#1972845 - 2018-03-04 14:16:22
Re: 【八字命理,五行論斷】
[Re: 留一盞燈]
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雙喜臨門
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「十二辟卦」陰陽消息的演變,簡要說明了大自然春夏秋冬四時氣候溫度的變化。為了順應氣候溫度變化的現實需要,先賢智者提出了一個因應之道:「調候」。 「調候」,在【八字命理學】中,是一個極其重要的概念,也是一個擇取「用神」的重要法則!! 【命理通鑑】《體用總論》:『〝用神〞者,命理之樞紐也。』《會合刑沖漫談》:『要知〝陰陽〞二字之義,即寒暑也;五行者,即春夏秋冬四時之氣候也。言氣候,有時生剋之理未明,故,代之以五行。言五行生剋,必須從〝氣候〞體會之,方得其真。』《用神取法‧調候》:『五行生剋之理,本是氣候相勝、相制之代名詞;僅言〝生剋〞,不足以盡其變,乃有〝反生剋〞之理。譬如土能生金,夏令燥土,不能生金;得水潤之,土潤金生矣。金能生水,秋冬寒凍之金,不能生水;得火溫之,水煖金溫。水能生木,寒冬冰凍之水,不能生木;得火照暖,木乃敷榮。木能生火,春夏陽壯木渴,木火自焚;得水潤其根,乃有通明之象。質言之,夏令不可無水,冬令不可無火;不僅相生為生,剋洩亦為生。即【滴天髓】云:「兒能生母」之義也。在需要調候之時,只以調候為重,其餘概置緩論;先其所急,此五行皆然者也。』《陰陽五行漫談》:『夏令氣候暑熱,炎威灼爍,名之為「火」;冬令氣候凜冽,寒威冷酷,名之為「水」;春令由寒而暖,萬物生發,欣欣向榮,名之為「木」;秋令由暖而寒,萬物漸趨萎縮凋殘,名之為「金」。合一年而統論之,木火陽也,金水陰也。由春而夏,陽氣逐漸增長之時,即陰氣逐漸消鑠之象;由秋而冬,陽氣漸次消歇,陰氣逐漸增長。冬至陽生,夏至陰生,乃統一年而論陰陽也。』 不同的氣候溫度,當然要用不同的方式以調候之;而需要調候的節氣,豈僅夏冬二季而已!!
寅月,辟卦圖示上卦的三個陰爻,說明了氣候仍然嚴冷寒凍。卯月,上卦的二個陽爻,說明此時節寒氣猶存。辰月,仍有六爻的一陰水氣,而下方的五個陽爻,正是暖風薰香,此即春月由寒而溫。……申月,辟卦圖示上卦的三個陽爻,說明了氣候依舊炎熱暑燥。酉月,上方的二個陽爻,說明此時節暑氣猶存。戌月,仍有六爻的一陽火氣,而下方的五個陰爻,正是涼風徐徐,此即秋令由燥而涼。 【淵海子平】《卷二‧繼善篇》:『欲知貴賤,先觀〝月令〞乃提綱,次斷吉凶』 《卷四‧金玉賦》:『論財官之輕重,察氣候之淺深』 《卷四‧碧淵賦》:『先看節氣之淺深,後看財官之向背』 《卷四‧挈要捷馳玄玅訣》:『先觀節氣之深淺,後論財官之向背』 《卷五‧珞琭子消息賦》:『命有節氣淺深,用之而為妙。』 月令者,即代表春夏秋冬四季;四季春夏秋冬,即是「五行」,亦代表著氣候溫度的變化。「廿四節氣」則是將此氣候溫度以更細膩的方式以區別劃分之。 總算有人注意到十二辟卦了!
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#1972880 - 2018-03-04 21:53:09
Re: 【八字命理,五行論斷】
[Re: 留一盞燈]
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飛龍在天
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留一盞燈大大獨特見解與論法;實令在下佩服。 不過在大大陳述文中有下列幾點值得研究探討;若能解說;則更能令在下拜服。若礙難解說;則可理解,當在下未曾提問。若同好有興趣共同研討更是一件美事。 1、【國小成績一般,國中成績猛進。經歷建中,清華,交大,博士班因故休學。】 此造第一大運從8歲起運;8~12歲大運己土;13~17歲大運未土;10年大運為己未。 己未皆為傷官運;為何8~12歲己土大運期間;國小成績一般?為何13~17歲未土大運期間;國中成績猛進。經歷建中? 同是傷官運為何有此大的差異?以八字五行應如何解說? 8~12歲己土大運;流年為庚申、辛酉、壬戌、癸亥、甲子。 13~17歲未土大運;流年為乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳。
2、第一份工作的年薪已經百萬;該年是何年?
