或躍在淵
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所以並非絕無
後學認為前輩應該是把用神跟喜神的觀念,給搞混了。
扶抑一詞 只是 格局用神 內之一環 “不能獨立使用” 勿斷章取義 如果要擷取自己喜歡的去認同做學問 那是你的問題 不是我的問題
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因家學淵源 【子平命理研究近40年】 近半生以命相為業
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子平真詮卷三:論時說拘泥格局
八字用神,專憑月令。月無用神,始尋格局。
子平真詮何時用格局用神?
哈哈哈
八字用神 專“憑月令”月無用神 始尋格局 “月令本也” “外格未也” 今人不知輕重 拘泥格局 “執假失真” 如果只擷取自己認同的做學問 那是你的問題 不是我的問題 我實不想在此 炫耀什麼 或爭辯甚麼 更不想在此去奚落任何人 一心只想命理界能有 多一點的正面能量 子平真詮 主要的順逆二用 先搞清楚吧 還有中雜很多 徐樂吾 個人見解 要先判斷清楚 我講這些話不是在貶抑任何人 是語重心長之言呀
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古人之談“格”是先以月支做定位 從很多古賦文 皆提了很多 在此不再贅言 格本身可先預定為太極點 尋格之用 如正官格之成 格之成的條件 必須要有“輔衛之神” 基本上先要輔以印授及財星 不喜見傷官擾局 喜見日主祿神,格用之間之排列組合及 天透地藏等等 “局” 指月令無用神可取之時 別取用神之用語 如月支為主命盤之中滿盤劫祿 或月令及命盤中滿盤官殺食傷等 只得棄月令格之用神 別柱他尋用神之謂之“局”
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感謝回答這通識問題
再問:八字為何要以月令為取格之點???<白話一點的說法>
可是 往往這些“通識”問題卻有很多人 去誤解 古人之意 子平之論 重在 月令〝節氣〞之淺深 故以月令取格 當可為之
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在我看來連 〝格〞 〝用〞都搞不清楚的人 卻在這扯東扯西 既然閣下 那麼高 就寫下論訴 嘉惠網上大德們吧!
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莫武斷 注意言多必失 何謂 體用 先搞清楚再論斷還不遲 空講 術語 何用 看這版面有部分人 大慨只是空殼子 看那麼多天的發文 總 言之無物 只會倒推式去品頭論足 別人的發文 或批鬥別人 自己卻沒任何一篇有深度 或有建設性論述
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古人之任何一部典籍論述都有其精義所在 且切入的角度亦有所不同
如子平真詮主要講命格之順逆二用
窮通寶鑑講調候用神
滴天髓重點在命局整體結構之推理及運用
病藥用神等用可參考命理正宗或三會通會之部分內容
而事實上子平母法之前身可在三命通會或淵海子平及星平會海諸典籍中一窺所要
這些論述都各有所長 但也有所抵觸的地方
如命中所呈現現象一旦與各家說法取用有牴觸之時 就要憑命師的經驗去判斷 因故我將之定為 〝多邊用神〞之運用
如調候用神很強調〝東木向陽〞言甲乙冬木 必須輔丙丁或戊己等等 必取以為用等等
如命中無丙丁戊己即為劣命等是誤導的說法 事實上這種牴觸點我在實務論命中看到很多
經這數十年以來 才領悟出此說法
取用神還不是難處 最重要的是〝測象〞論吉凶 要知現在只在鍵盤上耍嘴皮子而已 但如是職業老師 客人就坐在面前 如何在短短一分鐘內說出他的任何一件過去大事…才是重要的 否則只有等著被市場淘汰
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莫武斷 注意言多必失 何謂 體用 先搞清楚再論斷還不遲 空講 術語 何用 看這版面有部分人 大慨只是空殼子 看那麼多天的發文 總 言之無物 只會倒推式去品頭論足 別人的發文 或批鬥別人 自己卻沒任何一篇有深度 或有建設性論述
多邊用神一詞 只是 體用精神 內之一環 “不能獨立使用” 勿斷章取義 如果要擷取自己喜歡的去認同做學問 那是你的問題 不是我的問題
如認為所有典籍之論述 是一樣的 或認為論命 只要用神取出就萬事ok 那我可武斷地知道 閣下 必只是初學者 或絕不是職業論命者 否則必有很多問題你要去面對 或許我如此斷言 你不服氣 我一直說 〝言多必失〞 要你不多言 是有原因的?! 我非在貶抑閣下 只說出對事物的觀察而已 職業論命 沒有驗證空間 只有對錯問題 客人不會等你驗證 只會聽你說 他的過去是否正確 才會再聽你講未來的事 不是只會在這鍵盤上耍嘴皮子 只會扯東道西或那麼輕鬆 如有一命乙丑 庚辰 甲戌 乙亥 能一眼看出此男命 1.用神 2.家中經濟與父母關係 3.學業程度 4.大慨是從事何行業 5.到今天為止曾發生何重大事故 ?!能不能解出你心中自知 ??? 我是要告訴你 每個人存在各種環境之中 所以可生存下來必有所長
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