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#1934562 - 2017-06-12 14:19:52 值得討論的修行問題
leonardoe314a 離線
八面春風
註冊: 2006-03-22
文章數: 8395
值得討論的問題 >>>
我認識一個人
他只要遇挫折就放棄(至少4次)的人

言語上對不起我及很多人 卻自以為好意仍不願意道歉

若靠信基督教與勤讀哲學修改個性 是否能有些開悟呢?


編輯者: leonardoe314a (2017-06-12 14:28:04)
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#1934819 - 2017-06-14 00:57:48 是佛所見皆佛。是天才所見皆天才。 [Re: leonardoe314a]
rblin 離線
一路發發發
註冊: 2001-02-04
文章數: 27079
來自: 台灣

佛有三不能嗎?

道證法師

如果大家自己看書,或是聽講經,很可能有聽過,說佛有『三不能』——佛有三種不能的事:第一,不能免掉定業;第二,不能夠度無緣的眾生;第三,不能夠盡眾生界。大家要注意,這是指小乘教的『應身佛』而言,因為小乘教眾生的根機,所能信的程度只是如此而已。如果是對大乘的『法身佛』而言,就沒有這三種不能!

很多小乘教的人,他們根本沒有聽過他方佛的名字。《要解》裡告訴我們,『定性二乘,不聞他方佛名。』像藏教的根機,他可以破我執,了生脫死,但是法執還完全都在,他還不知道萬法的本源是什麼,不知道萬法的本源是『自心』,他們可以說連『無明惑』這個名字也沒有聽過,更何況『破無明顯佛性』呢?《要解》也說到:『藏通二教,不聞他方佛名。』他們所了解的佛,不過大約是阿羅漢的能力而已。很多小乘人,不了解大乘教的佛有無量神力,有十力威德。

因為大乘教的佛已經徹證心性之體,證到整個法界就是自己的心。就好像徹底由夢中醒來,知道夢中的一切都是心的投影,不但夢中的我是自己的心所變,連夢中的別人啦,夢中的眾生,甚至夢中的桌子、椅子、樹木、車輛,沒有一個不是『心』。真正醒來的人,就知道夢的真相就是虛幻,那麼夢中一切眾生就全度啦,夢中一切災難就全沒啦,夢中一切情節也完全都解決了。

大乘圓教的佛徹證了心性的本體,所以於一切萬法知道都是心性,他是於法自在,具有無量神力。大乘根機的眾生,也能夠相信自性,就像要解『五重玄義』講的『信自』,他可以信自性橫偏十方豎窮三際,能夠深信萬法唯心造的道理。所以大乘根機的眾生,對佛的了知程度可以提高,能夠相信佛有十力威德。十六觀經說到,只要聽聞到佛有十力威德,有種種光明神力,只要聽聞到這件事,就可以消八十億劫生死重罪。為什麼呢?知道原來佛有十力,原來自性有這樣偉大的力量,知道這回事,好多的業障煩惱就解決啦。

我們打個比方來講,早期的錄音機如果錄壞了,那不好的帶子要洗掉,實在是很麻煩啦,要找出不好的那一段來洗,要把那一段錄上新的、好的內容,或者最起碼也要錄上一段空白的,才能夠洗掉舊的。這就好比靠自力懺悔,自力修行一一消業障。假如要洗掉十分鐘的帶子,也要耗上十分鐘才洗得掉,這是老古的錄音機。而現在有新的MD機,具有很多功能,按一個按鍵"ALL ERASE",全部洗掉,一剎那中就可以全部洗掉了。

這種多功能的MD機,我們暫時用來比方佛的十力威德。我們光是知道世界上有這種MD機啊,就賺了大便宜了。因為用這一種MD機,很多錄壞的帶子就可以一下子洗掉、處理好了。如果是井底之蛙,不知道有這種十力威德的MD機,那麼錄壞的帶子可就麻煩啰,用老古錄音機來洗八十億劫生死重罪,最起碼也要洗八十億劫才洗得掉啊,看要搞到幾時,簡直是沒完沒了。

我們聽經聞法,研究要解,等於是聽介紹,知道有這一種MD機的功能,知道如何使用。苟一念回心,就是按一個按鈕,只要我們有信心,願意按一下按鈕,馬上就成辦了,這樣不是方便多了嗎?要使用新的MD機,也是要有信願行啊,要是不相信MD機有這個功能,當然不會願意去用。知道有這個功能,也得真的願意用,舉起手去按一下。我們聽聞佛法,了解大乘佛的十力威德,對佛的了解信受力提高;懂得善用佛力,就不必冤枉用那種老古牌的錄音機。什麼叫作用老古牌錄音機呢?就是用以前的老觀念啦、老思想啊、老習氣呀,認為佛這個也不能,那個也不能,佛簡直笨得不得了啊。

認為佛很無能的人,就是不相信自性如來藏的功德力,當然,不相信就無從開顯啦。不知道家裡地底下有金礦,就是不小心挖到了,也不會承認那是金礦的。認為佛很無能的人,一定很無助,平常生活就會覺得壓力很大,很痛苦。認為佛不能背,要自己才能背的人,豈不是以為自己比佛還會背嗎?意思是大海不能做的,只有小水泡可以做啊。認為不能讓佛背,樣樣要自己背,實在很英雄。認為佛不會幫我背,樣樣要自己背的人,實在很辛苦。