3、因其父之【故】,揹債百萬以上(午丁運,正確時間與金額不知) 應是為父親做財務上的擔保,財務擔保之擔保人須有償還債務的財力或實力,擔保時;此人應該有年薪百萬以上。且必須由擔保人簽名蓋章。 23~27歲午火大運;流年為乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯。 28~32歲丁火大運;流年為庚辰、辛巳、壬午、癸未、甲申。 請問擔保時是何年? 此造父親無法償還債務;銀行向擔保人追討;使此人揹債百萬以上是何年?
僅供參考
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出生時辰在八字和紫微斗數所呈現的是前世所種之因;今世要了結之果(包括身體疾病);上天所安排的現象;今世在面對問題的過程中;是否有妥善處理;其結果則影響後世出生時辰在八字和斗數的呈現。 這也是佛家所說的;今世受的事乃前世做的事;今世做的事乃後世受的事;前世因後世果的觀念。 人隨業而轉;是今世的果報。事情沒有 "絕對";事物都 "無常";是天威難測;告誡世人應循正道而行。 唯有心存善念;誠心無所求的行善積德。才可減低厄運的兇性。 八字顯示168的人宜拜釋迦牟尼佛;八字顯示138的人宜拜觀音或千手千眼觀音菩薩;八字顯示968的人宜拜地藏王菩薩;顯示492的人宜拜金母娘娘;顯示927的人宜拜王母或地母娘娘或媽祖;顯示967的人宜拜王爺或關聖帝君;顯示327的人宜拜三太子。
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#1972903 - 2018-03-05 00:53:46
Re: 【八字命理,五行論斷】
[Re: 青雲居士]
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或躍在淵
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關於國中成績猛進部份,曾經向命主請教,只有簡單的回答:國一時,遇到一位〝好老師〞。 不禁感嘆,幾人有如此福份。 記得國中時,若在升學班,只在意考試成績;單以成績的好壞,便判別是好學生壞學生。若在放牛班,只要課堂上同學們能夠安份守己,老師們已然要千恩萬謝;又有幾位真的會用心教學。 命理教學,何嘗不需要一位〝好老師〞。
關於第一份工作是何年,無法回答。但,大學、研究所、博士班(休學),加上兵役,快則廿六歲、慢則廿八進入職場。 一二十年前的電子科技業,給薪方式大不同於傳產業與服務業。若屬於高股價,薪資更是誇張,本薪+營利分紅+公司配股等等,年收入上千萬,不足為奇(目前已無配股)。記得在九十九年末,命主曾以他的舊同事之八字詢問,四十出頭退休(八字已忘),財產已經數億。
最後的問題,也曾經請教命主。不過,命主對於家庭部份,並不願詳說、多有保留,因此,只能得知大概。
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#1972993 - 2018-03-05 15:12:51
Re: 【八字命理,五行論斷】
[Re: 留一盞燈]
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或躍在淵
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何以知道一個八字是溫暖,是燥熱?!是涼冷,是寒凍?!天干見有丙丁火星,因此,八字格局溫熱?!天干見有壬癸水星,所以,八字格局濕冷?!那麼,干支火水並見或干支完全不見火水,該當如何判斷?!事實上,在八字排盤時,答案已經明確地告訴我們了:判斷一個八字是溫暖乾熱暑燥、涼冷濕寒冰凍的〝核心〞所在,乃是月支,即「月令節氣」;而不是丙丁火、壬癸水之有無。 單純以「月令節氣」而言之,寅月的八字比卯月辰月濕寒,未月的八字比巳月午月燥熱,申月的八字比酉月戌月暑燥,丑月的八字比亥月子月寒凍。為什麼呢?!這是因為大自然環境氣候溫度的自然變遷之故。人類只能適應它、習慣它,而無能影響它、改變它。
