信受佛語

摘自:明倫月刊,作者：治煩

范古農老居士，浙江嘉興人。號寄東，筆名海屍道人。早年曾遊學日本，返國後，熱心弘法。民國二十年，任上海佛學書局擔任總編輯，編有海潮音文庫、佛學百科叢書，並發行宋版藏經，整理佛教文獻。後來擔任佛教日報主筆，這是佛教的第一分報紙。在日報當主筆時，他常常闡述東西方的哲學，提供各界人士閱讀，他發現不論是東方或是西方的著名哲學家，都不約而同的盛讚佛理的殊勝奧妙，導致他想進一步踏入佛法的領域。

⋯⋯

圓覺經直解，是范古農老居士初次接觸的佛典，由於圓覺經高深奧妙，他在第一次閱讀時，無法瞭解其中蘊含的真實義理，但是心中卻時時嚮往那大乘圓頓的道理。

有一天，他正在研究歐幾里德的幾何原本，他發現幾何原本這本書中有一段按語說：學此書者，但當依照所定之理解決問題，切不可懷疑，亦不可杜撰。

學習幾何學，只要按照各項定理，去解答問題，一下手時不要懷疑定理，而妄自解題。解析"幾何"的態度如此，學習圓覺經何嘗不是如此呢？

於是，他領悟到閱讀佛經，也必需謹守這樣的態度，首先應對佛所說的道理，深信不疑，領受於心，如法修持。佛說的道理就是定理，萬萬不可一上來就懷疑拒絕，甚而曲解妄說，這才是學習佛法的正確態度。幾何原本上這一小段話，帶給老居士一生學佛的受益！

「聖教」不容懷疑。不是「聖教」經不起懷疑，而是「聖教」必須在實踐中去檢驗真理。

對「聖教」信心不夠堅定，你肯定不會去「依教奉行」，不「依教奉行」，你怎能得到利益？！