉來去而勞多獲少〈果報沖庫〉的「勞馬」。設若「遷移」坐忌〈拙馬〉 ,轉忌 〈挾忌〉入於「子女」沖「田宅」,不善逢迎少貴人,還防「驛馬無根」徒勞忙、困頓他鄉，乃果報破庫不興家。「雙忌」〈以上〉 ,還防災厄損壽、「丁財凋零」、淪落天涯。
「遷移」忌入「父母」沖疾厄,多短程來回的「庸碌勞馬」。「雙忌」(以上) ,還防粗俗孤陋招非惹議、災傷意外。
譬如「遷移」-「生年祿」〈良馬〉,轉忌〈挾祿〉 入於「命」、「疾厄」、「福德」者,則為際遇好、貴人多的「快樂驛馬」，容易逍遙自在，遇難呈祥,常流連〈旅遊〉在外、歡笑不絶耳,乃得於果報之善者多樂。而「遷移」直接祿入「命」、「疾厄」、「福德」者,也多逍遙快樂。逢「桃花曜」，是為可人的「花月驛馬」。
反之,「遷移」化忌入「命」、「福德」，「疾厄」者,則為「奔波」或「無奈」的「鬱抑勞馬」。
設若「遷移」坐「生年忌」〈拙馬〉,轉忌〈挾忌〉 入「命」、「福德」、「疾厄」者忙而事倍功半,粒粒皆辛苦,乃果報役人的「庸碌拙馬」;「雙忌」〈以上〉 ,還防是非意外、災劫病苦,天不從人願。

註:設「遷移」所化呈「雙忌」(以上) 入:
❶「命三方」→孤軍奮戰貴人不顯,有功無賞禍先當。

❷「田宅三方」→祖德無芳親少力,家道不興退財產。

❸「福德三方」→生不逢時際遇差,有志難展還防病災纏。

❹「交友三方」→孤僻好靜少逢迎,親疏朋離門庭冷。

請問「遷移」自化祿，但同時忌入「財帛」又如何？

遷移宮自化祿：〈祿出〉
1.『喜新嘗鮮』、『漫自歡欣』。容易『隨緣生境』、「渾然忘我」。
2.『移情忘志』、『附和曲直』，少了『自我意志』〈或少了「用心」〉。
3.『易受左右』，還防『被人利用』〈他宮同星曜「忌」入「祿忌」成『雙忌』〉，產生「怨、恨」。

遷移宮化忌入財帛宮：沖福德
1.遷移化忌入財帛宮，是我的社會際遇、我的社會資源、我的社交手腕讓我賺錢不順遂，因為我不善鑽營。社會際遇幫不了我賺錢，社會資源無法助我賺錢，而我又對賺錢的手腕笨拙，不得要領，因此賺錢辛苦，有時會賺沒錢，或找不到門路賺錢。
2.命三方為交友三方的共宗六位，因此遷移化忌入命三方，也是不善人際攀緣，尤其與賺錢有關的事務上，因為我也不喜歡逢迎拍馬。
3.容易『意外破財』、「罰單」、『犯小人』、「遭設計」，小人『擋財路』、「惡性競爭」、「人算不如天算」。
4.容易有『意外』、『業力病』、「流行疾病」〈沖福德〉。
5.天不從人願，千萬『勿賭、投機』。

感謝大大賜教