同樣是丙火太陽高照的日子,若是在深冬與初春時節,感受的是溫馨暖意,如同情人們的熱烈擁抱,期望『日日有好日』。若是在盛夏與初秋時節則是烈火炎陽,令人燥熱不安,希望能在海邊渡假、享受清風;或是安身在冷氣空調的室內,享用涼爽冰品。同樣是癸水陰雨綿綿的日子,若是在深冬與初春時節,氣溫陡降,寒凍刺骨、風吹如割,恨不能在溫暖的被窩裡冬眠。若是在盛夏與初秋的暑燥時節裡,猶如『久旱逢甘霖』而能稍解暑渴;亦如大自然空調,清新空氣、潔淨大地。 也就是說,隨著大自然氣候溫度的變化,太陽丙火與雨露癸水也會有著不同的〝溫度〞與〝作用〞;天干甲乙丁戊己庚辛壬也是一樣的道理。這一個變數,並不是來自於丙火與癸水本身,而是因為大自然氣候溫度所造成的影響與差異;這個影響溫度高低的核心點,就是「月令節氣」。
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#1973030 - 2018-03-05 19:29:03
Re: 【八字命理,五行論斷】
[Re: 留一盞燈]
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或躍在淵
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「月令節氣」者,代表出生月份〝大自然環境〞之氣候溫度;所指為節氣之平均溫度。 月支除外之干支,代表出生之日〝四柱五行架構〞的氣候溫度;所指為八字命格。
★ ★ 寅 ★ 寅月「月令節氣」五行旺弱順序:水>木>火、土>金 依中央氣象局資料,寅月出生者,當時之氣候溫度依然寒凍〔全年第二低溫月〕;既然冷寒,五行之水豈會衰弱無力?!若干支再有壬癸子亥,更加增格局之濕寒度;水星愈多,濕寒之氣愈重,格局愈顯不美。 生於寅月、天干有丙丁,是否就代表格局溫熱?!當然不是。低緯度的大臺灣地區,平均溫度低於2O℃,中緯度的歐洲與北美地區之平均溫度低於1O℃;這時節的火星,豈會有力而燥熱。寅月陽氣「長生」,方生之火,豈有陽氣太過、「火旺木焚」之理。【命理典籍】在論說春月五行之時,只著眼在寅月火星長生、春回大地,卻忽略了「月令節氣」的氣候溫度,以致謬誤諸多。誠可惜哉!! 正因為「月令節氣」氣候寒冷,故以〝調候煖局〞為優先考量;是訂定「格局用神」之用意也。太陽丙火有溫煖格局之功,地上丁火有暖身保護之用,丙丁各有其用、不相左;惟,仍須考量丙丁之位置與是否受制。順隨節氣向夏,大自然環境的氣溫逐漸上升,四柱火星力量亦須隨之遞減。
★ ★ 申 ★ 申月「月令節氣」五行旺弱順序:火、土>金>水>木 依中央氣象局資料,申月出生者,當時之氣候溫度依舊暑燥〔全年第二高熱月,立秋後第一個庚日為三伏之「末伏」〕;既然燥熱,五行之火豈會衰弱無力?!若干支再見丙丁巳午,更加增格局之燥熱度;火星愈多,燥熱之氣愈重,格局愈顯不美。 生於申月、天干有癸壬,是否就代表格局濕冷?!當然不是。大臺灣地區之平均溫度接近3O℃的高溫,北半球的國家或地區也是全年第二高熱的月份;此時的水星,豈會有力而冷寒。申月陰氣「長生」,方生之水,何來陰氣太過、「金寒水冷」之理。【命理典籍】在論說秋月五行之時,一者著眼在申月水星長生,二者申月庚金臨官,三者日落西山、陽氣衰退;同樣忽略了「月令節氣」的氣候溫度,以致論斷謬誤諸多矣。 正因為「月令節氣」氣候暑燥,故以〝調候降溫〞為優先考量。雨露癸水有調節濕度之功,白雲壬水有助旺癸水、遮陽蔭涼、潔淨金星之用,是為「格局用神」,癸壬各有其用、不相左;惟,仍須考量癸壬之位置與是否受制。順隨節氣向冬,大自然環境的氣溫緩步下降,四柱水星力量亦須隨之遞減。
一樣的太陽丙火、一樣的雨露癸水,在不同的「月令節氣」下,其旺弱度、溫度、作用都是不相同的。正因為「月令節氣」五行力量不同,因此,對八字格局所產生的作用亦所有不同;或陽煖、或陽熱、或暑燥,或沁涼、或濕冷、或寒凍、……,予人的感受,有著迥然不同的差異。試想,在冬寒時節,太陽微笑照耀,可曾令人感覺燥熱不適?!當盛暑時節,甘霖滋潤大地,可曾令人感受寒風刺骨?!
