我對行善有不同看法。
若是心存某方面的個人回報/得益而行善,這不是真善。
1,3,做到位,心性便會改變,人便會在無條件下,自發地行善。心性改變人生路便不同了。
惟善惟惡,惟心是問。
行善,有
有心之行善
无心之行善
有真善假恶
有假善真恶
大善即恶,大恶又何尝不是善
讲真假,这又是辩论之一题了
我要求好低
先有善,亮出来,再来去说真假好了
有时候有假戏真做,何尝未有真戏假做,不深究
有时候有些人,做不到读书,做不到信仰,坐井观天
但是也会去做善事,虽然往往是越帮越忙,但是知道的人却没法怪,虽事不完善但心是善的
唯有求她什么也不要做,做好自己过好自己就是最善了
行善只是我们入世的人宽慰的说法吧
我反而觉得能起慈悲心做慈悲事更贴合一点
但人的天性怎能去勉强,只有用入世的利益做驱使,令到世人因贪欲恐惧而去行善,望有天能习惯成自然,哪怕所谓的行善未必能改变命运,但是给世人以希望,也许,有天,真的行善到一定地步,机缘巧合,时运到了,会以为是行善之功也未为不可
与人行善是好事,在不伤及自身的长短期利益的时候,谁会不愿意呢?
但如果考虑到涉及自身的长短期利益,人即便以为行善可以改变命运,但一般不会没有常识的胡乱的去行某种善,因为那可能是给自己今后种恶
人之所以行善,是为了有天这善因会回到自己身上得善果
但若是对待敌人的话,对敌人的仁慈就是对自己的残忍,所以,在善恶这点上,是一念间,不好评价的
而在平常日常生活中,还是劝人向善的好,因为不仅是他,还有他身边的人,包括口出此话的人,也会是受益者,大家全会受益,共业
所以,我不纠结于是真的假的
说出来做出来先,做到后就会有连锁反应,动都不动,那就真的什么希望都没了
心性即便改变,时间之运行不会改变,我们改变的是人之性,改不到天之性
惟心是好
但是现世里,私以为昧心不少见,虽然知道但是不想面对,而还是应该宣扬因果不昧这点,望人们都来多多行善,得善报善果。假如人们真的已经不再相信因果了,假如人人都不再行善了,这会变成怎样的世界呢?为了不到达那种地步,所以,对于昧心闭口不提,转而宣扬世人向善行善会得善得福,许以利益,是引导,是忍让,更是一种防守。
昧心之人不会问心,会问色会问钱会问气会问很多,就是不会问心了。
有心无心有意无意,不重要,最好是把无心做到有心中,有意做到无意中,这就是阴阳相生了,这样才能生生不息,也就是死死不息,这样才能持续发展,无论是人是事是物都可以得长生。人类也好,各个物种也好,大家的终极追求不都是繁衍吗?
以上,也只是我个人的一点信仰这样。