(永不休診的救度-阿彌陀經要解問答)
_________________________
阿彌陀佛
Amitabha

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#1934955 - 2017-06-14 11:26:40 Re: 值得討論的修行問題 [Re: leonardoe314a]
jwjwo 離線
六六大順
註冊: 1999-12-21
文章數: 6453
來自: 開開心心的天堂國度
說實在的,同一件事可以有數不盡的角度來看。
一般人的心念和行為也都是部份好、部份壞。
他沒有想像中的好,也沒有想像中的壞。
重要的是,如果可以試著不要一直把這件事掛在心上,
對自己的心情應該會比較好一些^^
轉移一下注意力,讓自己開心一點吧^^
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#1935105 - 2017-06-15 04:50:35 Re: 值得討論的修行問題 [Re: leonardoe314a]
leonardoe314a 離線
八面春風
註冊: 2006-03-22
文章數: 8395
忘不了~~~~~~~~~~忘不了~~~~~~~~ 忘不了對他的好 忘不了他欠我的好
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#1935181 - 2017-06-15 14:24:06 Re: 值得討論的修行問題 [Re: leonardoe314a]
一頁書nc5 離線
三陽開泰
註冊: 2000-10-08
文章數: 3139
來自: 臺南市
張貼者: leonardoe314a
值得討論的問題 >>
若靠信基督教與勤讀哲學修改個性 是否能有些開悟呢?


基本上我認為是有些啓發或啓迪,
是否能修改個性,也是些微而已。

重點在於能否改變自我的行為。

供參
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世事如棋 乾坤莫測 笑盡英雄 ~ ~

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【個人言行,不代表學社。】

日落申山月沈寅,火不西行水流東。


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#1935184 - 2017-06-15 14:27:51 Re: 值得討論的修行問題 [Re: leonardoe314a]
leonardoe314a 離線
八面春風
註冊: 2006-03-22
文章數: 8395
會這樣問

主要是考慮到要開悟首先重視定力 而他做事容易放棄

而且從不道歉 頂多是不會還嘴爭論
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#1935227 - 2017-06-16 00:26:51 Re: 值得討論的修行問題 [Re: leonardoe314a]
jwjwo 離線
六六大順
註冊: 1999-12-21
文章數: 6453
來自: 開開心心的天堂國度
回應:
主要是考慮到要開悟首先重視定力


您蠻有智慧的,明白戒定慧三無漏學的次第,要悟之前要先得定。有了定力,就開悟了。定是什麼呢? 不思善、不思惡。打坐時很定,日常生活中也要有定力。所以,不去想這件事,就是不思善、不思惡,您就跳脫了心情不舒服的枷索。突然間就悟到了,原來一直去想這件事會造成自己的不舒服。試試看幫自己定一下囉^^
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#1935262 - 2017-06-16 02:06:33 Re: 值得討論的修行問題 [Re: leonardoe314a]
leonardoe314a 離線
八面春風
註冊: 2006-03-22
文章數: 8395
我定力也不夠
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#1935277 - 2017-06-16 03:19:30 Re: 值得討論的修行問題 [Re: leonardoe314a]
jwjwo 離線
六六大順
註冊: 1999-12-21
文章數: 6453
來自: 開開心心的天堂國度
定力是練出來的丫~
常常練習,就會綀出定力了,養成習慣囉^^
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#1935294 - 2017-06-16 04:28:53 Re: 值得討論的修行問題 [Re: leonardoe314a]
leonardoe314a 離線
八面春風
註冊: 2006-03-22
文章數: 8395
我是靠苦難磨的較好些

但面對性慾 仍無法克服 靠靜坐節制只有好一陣
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#1935327 - 2017-06-16 09:36:27 Re: 值得討論的修行問題 [Re: leonardoe314a]
jwjwo 離線
六六大順
註冊: 1999-12-21
文章數: 6453
來自: 開開心心的天堂國度
您的問題很常見,那是一門學問,
首先要有決心,其次要從身心同時著手,
細節可以向和您有緣的專家請教,讓專人指導,加油囉。
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#1935329 - 2017-06-16 09:59:44 Re: 值得討論的修行問題 [Re: leonardoe314a]
leonardoe314a 離線
八面春風
註冊: 2006-03-22
文章數: 8395
希望遇到


謝謝
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#1935348 - 2017-06-16 12:21:29 Re: 值得討論的修行問題 [Re: leonardoe314a]
jwjwo 離線
六六大順
註冊: 1999-12-21
文章數: 6453
來自: 開開心心的天堂國度
像是出家人、道士、練氣功的、練內家拳的,他們會的機率比較高。拜訪一下吧,應該有機會學到。Good luck。
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#1935349 - 2017-06-16 12:56:51 Re: 值得討論的修行問題 [Re: leonardoe314a]
leonardoe314a 離線
八面春風
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