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#1973031 - 2018-03-05 19:37:14
Re: 【八字命理,五行論斷】
[Re: 留一盞燈]
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或躍在淵
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當時序進入國曆十二月,氣溫逐步下降之時,那些塵封多月的厚重衣物,開始被一件一件地穿在身上以護身保暖;寒愈深,衣物愈厚重。同樣的,當時序進入國曆五月,氣溫逐步上升之時,身上那些厚重衣服,卻成了多餘而不再需要的累贅,又一件一件被收藏進衣櫃深處。隨著四時節氣、年年反反覆覆,這是人們面對大自然氣候溫度演變所採取的應對方式;自古至今,不曾改變。 因此,當命格生於冬三月與初春寅卯月,天干再見水星者,益發顯得天干火星的重要。因為水星的寒冷之氣,更加彰顯丙火太陽溫煖大地、丁火保護暖身的重要性。同理,當命格生於夏三月與初秋申酉月,天干再見火星者,愈能顯得水星的重要。因為火星的燥熱之氣,彰顯了癸水調候降溫、壬水陰涼大地的作用力。就像是在平日的生活裡,只有在餓了的時候,才發現食物的重要,渴了,才知道飲用水的重要,冷了,才感受身體保暖的重要,累了,才瞭解睡眠的必要,……。可惜!!人們總是善於遺忘,只有在需要的時候,才體會到它的重要性;卻又在需要被滿足之後,再次遺忘它們。
八字命理五行論命,並不是高深難懂的論命法則,它只是順應大自然四時節氣之氣候溫度,所作出的一個〝對應〞之法。就像餓了進食、渴了喝水、冷了穿衣、累了睡眠、……;就是這麼的單純,無需多加思索。或許,正因為它只是這麼簡單的一個概念,因此,並不被命理研究者所重視。翻閱古今命理典籍,似乎找不到類似的觀點,當然,也可能是因為讀書太少。 某人這麼說:『聰明的人,將簡單〝複雜化〞;愚蠢的人,將複雜〝簡單化〞。』
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#1973044 - 2018-03-05 20:24:20
Re: 【八字命理,五行論斷】
[Re: 留一盞燈]
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或躍在淵
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地球,就是一個大自然的五行融合體,人類生存在這個星球上。五行者,木火土金水也;仙賢之上智者,將之融合、運用於人命八字,藉以知悉人生命運吉凶、瞭解人命富貴窮通,可謂是詳矣盡矣。然而,不知從何時起,【八字命理學】幾乎不再論說五行,而是將重心著眼於身旺身弱、十神論、口訣式教條、侷限於內外格局。【淵海子平】內文「五行」二字的出現次數有多少呢?!卷一為十四次,卷二僅僅五次,卷三則有廿九次,卷四為二十次,卷五僅有八次;「木火土金水」五字同時出現,只有十四次。全書僅有《卷一‧論五行生剋制化各有所喜所害例》只談論五行,卻是片段不周、多有缺落;尤達人【命理通鑑】《五行生剋及反生剋》,雖然較【淵海子平】有更進一步的論述,卻是將之運用於身旺身弱,完全弱化了五行的作用。 不禁疑問:是五行太過於簡單,因此,不值得以專書講述;抑或是五行太過於繁複,以致難以完整論說?!然則,【八字命理學】界,還有幾人瞭解五行之理、深諳五行之用?!
