佛法經書上的觀點不是絕對正確
比如說 同性戀者不能得阿羅漢果
但我看達文西的理性+感性 遠勝一堆修道有成者
又比如說 殘缺的人也不能得果
那看看 尼克胡哲 他至少有一定的果位
經書說人身難得 但現在人類可快100億啊
關於同志不能證阿羅漢果
你說的出自於哪個經典?
我孤陋寡聞
同志是不能出家沒錯
因為
僧團同性是共處的
這樣他是處於情慾被引誘的環境
就好像把男人放在女人堆裡共住共食一般
不利於修行
基於這個理由,佛並不聽許同志出家
不是說他無法證阿羅漢
會說同志無法證阿羅漢
大概是因為「同志因為無法出家,故不能證阿羅漢」
事實上有人沒出家但證阿羅漢的
第6位跟隨佛陀出家的尊者耶舍比丘,
原是一位有錢人家的愛子,
在得到適當的機緣聽聞佛陀說法後,證得了阿羅漢果,
成為第7位阿羅漢後,立即向佛陀請求出家,
佛陀接受了,對他說:「善來(歡迎)!比丘。」完成出家的程序。
另一個例子:有一位名叫「法與」的少女,
依尊者蓮華色比丘尼修學佛法,在出嫁前證得了阿羅漢果,
即毀了婚約而依佛教二部戒律出家
準此
如果同志證得阿羅漢後再出家
我認為佛是會接受的
因為他已經解脫了情慾
不會被同性所吸引了
沒有之前的問題
所以「同志因為無法出家,故不能證阿羅漢」的說法
是錯誤的推論
如果是由上述理由說同志無法證阿羅漢
那是邏輯錯誤
經典上沒有這樣的說法
不管是同性戀或異性戀,
其情慾的本質都是相同的
解脫的方式也不會有所不同
再者殘障者無法證果這樣的說法
根本是錯的
周利盤陀伽尊者是智障
仍然證阿羅漢
阿那律尊者是瞎子
也證阿羅漢
所以你說殘障者無法證果
是不符合事實的
尚未驗證的說法
請先驗證或詢問
不應該就把它當作結論來批評
這不是理性的態度