淨空法師：【佛名經】一萬二千個名號，講自己的性德

佛菩薩立名有個原則，總不外乎幫助眾生，暗示眾生，破迷開悟，轉惡為善，轉凡為聖，目的都在此。

如果是就德行立名，我們知道，諸佛如來名號表性德，菩薩名號表修德。德無邊涯，沒有邊際，所以佛的名號多，菩薩的名號多。

社會一些人不知道這意思，以為佛教是多神教，多神教就是低級宗教。哪裡知道佛教跟宗教真的扯不上關係，佛教用這些名號，正是《華嚴》所說「一即是多，多即是一」。

我們看《佛名經》，佛一下講了一萬二千個佛名，性德。誰的性德？自己的性德。

自己性德跟諸佛如來的性德完全相同，無二無別。說毘盧遮那佛也好，釋迦牟尼佛也好，阿彌陀佛也好，跟自己性德無二無別。讓我們曉得，自性本來具足這麼多德能。

菩薩名號表修德，還是自己。地藏菩薩表孝親尊師，能夠真正做到孝親尊師，這名號是自己的修德。

觀世音菩薩表大慈大悲，不是他，是我！見到菩薩的形像，聽到菩薩的名號，自己本性大慈大悲，要落實，要知道對一切眾生，一切人、一切事、一切物，真誠清淨平等的慈悲，就是觀世音菩薩。

本文節錄自【大方廣佛華嚴經】1023集