【淵海子平】:『木能剋土,土重木折』、『土旺得木,方能疏通』、『土衰遇木,必遭傾陷』,此三者為木與土之相剋變化。然而,冬木方生、春木成長、夏木結果,豈不需要〝相對力量〞土星以植木根基,以令木星能植根種穩而成長茁壯?!殊不知,大自然木星〔活木〕之生長三要素為土壤、陽光、水。
『財為養命之源!!』試想,人若無財以養身,其命豈能長乎;〝活木〞若無土星以植根、吸收土壤養份,其勢豈能久乎?!亦即,以個人而言,財為食物之來源;對活木而言,土財為養份之來源。換個角度。李太白詩云:『天生我才必有用』,對個人而言,若不見才能發揮之舞台,何能顯現人生之意義;對土星而言,若不見栽種植物〔木〕,猶如禿頂荒山、休耕廢田,何能顯現土星之價值?!是故,木與土,絕非僅是相剋相制關係,更有著相生相用關係。再者,當木星得土以植根之時,其現象將會如何?!木星之根,勢必抓牢土壤。何以故?!一者,木星植根種穩,方能屹立而不倒,二者,木星向下深耕、吸收更多的養份,方能茁壯繁榮而向上成長。然則,若土壤貧脊匱乏,木星豈能繁茂翠綠,因此,又需要陽光丙火與雨露癸水〔溪流子水〕的配合。是故,同樣是木日元〔活木〕的八字,將會因為相鄰之字〔干支〕的不同,而有著完全不相同的命運。
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#1973084 - 2018-03-05 23:30:31
Re: 【八字命理,五行論斷】
[Re: 留一盞燈]
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飛龍在天
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註冊: 2013-03-29
文章數: 544
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感謝留一盞燈大大的回覆 以下是在下對所提問題的淺見;未必正確,僅共參考交流。有更好的論述當從其論述。 1、10年大運為己未傷官運;為何8~12歲己土大運期間;國小成績一般?為何13歲以後;國中成績猛進。經歷建中,清華,交大至碩士? 8~12歲己土大運;己傷官洩日主丙火;剋癸水正官。以學生而言;正官代表學習的課業成績。 癸水正官被大運己土所剋;課業成績要好也難,成績一般已算不錯。 13~17歲大運未土;未沖年支丑土;丑中癸水正官出;增加年干癸水正官能量;且癸水正官又無被剋;正官能量增加又無被剋;課業成績當然突飛猛進。 18~22歲大運戊土;戊土食神洩日主丙火;合癸水正官。顯示日主花費更多的心力才能追求課業成績的優良美好。
2、第一份工作的年薪已經百萬;該年是何年? 年薪百萬自然與八字的財有關;以正常情形而論;22歲大學畢業;碩士2~3年,有時應教授所需做研究而多留一年;以獲得教授的推薦函。故推論25~26歲碩士畢業才找工作。 23~27歲大運午火;生年支丑、時支戌,剋月、日支申。 26歲流年戊寅;戊干合年干癸水正官為羈絆。 流年支寅木與大運午火及時支戌土形成3合火;日主丙火獲得巨大的能量。 流年支寅原沖申;形成3合火則剋月、日支申金;申金被沖剋庚金財出;同時引動月干庚金財;皆為日主丙火所得。 故推論1998年26歲流年戊寅;為其第一份年薪百萬的工作。
3、【因其父之【故】,揹債百萬以上(午丁運,正確時間與金額不知)】 請問擔保時是何年? 此造父親無法償還債務;銀行向擔保人追討;使此人揹債百萬以上是何年? 擔保與八字的印文書有關。 23~27歲大運午火;生年支丑、時支戌,剋月、日支申。 27歲流年己卯;流年己干傷官洩日主丙火;剋癸水正官。 流年支卯木;與時支戌6合為丁火劫財;流年支卯木與月、日支申金暗合。 6合丁火劫財生時干戊土食神;剋劫申金財。 推論肇因於卯印(擔保);暗合申金財;卻化為丁火劫財劫申金財。因屬地支的變化;而非真劫財。
因擔保使此人揹債百萬以上是何年? 肇因於卯印(擔保);一般應顯現於乙年。 2005年33歲流年乙酉;33~27歲大運巳火,但此造每逢庚或乙年立秋後交大運;因此在農曆7月前應使用28~32歲丁火大運。 大運丁火劫財剋月干庚金財;沖年干癸水正官(引起官訟)。 2005流年乙酉;乙合月干庚金財為羈絆(因擔保而被劫限制錢財);乙生丁火劫財沖年干癸水正官。 故推論2005乙酉年33歲上半年;此人因擔保而揹債百萬以上。
論述必有思慮不周而遺漏;僅供參考
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出生時辰在八字和紫微斗數所呈現的是前世所種之因;今世要了結之果(包括身體疾病);上天所安排的現象;今世在面對問題的過程中;是否有妥善處理;其結果則影響後世出生時辰在八字和斗數的呈現。 這也是佛家所說的;今世受的事乃前世做的事;今世做的事乃後世受的事;前世因後世果的觀念。 人隨業而轉;是今世的果報。事情沒有 "絕對";事物都 "無常";是天威難測;告誡世人應循正道而行。 唯有心存善念;誠心無所求的行善積德。才可減低厄運的兇性。 八字顯示168的人宜拜釋迦牟尼佛;八字顯示138的人宜拜觀音或千手千眼觀音菩薩;八字顯示968的人宜拜地藏王菩薩;顯示492的人宜拜金母娘娘;顯示927的人宜拜王母或地母娘娘或媽祖;顯示967的人宜拜王爺或關聖帝君;顯示327的人宜拜三太子。
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#1973183 - 2018-03-06 20:53:51
Re: 【八字命理,五行論斷】
[Re: 留一盞燈]
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七星高照
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註冊: 2014-06-21
文章數: 7303
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有大師說【調候是偽論】! 也有大師說【調候優先】!
