一路發發發
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淨空法師:【法器】有能力接受佛法,依教奉行
學佛有學佛的條件,古人講法器,如果你不是一個法器,法給你沒用處。譬如盛水的工具,你拿大杯子來,我就給你盛多一點,你拿小杯子來,就給你盛少一點,各如其量。
沒有盛水的工具,那水給你,你拿不去!所以法器是什麼?就是有能力接受佛法,這才能成就。
古德最欣賞二種人:一種上智,一種下愚。這二種人真善知識都當寶貝看,為什麼?上智之人,一說他就通,他沒有懷疑,明了,他能依教奉行。
下愚之人,知道自己沒有智慧,所以很謙虛很老實,教他怎麼做他就怎麼做,肯聽話,這人好學。
當中一段就麻煩,自以為聰明,俗話所謂高不成低不就,跟他說他也懂得,你教他做,他意見很多,這樣的人反而不能成就,聰明反被聰明誤,世智辯聰。
本文節錄自【阿彌陀經疏鈔演義】144集
一路發發發
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「法器,就是有能力接受佛法,這才能成就」。
「古德最欣賞二種人:一種上智,一種下愚。這二種人真善知識都當寶貝看」,
「上智之人,一說就通,沒有懷疑,明了,他能依教奉行」。
「下愚之人,知道自己沒有智慧,所以很謙虛很老實,教他怎麼做就怎麼做,肯聽話,這人好學」。
三陽開泰
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來自: 台灣
「法器,就是有能力接受佛法,這才能成就」。
「古德最欣賞二種人:一種上智,一種下愚。這二種人真善知識都當寶貝看」,
「上智之人,一說就通,沒有懷疑,明了,他能依教奉行」。
「下愚之人,知道自己沒有智慧,所以很謙虛很老實,教他怎麼做就怎麼做,肯聽話,這人好學」。
依照二八法則,上智是領導這個社會前進的人(例如科學家企業家等)下愚是破壞社會和諧的人(例如牢裡的罪犯等)
中間的六是普通人,會隨著大環境的情況搖擺不定,走的是鐘擺效應。上智下愚是走馬太效應,環境怎麼變心志都不變所以下愚無法教化。中間又分三段,中後段最好教,前段的最難教,前段會一直用他懂的半瓶水理論去反駁更深的學問
這類人的典型就是科學唯物論者,不承認心靈就注定無法成為上智,永遠半瓶水響叮噹。跨越到上智就不太會再退步了
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如實觀照:不帶預設立場地去傾聽,爬梳人事物的脈絡覺察真相
預設立場就是一個人的偏好和信仰,無法改變它的溝通終將無效