修行不著相，自心本來清淨

淨空法師：

淨土法門廣攝萬法，普收眾類，故云廣大。佛教八萬四千法門，無量法門，都在這部經裡頭，都在這句佛號裡面，妙極了，妙不可言，這廣大的意思。

於此法門，若能信受奉行，當得一切智智，即是得佛智，如實了知，自心本來清淨。不要再有妄念了，眼見色，看得清清楚楚明明白白，心怎麼樣？如如不動。

耳聽得清楚，鼻聞得清楚，六根對六塵境界，清清楚楚，明明了了，這是本性的智，就是一切智智，可是要如如不動，這叫功夫。

不是不接觸，接觸動搖了，你是凡夫。動搖是什麼？生妄想、分別、執著，起這些念頭。為自己，這是造業，惡業，為別人，也在造業，善業。

我們照這個修行，做榜樣給人看，把這個經典講解給別人聽，讓別人都懂得，這是善業，為什麼？你著相。不著相是六根在六塵境界，作而無作，無作而作，那就是本來清淨。

佛菩薩有本事，為眾生表演，為眾生講經說法，心沒動，沒有起心動念，沒有分別執著，高！這是什麼境界？作而無作，無作而作，（法身）菩薩境界。

作而無作，無作而作，為什麼？作是幫助眾生，講經說法，做出戒定慧的榜樣給大家看。他要真的起心動念，是修善法，積善因，來生三善道的果報，不能成佛，成菩薩。

我們先從淡，怎麼個淡法？把它調換過來，過去起心都為自己，現在起心動念為別人。

念念都為別人，把自己忘掉了，好，把自己忘掉，輪迴就沒有了。還有自己，就有六道輪迴。這關係太大，不能不搞清楚。

本文節錄自【2014淨土大經科註】484集

佛法本來也只有一乘佛法，只因眾生而立相