直指人心 永遠關心重點 簡單就有力量 簡單就容易分明
錯誤的資訊 無法導致正確的推斷
研究八字時 不論就事件的研究 推論理論
或是從別人的著作中 研究理論
因為影響的變數太多 難以取捨 所以很多人 都因此被誤導
以致於無法 做更精確客觀的研究
研究者 應該 回歸原點 到底什麼樣的資訊 才是關鍵性的
什麼樣的基礎 才是可信賴的
人生經常遇到兩難的情境 因為必須在兩個互斥的條件下取捨
但終就要取捨 事情才能推展
並不是真的難以取捨 而是利弊得失 難以計算
如果 可以計算分明 難捨的另一條件 還是得難捨能捨
計算利弊 關鍵來自於價值觀 這就是平常的自我要求
人本來就有許多不同的價值觀 往往價值觀本身就是衝突的
無怪乎 人經常會落入兩難之情境 因為沒有經常作排序的訓練
而這個順序的必要性 就是來自於 減少抉擇矛盾需求
也就是矛盾既是錯誤 價值觀的價先順序就一定明白確定
如此 才能提昇決策品質
講到法的空性 簡言之 價值觀的順序 是因時因地因人
等各種條件變換時 隨之而變化的
這個彈性 也是另一層次的修練
彈性是必要的 因為總是有例外
當抉擇其一 另一就是雜訊 就是干擾 必須捨之而後快
唯有專心於所選 才能真正發揮力量 否則就是優柔寡斷
還是徘徊在兩難之間 抉擇就失去了意義
就是因為專心才有力量 簡單才能專心
所以一定要價值觀單純化
也許本來 衝突的另一價值觀 是很重要的
即使是很重要 若造成了 所選價值觀的無法實現
再大的價值所得 也無法抵消所失
若能抵消所失 表示選擇是不客觀的
故與其得失互抵 不如一開始就捨之後快 反而可以得大更好的效果
一般捨之後快 都會有種解脫的快樂 通常表示 選擇是正確的
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八字生涯的專門,妙用五行自然法的精微甚深造化.
迴向
希望我的老師可以長住於世.利益眾生.
律己
所有的錯誤,都從自己要求開始反省.罵別人是沒用的.
網路終將對政治產生革命性的變化.
基本要素,還是無謂粉飾?中心本質,還是操作技巧?大勢所趨,還是一時流行?創新突破,還是精進改善?
統派才是主流,慈悲才是真正的力量,應設定世界村的標準,來整合各個成員.若不此途,只是自絕生路於邊陲.
慈悲統一世界村.這是我對佛教的體悟.獨是錯的,強調自我的意識是沒有必要的.自私的人只是更笨而已.與慈悲的價值顛倒.