陽一局戊辰時
【南方離九宮】天盤是乙，地盤是乙：天地盤同干是日奇伏吟，伏吟格，在此方位，凡事閉塞不通，宜安份守己，不宜求任何事情，徒勞無功。

【西南方坤二宮】天盤是己，地盤是己：天地盤同宮即是伏吟，伏吟格表閉塞不通，己土本為地戶鬼道，在此方位，諸事不遂，百事不吉，若逢門凶廢囚死，病者，無藥可治。

【西方兌七宮】天盤是丁，地盤是丁：星奇伏吟，在此方位，最利文書傳送，逢事稱心如意．(二)若和凶門凶星同宮，那就另當別論。

【西北方乾六宮】天盤是癸，地盤是癸：上癸為天網，下癸為陰水，網如何網住水，在此方位，行人失伴或失音信，病訟皆求醫無效或求助無門。

【北方坎一宮】天盤是戊，地盤是戊：戊土伏吟格，伏吟格，凡事都閉塞不通，諸事不順，宜靜為吉，安守本份。

【東南方艮八宮】天盤是丙，地盤是丙：月奇伏吟，伏吟格皆閉塞不通，在此方位，宜靜不宜動，動者破財耗損，靜觀其變。

【東方震三宮】天盤是庚，地盤是庚：庚屬陽金，為七煞之仇，西方太白之星，庚屬陽金，兩干同屬金在西方，金為鐵器之物，西方本是白虎之位，格局是戰格，格者指諸事不通，在此方位，不宜同行合夥，兄弟易反目成仇，或遠行易遭橫禍，宜積善修德，以化險為夷。

【東南方巽四宮】天盤是辛，地盤是辛：辛屬陰金，天地盤同宮即是伏吟格，伏吟格指諸事閉塞不通，在此方位，為一己之私，公器私用，易自罹罪名，以致遭訟獄之災。

陽一局己巳時
【南方離九宮】天盤是癸，地盤是乙：癸屬陰水，乙屬陰木，兩陰相生，在此方位，逢門吉，則貴人相助，常人平安，若逢門凶，則梨花帶春雨，各自分飛。

【西南方坤二宮】天盤是戊，地盤是己：戊屬陽土，己也屬土，兩土推積如山，在此方位，好逸待勞，不務正業，而且公私不分。天盤戊是符首，地盤是己：時下得戊為天門，號稱乘龍萬里，逢凶徒而自滅：(一)天盤是六儀符首戊即是甲，地盤是己，在此方位，若以甲來論，舉凡公私事皆不宜，若用事有阻力．(二)若以戊來論，名為貴人入獄，公私皆不利。

【西方兌七宮】天盤是丙，地盤是丁：(一)二奇同宮，在此方位，遇貴人提攜，凡事大吉．(二)若和凶門凶星同宮，吉事減半。

【西北方乾六宮】天盤是庚，地盤是癸：庚屬陽金，為七煞之仇，西方太白之星，癸屬陰水，格局是大格，格者指諸事不通，在此方位，諸事不宜，遇事不成，反遭災禍。

【北方坎一宮】天盤是辛，地盤是戊：辛屬陰金，戊屬陽土，辛在西方，白虎居西方之位，能困虎者，只有獄籠裡，在此方位，宜靜不宜動，宜退不宜進，動者必破財官司纏身。

【東北方艮八宮】天盤是乙，地盤是丙：(一)天地二奇同宮，在此方位，逢吉星吉門吉格，百事順遂．(二)若逢凶星死囚凶門死廢囚及凶格，則夫妻反目成仇，宜注意之，非二奇皆吉。

【東方震三宮】天盤是己，地盤是庚：己屬陰土，庚屬陽金，天盤庚，地盤己，為刑格，刑格倒名，在此方位，如活鬼纏身，壞事連連，或遭訴訟刑案，宜修善積德，以化災禍。

【東南方巽四宮】天盤是丁，地盤是辛：丁屬陰火，辛屬陰金，陰火剋陰金，朱雀屬陰火，朱雀為是非之神，專司文書之事，在此方位，可能會失職或官位，蒙受不白之冤。

陽一局庚午時
【南方離九宮】天盤是庚，地盤是乙：庚屬陽金，為七煞之仇，西方太白之星，太白逢日奇，在此方位，宜靜不宜動，凡事退之為吉。

【西南方坤二宮】天盤是辛，地盤是己：辛屬陰金，己屬陰土，在此方位，在此方位，奴欺主，部屬背離長官，有冤難伸。

【西方兌七宮】天盤是乙，地盤是丁：(一)二奇同宮，百事用之皆吉，在此方位，若文書往來考試大吉大利．(二)若無凶門凶星凶格同宮，一切順心如意。

【西北方乾六宮】天盤是己，地盤是癸：己屬陰土，癸屬陰水，癸在北方，煞神玄武據北方，陰土猶如鬼道，在此方位，若有疾病難治，又逢吉事受阻，且因詞訟有牢獄之災，再逢門凶廢死囚，則更凶。