事實上,調候與【真假、清濁】的論點一樣。 並非偽論,也沒有那麼優先,只是【更精微一些】而已。
看一下滴天髓吧,調候是【歸納在哪一個章節】。 或許答案就出來了。
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———————————————————————————————— 版上免費論命,回覆以三帖為限。 三帖之後請私信提問,並洽詢付費方式(不想付費者請勿來信)。 无妄流教學招生,意者一律以微信報名。ID:hsktwg7 私下看命收費標準: 八字【精論、詳論】台幣一萬元起(內容三千字以上,服務期間三個月內) 八字紫微【合論】台幣一萬六千元起(內容四千字以上,服務期間五個月內) 八字紫微七政【合論】台幣三萬六千元起(內容五千字以上,服務期間五個月內) 範例: http://destiny.to/ubbthreads/ubbthreads.php/topics/1869191#Post1869191无妄流為高雄市私立永安兒童之家(孤兒院)勸募 網址 : www.shop2000.com.tw/高雄市永安兒童之家 銀行捐款專戶 : 台灣企銀 大發銀行 戶名:財團法人高雄市私立永安兒童之家 帳號:88112052369
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#1973184 - 2018-03-06 21:06:55
Re: 【八字命理,五行論斷】
[Re: 留一盞燈]
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飛龍在天
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註冊: 2013-03-29
文章數: 544
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再者;若留一盞燈大大與此造還可連絡的話;建議命主明年2019己亥年應注意車關。 在下淺見;43~47歲辰土大運。沖時支戌土;戌中戊土引動時干戊土;合年干癸水正官;辛金正財出合日主丙火。 2019己亥年;流干己土洩日主丙火;剋年干癸水正官,使戊癸不合,流年支亥水洩月、日支申金;耗年支丑土及時支戌土。 但丙子月;丙增加日主丙火;生流年干己土加重癸水正官。 子月與月、日支申金及大運辰土形成3合水。 子月與年支丑土及流年支亥水形成3會水。 3合水+3會水;地支一片汪洋;洩月、日支申金(金沉);耗時支戌土(土崩)。 干癸水正官原受剋(制)於戊、己土,癸水正官在子月突然有3合水+3會水能量使癸水通根;癸水正官瞬間有無比的巨大能量;暴衝而出,耗戊、己土(土崩);剋滅流月干丙火及日主丙火。 顯示因工作移動(上下班);受環境衝擊(年柱)而受傷(日主丙火被癸水剋),嚴重時;或許有生命之危。
論述必有思慮不周而遺漏;僅供參考
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出生時辰在八字和紫微斗數所呈現的是前世所種之因;今世要了結之果(包括身體疾病);上天所安排的現象;今世在面對問題的過程中;是否有妥善處理;其結果則影響後世出生時辰在八字和斗數的呈現。 這也是佛家所說的;今世受的事乃前世做的事;今世做的事乃後世受的事;前世因後世果的觀念。 人隨業而轉;是今世的果報。事情沒有 "絕對";事物都 "無常";是天威難測;告誡世人應循正道而行。 唯有心存善念;誠心無所求的行善積德。才可減低厄運的兇性。 八字顯示168的人宜拜釋迦牟尼佛;八字顯示138的人宜拜觀音或千手千眼觀音菩薩;八字顯示968的人宜拜地藏王菩薩;顯示492的人宜拜金母娘娘;顯示927的人宜拜王母或地母娘娘或媽祖;顯示967的人宜拜王爺或關聖帝君;顯示327的人宜拜三太子。
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#1973186 - 2018-03-06 21:08:42
Re: 【八字命理,五行論斷】
[Re: 留一盞燈]
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四季平安
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#1973278 - 2018-03-07 19:34:42
Re: 【八字命理,五行論斷】
[Re: 留一盞燈]
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或躍在淵
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註冊: 2006-04-12
文章數: 258
