淺談靈性逃避

近二三十年來，現代人由於物質生活豐盛，但精神生活匱乏，
對於靈性成長的需求大為增加。
而西方又引進了東方靈性修持的資訊，
統合了東西方宗教的精華後，
對應了這個需求，開始爆發新時代靈修風潮。
各種靈性訊息、課程、產品如雨後春筍般蓬勃發展。

但也引發了很多如靈性商業化、靈性剝削、以及靈性逃避等等問題。
而本次要討論的主題是「靈性逃避」

「靈性逃避」一詞，
由心理學家約翰‧威爾伍德（John Welwood）於西元1984年首次提出，
指的是藉由靈性修煉與信仰，
來逃避處理痛苦的感覺、未解決的創傷以及成長的需求。

其實這個現象在古代就已經有了，
並不是什麼新鮮的東西。
在華人歷史裡並不少見，
比如遭受情感創傷就出家遁世，
官場失意就寄託佛老之學等等。
只不過以前大多是寄託於傳統宗教中，
而現在則是寄託於各種靈性課程罷了。

人遭受到情感創傷或挫折，
首先想得到的是撫慰，
在撫慰的需求滿足後，
我們才有力氣去面對自己的創傷和問題，
並且容納與超越它。

這就像我們小時候受傷時，
第一反應是找父母尋求安慰，
然後才會想要處理傷口一樣，
這並不是什麼錯誤的事情。
但是，
如果我們只想賴在父母懷裡，
而拒絕處理傷口，
那就會變成問題，這就是逃避。

而靈性逃避，
簡言之，就是用靈修的信仰、修持當作父母懷抱的替代品，
並拒絕面對自己現實生活中的受挫、創傷、無能的行為。
此時靈性修持已經失去原始的目的：讓自己生命更加完整圓滿，
淪為廉價的奶嘴，用來安撫自己情緒的工具。

而靈性逃避通常以什麼方式來展現呢？

第一種是耽溺：耽溺在靈修方法產生的感覺當中。

許多新時代的修持方法，
尤其是觀想光、愛、上帝、佛菩薩、神祇、天使的方法。
都很容易產生心靈上的滿足感、愉悅感、平靜感。
因為這些感覺太美好，所以開始耽溺在其中不願意出來。

這有點像是沉迷於電腦遊戲或追劇的人，
在現實生活無法滿足的成就感，
在此中獲得滿足，
以至於，對於不擅長面對的工作、人際接觸、
以及「汙穢的現實」產生抗拒一樣。

有些人因此開始瘋狂地參加靈性課程，崇拜靈性導師，購買靈性產品。
為的是繼續感受到那種感覺。
有的人因此傾家蕩產、或卡債如山，造成親友的困擾。

第二種是偽裝：否認並拒絕接納自己的痛苦和有限，
並追尋一個完美的境界，
認為只要接受和成為這個完美，
痛苦就會自己消失。

所以這類逃避者，最常採取的策略是偽裝：
偽裝自己是充滿光、愛與完美的人。
他們極度的緊抓和扮演這個形象，
甚至到達了強迫症的程度。
因為他堅信只要他是完美的，他就不會痛苦了，別人也會愛他。

但我們是人不是神，是有七情六慾的，
所以根本做不到無限完美這種事。
所以當這個形象崩潰時，
他會極度的憤怒，因為代表他又變成沒人愛的爛人了，
於是便會歇斯底里的攻擊讓他暴露出真相的禍首。

這樣錯誤的看法，會讓自己處於巨大的分裂當中。
事實是，完美來自於接納自己的缺陷，
而不是投身於一個想像中的完美。
如果沒認清這個核心，這樣的戲碼便會反覆出現。

第三是是排斥：越是嚮往完美、便越會排斥缺陷。
甚至藉由對缺陷的排斥，來證明自己是美好的。

現實中的自我，總是千瘡百孔、處處受限的。
很多的靈性逃避者，
因此產生罪惡感，極度排斥自己的軟弱。

同時這也引發對他人慾望、黑暗、甚至所謂不道德行為的仇視，
展現出極為強烈的攻擊行為，如辱罵、甚至動輒宣稱要燒毀和消滅罪惡。

其實，這都是他們對自己慾望的痛恨與仇視，轉而投射在外的現象。

或者用另外一種方式：
常常在人前暗示甚至直接表明對方身上有黑暗沉重的能量，
用來顯示自己的敏感、光明和高人一等。

或說他會為光明跟黑暗勢力奮戰，
或故作姿態要寬恕邪惡，
送光給對方讓對方淨化。
其實都是在向別人和自己表示，
自己是屬靈的、光明偉大的一方，
而對方是錯誤的、邪惡的、需要被拯救的一方。

這些都是各種型態的排斥，
無論是攻擊或「寬恕」對方，
其實本質都是對自己缺陷的不接納，
逃避自己該面對的課題。

排斥只會加深自己的分裂，讓自己的痛苦更深，
唯有容納自己的缺陷和脆弱，愛才會滋長。
如果沒認清這件事，
無論是消滅邪惡或寬恕罪惡，都只是自欺欺人而已。

第四是刻意忽視。

忽視就是假裝矛盾或痛苦不存在。

我們常會看到一些人明明自己經濟拮據，入不敷出、
甚至卡債堆積如山，
卻在外教導如何豐盛富足的方法。

或者拼命的觀想財源滾滾，
以為心想事成的秘密法門為自己掌握，
結果現實上卻連房租都付不出來。

有些人嘴巴上講著光與愛，
但卻動不動就暗指別人黑暗、搞小圈圈、排擠別人。

誇說自己能力通天，能醫百病，上天下地幾乎無所不能，
但是糖尿病、心臟病纏身。

這些人對於這種荒謬的矛盾現象完全無感，
刻意忽視，這也是靈性逃避的現象。

忽視只會讓問題被拖延，終究得面對它的。

第五是解離：一種事不關己的態度。

這種逃避是一種微妙的否認，
雖然他沒有逃避注視痛苦，
但彷彿被什麼隔開似的，
對自己的痛苦無動於衷，
覺得自己不受到干擾。

有些修行方法可以達到這樣的效果，
尤其是佛教的方法，常常強調這個部分。
要求自己八風吹不動，心裡常保持寧靜。

但這個修持，並不是終點，而是一個工具，
讓自己有一個平靜的能力，
能以客觀的角度，
看穿煩惱執著的核心並解除它。
但如果被誤用成來逃避煩惱，壓抑痛苦感覺，
而沒去解開核心，
那真的是買櫝還珠了。

並且如果這個方法用得過度強烈，會失去平衡，
讓人缺乏同理和共感。
對他人的苦難也會缺乏同情，
呈現過度理性的狀態，
常被人抱怨太過冷酷無情，
不利於人際關係。

以上是很粗淺的談到靈性逃避的一些狀況。
如果有興趣深入了解，可以參看下列的書籍，會更加深入：
靈性歧路：揭露新時代靈修華麗糖衣下的誤用與陷阱
http://www.books.com.tw/products/0010744749

謝謝提供知識

靈性歧路的作者談他自己的著作的影片
蠻簡要直接的
可以參考
https://www.youtube.com/watch?v=oFYSzCRHGjw