七月半鴨
(鞭鼓生) 明倫月刊
我們居身在一個物慾大競賽的時代裏。每當晚霞褪盡，月華初上時，大街上，小巷中，五顏六色的霓虹燈，便開始爭奇鬥艷地擠眉弄眼，招攬路人。精心設計的櫥窗，更是琳琅滿目，令人流連忘返。行經這個花花世界，如何才能不接受引誘，不被聲色狂流所淹沒呢？
欣羨極樂，厭離娑婆
是往生西方極樂世界的必備條件。然而紅塵綺麗，鎮日遊走於精品細軟中，許多人會說：娑婆世界也不錯啊！能享受就要及時行樂！
甚至有人以：人不輕狂枉少年！
相誇耀，這正應了台灣的一句俗諺：七月半的鴨仔，不知死活。
啊！啊！啊！芸芸眾生正是像那七月半的鴨仔一樣，不知這日習俗上正是大宰生靈，普渡孤魂野鬼的日子，馬上就要被趕去宰了，還咶咶爭食，沈緬於當前的美味中。
禪關策進云：生不知來處，謂之生大。死不知去處，謂之死大。臘月三十日到來，只落得手忙腳亂。何況前路茫茫，隨業受報，正是要緊事在，這箇是生死報境。若論生死業根，即今一念隨聲逐色，使得七顛八倒者便是。由是佛祖，運大慈悲，或教爾參禪，或教爾念佛，令汝掃除妄念，認取本來面目，做爾灑灑落落大解脫漢。
七月半鴨仔，被宰殺時，只能呀呀咶叫，隨業受報。而修行淨業的人，怎能任時光流逝，一再蹉跎？王龍舒居士也說：凡貪種種外物以奉其身者，皆是死物上作活計也。世人雖未能免此，當於營生奉身之中，挪頃刻之暇，迴光自照，以留心於淨土，乃活物上作活計也。且如汲汲營生，雖致富如石崇，貴極一品，終有數盡之期，豈若淨土之無盡也。
古德先賢語之諄諄，句句要吾等莫貪著世情，否則心水一動，淨境即失。往生之時，割捨不下，便難出三界矣！
印祖云："厭之之心愈切，則修之之心愈力，修之之心愈力，則證之之益愈大矣。" 七月半鴨仔的我們，可以猛醒了！