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本文內容,節錄自【節氣五行論命法】完整合輯版,卷三,001_將地球視為〝1〞 http://blog.udn.com/righthandyes/78547738 老祖宗發明的【八字命理學】,月令依照「節氣」而制定,這是它的〝遊戲規則〞。以漢唐盛世的國土疆域而言,北與南、東與西,氣候溫度亦是大不相同;即便是我們所生活的寶島臺灣,亦常見北部陰雨潮濕而南部艷陽高照的天候差異。因此,豈能因為老祖宗是以中華民族發源地黃河中下游的「中原地區」的氣候狀態而制定「廿四節氣」,卻因某一國家或區域之氣候溫度不同,輒任意變更之,或以自我的主觀判斷而另訂之。以為可以如此解說,月令之氣候溫度,屬於一個「大數法則」,即本章標題:將地球視為〝1〞。 這個〝1〞,就是依據命主出生所在國家或城市所制訂的「年月日時分」,作為八字起盤唯一的〝時間〞準則;雖然它是〝政治〞所制訂的,本身已存在著錯誤的可能性。 不論北半球、南半球、緯度高低、東經西經、海平面高低、……,地球就是以〝1〞來看待之。寅卯辰月是春季,巳午未月是夏季,申酉戌月是秋季,亥子丑月是冬季,這是不變的原則;無須強調各地溫度高低之不同。將簡單的事物刻意複雜化,不代表具備實力,反而令命理學術蒙上一層讓人們迷惑的陰影。 地球本身並沒有一條看得見、摸得著的「赤道」,也沒有北迴南迴歸線,當然也沒有東經西經與緯度線。這一些〝假想線〞,不論是因為【天文學】之故,或是各個國家的政治需要,或……,都與【八字命理學】沒有任何關係。因此,不應當受這些無關的東西而影響,或改變老祖宗所留下的智慧寶藏。 【八字命理學】,這一套學術本身並不完美,也不可能達到完美的境界;醫學做不到,科技同樣做不到,因為〝完美〞本身就不存在。然而,我們並不會因此而捨棄醫學、捨棄科技,對【八字命理學】也是如此。正因為達不到完美的境界,所以,才會有再進一步的空間。 在【八字命理學】的範疇內,我們所能做的,只有精進於立論的印證與經驗的積累,提昇命理學的思維高度與邏輯考能力。「五行」,則是唯一的正道。
附加檔案
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#1973459 - 2018-03-08 23:05:52
Re: 【八字命理,五行論斷】
[Re: 留一盞燈]
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四季平安
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註冊: 2014-01-16
文章數: 4295
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謝謝大大分享你的見解.
一個初學八字者的疑問:
以調候用神而言, 北半球三夏用水,因為炎熱天氣, 但六月飛霜的澳洲,還是用水麼 ?
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#1973616 - 2018-03-09 22:26:26
Re: 【八字命理,五行論斷】
[Re: 留一盞燈]
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或躍在淵
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註冊: 2006-04-12
文章數: 258
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南北半球,只是影響氣候溫度的原因之一,不是全部。 時代已經轉變。出生於南半球而在北半球生活,或生於南而活於北之人,不在少數;試問,八字又該如何判斷。「入境隨俗」,自當要適應當地之氣候溫度而調整;惟,不論在南在北,出生日時永遠不會改變。所以,將地球視為1,不考慮南北、緯度高低、……、……。例,西曆一月,蘇俄、加拿大、美國、大陸、……,諸多城市陷於冰雪風暴之中,臺灣、香港、新加坡無雪;但,八字命格的判斷,並不因此而調整。
八字不是神。 許多有關命理的東西,只能一而再而三的印證。然而,敢說,『縱然印證出一個結果,仍然會有許多質疑的聲音。』這一些異議,只會令有心傳承的本意,消磨至盡,終至不願再說;因為多說無益,徒惹一身腥。之所以仍舊在此發文,只是不願人生沒有希望。 個人也是從身旺身弱開始,經歷十餘年,應驗度實在太低。爾後,因「十二辟卦」而省思,驚覺致命之傷在於對「月令」的判斷,是古人之誤而造就現在之錯。只是,似乎沒有人能夠接受新的觀點,奈何。
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#1973653 - 2018-03-10 11:44:42
Re: 【八字命理,五行論斷】
[Re: 留一盞燈]
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八面春風
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註冊: 2016-10-05
文章數: 8879
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西曆一月,蘇俄、加拿大、美國、大陸、……,諸多城市陷於冰雪風暴之中,臺灣、香港、新加坡無雪;但,八字命格的判斷,並不因此而調整。
需要調整,,北極熊不能在赤道道生活,,,,
在台 西曆七月下雨天,都要調整.為何同一命盤會不同命運???
