【乾山乾向水朝乾，乾峰出狀元；卯山卯向卯源水，驟富石崇比；午山午向午來堂，大將值邊疆；坤山坤向坤水流，富貴永無休。】此明玄空大卦，向水兼收之法；舉四山以例其餘，皆卦內之純清者也。乾宮卦內之山，作乾官卦內之向，而收乾官卦內之水，則龍向水三者，俱歸生旺矣；非回龍顧祖之說也。或云狀元，或云大將，或云驟富者，亦舉錯以見意，不可拘執。
四句參合地理辬正疏二十四圓圖。上八圓圖為九運。中八圓圖為合十。下八圓圖為一與三或二與四通。以上四句其九星秘訣皆在六十四卦圓圖之中【一六四九雙雙起夬姤剝復顛顛倒】。七與九通為右弼和六與八通為左輔。自己參詳，古人既然不說，我只舉一與三通和二與四通。
此亦用卦之另一格也。如一運收神龍有訟卦乾卦二水交會於泰卦，消於同人泰卦。更有秀峯而立泰卦之向。泰卦在乾宮。
坤壬乙一節。【青囊奥語】。
子癸午丁三節。【都天寶照經】
乾字代坤。
卯字代離。
午字代乾。
坤字代坎。
乾宮卦内之山。
乾宮卦内之向。
而收乾宮卦内之水。
而龍向水三者俱備生旺矣。
【青囊奥語】。坤壬乙一節。
【青囊奥語】
坤壬乙巨門從頭出。
【坤中之升卦。壬中之觀卦。二運巨門也。乙中之節卦。八運輔星也。二與八通。取八運以補二運之偏。】。
艮丙辛位位是破軍。
【丙中之大有卦。七運以破也。若艮之明夷。辛中之小過。三運祿存也。七與三通。以補三運之偏。】。
辰巽亥盡是武曲位。
【辰中之履六運武曲也。若巽中之大畜。亥中之萃四運文曲也。六與四通。取六運以補四運之偏。】
甲癸申貪狼一路行。
【甲中之離一運貪狼也。癸中之益。申中之未濟九運弼星也。一與九通取弼星合十貪狼之。擇九星另有參處。釋都天寶照經天元註。】。
【都天寶照經】
子癸午丁天元宮。卯乙酉辛一路同。
【取癸旁之子。丁旁之午。卯旁之乙。酉旁之辛。指復、姤、節、旅四卦以列其餘。凡交通初爻為天元。中爻為人元。上元為地元。交通初上爻為人元。初中二爻為地元。中上二爻為天元。天地人三元非上中下三元之謂也。】
若有山水一同到。半穴乾艮巽艮宮。
【不拘山與水其到。時或子癸或午丁為大過、頤二卦。便非純乎天元而雜四隅之氣候乙辛。】
取得轉星成五吉。山中有些是真龍。
【如龍在八運兼二為輔星一為弼星又為貪狼龍。二兼八為輔星九為弼星又為貪狼。餘倣此。】
辰戍丑未地元龍。乾坤艮巽夫婦宗。
【履在辰旁半巽。謙在戍旁半乾。噬嗑在近艮之丑。井在近坤之未。故謂之夫婦宗。】
甲庚壬丙為正向。脈取貪狼護正龍。
【甲庚壬丙指乾坤坎離四卦為上四卦。父母又既是貪狼。】
寅申巳亥人元來。
【指明夷訟需晉四為例】。
乙辛丁癸水來催。
【指損咸恒益四卦為三運之貪狼。其實此四卦非上句四卦之貪狼也。上四卦為天地水火四卦為雷風山澤】。
更取貪狼成五吉。
【若收七運八卦之人元龍。當更取一運為貪狼。此節兼舉三七兩運之人元龍而言。】
寅坤申艮御門開。
【如收三運寅中明夷之龍。以同運對待而言。宜收訟之水。此宮廣大兼容既收坤中蠱卦之水。内取合五。外取一六可也。抑如收申中之訟之龍。而收艮中隨卦之水内取十五。外取四九。均為合法而不失為本運之合十輔星也。】
巳丙宜向天門上。亥壬向得巽風吹。
此用為剪裁法也。如龍已收七運同人師二卦。而更有兩客水在壬丙巳亥之間。或收作丙壬大有比二卦。或收作巳亥需晉二卦。俱收清法。宜去丙收巳。去壬收亥。夫大有與比豈非同運之卦乎。然收同運如雷一發無以補救。
以下【天玉經】分佈二十四山以配九星。
【坎離水火中天過，龍墀移帝座；寶蓋鳳閣四維朝，寶殿登龍樓；罡劫弔煞休犯著，四墓多消鑠；金技玉葉四孟裝，金箱玉印藏。】
【帝釋一神定縣府，紫微同八武。倒排父母養龍神，富貴萬年春。】。
編輯者： 許志輝 (2017-08-06 22:32:01)
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