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#1978313 - 04/16/18 06:59 AM 看電視時候,要想到這四個字
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看電視時候,要想到這四個字

淨空老和尚:

照見萬法是什麼樣子?五蘊皆空,跟觀世音菩薩一樣,這個境界非常困難。可是我們今天每天都會面對電視的畫面、網絡上的畫面,這個畫面就是告訴我們萬法皆空。法有沒有?有,你看電視裡頭都有,全是假的。這電視哪些是真的?假的是剎那剎那在變,是假的,不變的是真的,什麼東西不變?這個屏幕不變,屏幕是真的。屏幕就是寂定,屏幕現的相就是明察。

我們看一切事都要懂得,這是什麼?這是現相,屏幕如如不動。我們沒有見到屏幕,見到屏幕就是見性了。電視這個屏幕是個平的,平面。我們今天這個屏幕是立體的,不是平面的,無處不在,無時不在,就在相裡頭,相跟性它分不開。

像電視這個畫面,跟屏幕能不能分開?屏幕沒有了,相就沒有了;有屏幕才有相,有相它就有屏幕,永遠在一起,決定不能分割。所以要曉得,物質現象裡頭有屏幕,精神現象裡頭也有屏幕,自然現象裡頭也有,屏幕就是我們的自性,屏幕就是我們此地講的寂定。

寂,它不染,清淨不染;定,如如不動。那我們初學的人功夫不深,我離一切相,即一切法;我看一切色,看色相,不起心、不動念、不分別、不執著,這就是古人講的,進入境界,看山不是山,看水不是水。再提升一層,山還是山,水還是水。為什麼?恢復自然了,我清清楚楚性相是一不是二,萬法一如,這得大自在,這得大受用。

所以今天這個電視太好了,你每天看,每天在修行,修什麼?寂定明察,你看電視時候想到這四個字。那我們的心現在照外面的境界,我們心的體就是寂定,起的作用照得清清楚楚,明察。這裡頭沒有起心動念、沒有分別執著,一切作用完全存乎自然,這就過的是佛與大菩薩的生活,真的是究竟圓滿。

寂定如鏡之體,我們用電視的屏幕來比喻;明察如鏡的用,它的作用,森羅萬象,了了分明,秋毫不爽,故曰明察。寂定明察就是寂而常照,寂是寂定,照就是明察。寂而常照,照而常寂,寂照是一不是二。

特別是在你看電視的時候,你在看計算機畫面的時候,你把這幾句話,眼睛閉著念個十遍、二十遍,非常有味道,你慢慢就入這個境界。

節錄自淨土大經科注(第四一八集)
_________________________
阿彌陀佛
Amitabha

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