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#1973678 - 2018-03-10 19:26:36
Re: 【八字命理,五行論斷】
[Re: 留一盞燈]
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四季平安
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註冊: 2014-01-16
文章數: 4295
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大大沒有正面回答我的問題, 六月飛霜的澳洲怎樣調候,我想只有三個可能 1,不用調候 2.用水 3.用火 命中机會各佔33.33% 坊間,網上有很多不同的命學,易學理論,各有各的觀點. 八字命盤是一幅抽象畫, 十個人看, 有十種不同的解讀, 無須爭論, 學術自由嘛!
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#1973690 - 2018-03-10 21:05:07
Re: 【八字命理,五行論斷】
[Re: 留一盞燈]
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或躍在淵
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註冊: 2006-04-12
文章數: 258
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將「地球視為1」,所以不考慮南北半球、緯度、海平面高度、……任何會影響氣候溫度的因素。 寅卯辰月為春,巳午未月夏,申酉戌月秋,亥子丑月冬;冷寒則用火調候煖局,暑熱則用水調候降溫。當然,這是以【八字命理】的角度而言之。
十二月令(廿四節氣)調候用法不一,請參閱 http://blog.udn.com/righthandyes/70164614
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#1973693 - 2018-03-10 23:14:04
Re: 【八字命理,五行論斷】
[Re: 留一盞燈]
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四季平安
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註冊: 2014-01-16
文章數: 4295
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"寅月,辟卦圖示上卦的三個陰爻,說明了氣候仍然嚴冷寒凍。卯月,上卦的二個陽爻,說明此時節寒氣猶存。辰月,仍有六爻的一陰水氣,而下方的五個陽爻,正是暖風薰香,此即春月由寒而溫。……申月,辟卦圖示上卦的三個陽爻,說明了氣候依舊炎熱暑燥。酉月,上方的二個陽爻,說明此時節暑氣猶存。戌月,仍有六爻的一陽火氣,而下方的五個陰爻,正是涼風徐徐,此即秋令由燥而涼。"
按大大對辟卦的解讀, 在澳洲辟卦六爻要陰陽亙變.亥子丒(暑天)月生人用水調候, 地球還是要分南北.
千金難買向南樓,在北半球是對的, 因為南風送暖, 若在澳洲, 向南則面對南極,不能送暖嗎.方位是變了.
萬物一元。大大把地球看為一体,不分地域,在命理而言,實在很多疑問有待辯証。
道生一,一生二,二生三,三生萬物, 又 無極生太極,太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦, 地球是一,則生南北二極。。。。。
若有看過BBC視頻 生命之源, 藍地球便會更清楚 地域和氣候的不同, 所在地的動植物種,為求適者生存, 行為,本能,生長, 生命週期上的差異. 人作為地球上一種生物是否會例外? 當然八字命術是否能算得這麼精確又是另一回事.
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#1974053 - 2018-03-13 21:07:31
Re: 【八字命理,五行論斷】
[Re: 留一盞燈]
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或躍在淵
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註冊: 2006-04-12
文章數: 258
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當我們頑強地〝執著〞在某一個點之時,往往會忽略其它更多的東西;正所謂:『見樹不見林』。
南半球有諸多國家或地區,譬如南美洲、非洲南部、澳洲,以及赤道橫亙的印度尼西亞(印尼)。 印尼首都雅加達,位於南緯6﹒12度。國曆月份平均低溫,最低為一月的24﹒2℃,最高為九月十月的25﹒5;月份平均高溫,最低為一月的31﹒5℃,最高為六月的34﹒4℃。它也是在〝南半球〞。
若要認真計較,全世界並沒有幾個都市或地區的氣候溫度,能夠完全符合「十二辟卦」與「廿四節氣」;但,我們並不因此而將之捨棄不用。 【八字命理】是一套學術,具有專用性、特殊性。它是否能夠適用於全世界七八十億人口,相信是不會有答案的;畢竟我們的一生過於短暫,也不可能算盡每一個種族與國籍(礙於語言、文化、財力、等等)。即便有財團出資、聚攏各方面的人力;但,又有幾人能夠認同或接受印證的結果。
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#1974130 - 2018-03-14 10:10:21
Re: 【八字命理,五行論斷】
[Re: 留一盞燈]
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四季平安
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註冊: 2014-01-16
文章數: 4295
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老黃也擁有大大的著作, 但未能看通
四季也好,赤道也好,廿四節氣也好,都是人定出來.
老祖宗創出玄學之時,只有皇權所及的" 天下 " 並無" 全世界 "這回事, 八字理論有所不及也是正常.
南北兩極的磁塲對玄學的準確性,恐無定案
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