【北方坎一宮】天盤是丁，地盤是戊：(一)丁屬陰火，戊屬土，火生土，有火有土，在此方位，做事逢貴人相助，若是專業技術則能巧奪天工．(二)若和凶門凶星同宮，則另當別論。

【東北方艮八宮】天盤是癸，地盤是丙：癸屬陰水，丙屬陽火，天水剋地火，在此方位，若逢門吉，則常人平安，逢貴人喜臨門，若逢門凶則不然。

【東方震三宮】天盤是戊，地盤是庚：戊屬陽土，庚屬陽金，陽剛之氣太重，土雖生金，有種恃勢行為，在此方位，吉事不成，反招惹禍，若逢凶事更凶。天盤戊是符首，地盤是庚：時下得戊為天門，號稱乘龍萬里，逢凶徒而自滅：(一)天盤是六儀符首戊即是甲，地盤是庚，在此方位，若以甲來論，用事吉事不成，反成凶災．(二)若以戊來論，名為值符飛宮，吉事不吉，凶事更凶。

【東南方巽四宮】天盤是丙，地盤是辛：(一)丙在南方日中，辛在西方月將昇，此時日月相會．(二)在此方位，謀事有成，病人陰陽調和，病情好轉。

陰九局乙丑時
【南方離九宮】天盤是辛，地盤是癸：辛屬陰金，癸屬陰水，辛在西方，白虎居西方之位，癸本是天網，在此方位，意味著虎投羅網，容易遭小人暗傷，而誤觸法網，若逢門凶，則行為乖張。

【西南方坤二宮】天盤是己，地盤是丙：己屬陰土，丙是火星屬陽火，陽火入地戶，在此方位，陽人會以冤加害，陰人會遭致淫污。

【西方兌七宮】天盤是丁，地盤是庚：丁本玉女屬陰火，庚為七煞屬金，在此方位，火剋金，朱雀屬陰火，朱雀為是非之神，專司文書之事，文書契約不通，謀事無功無返。

【西北方乾六宮】天盤是癸，地盤是辛：癸屬陰水，辛屬陰金，兩陰相生，在此方位，官訟敗訴，占病病難癒，若逢門凶，則死罪難逃，病難痊癒。

【北方坎一宮】天盤是戊，地盤是乙：戊屬陽土，乙屬陰木，在此方位，若逢凶門則凶，門吉則吉，但還要看八門旺相廢死囚，來做論斷。天盤戊是符首，地盤是乙：時下得戊為天門，號稱乘龍萬里，逢凶徒而自滅：(一)天盤是六儀符首戊即是甲，地盤是乙奇，在此方位，若以甲來論，門吉則事吉，若逢凶門則凶．(二)若以戊來論，名為青龍合靈，門吉事吉，門凶事凶。

【東北方艮八宮】天盤是丙，地盤是己：(一)丙為熒惑，在此方位，遇吉門則吉．(二)熒惑本是火星，遇凶門則凶，若文書則不吉。

【東方震三宮】天盤是庚，地盤是丁：庚屬陽金，為七煞之仇，西方太白之星，丁屬陰火又是亭亭，在此方位，勿因藏私而遭禍，門凶則更凶，門吉，則可逢凶化吉。

【東南方巽四宮】天盤是辛，地盤是癸：辛屬陰金，癸屬陰水，辛在西方，白虎居西方之位，癸本是天網，在此方位，意味著虎投羅網，容易遭小人暗傷，而誤觸法網，若逢門凶，則行為乖張。

陰八局丙子時
【南方離九宮】天盤是癸，地盤是乙：癸屬陰水，乙屬陰木，兩陰相生，在此方位，逢門吉，則貴人相助，常人平安，若逢門凶，則梨花帶春雨，各自分飛。

【西南方坤二宮】天盤是壬，地盤是丁：壬屬陽水，丁屬陰火，朱雀屬陰火，朱雀為是非之神，專司文書之事，在此方位，門吉，則文書順利，受貴人提攜，若門凶及凶格同宮，則受文書牽連。

【西方兌七宮】天盤是乙，地盤是己：(一)格局是日奇得使，在此方位，逢吉門旺相則大吉，百事皆順．(二)若逢凶門廢囚，則日奇入雲霧裡，光明不現反為凶。

【西北方乾六宮】天盤是丁，地盤是庚：丁本玉女屬陰火，庚為七煞屬金，在此方位，火剋金，朱雀屬陰火，朱雀為是非之神，專司文書之事，文書契約不通，謀事無功無返。

【北方坎一宮】天盤是己，地盤是丙：己屬陰土，丙是火星屬陽火，陽火入地戶，在此方位，陽人會以冤加害，陰人會遭致淫污。

【東北方艮八宮】天盤是庚，地盤是戊：庚屬陽金，為七煞之仇，西方太白之星，戊屬陽土，有土有鼎無火，在此方位，謀事不成，諸事不利，空有夢想，難成大器，宜修身養性，以待時機。

【東方震三宮】天盤是丙，地盤是癸：丙屬陽火，癸屬陽陰水，陰水剋陽火，陰是小人，在此方位，都是小人成群非議，意惹災禍，容易受小人陷害。

【東南方巽四宮】天盤是戊，地盤是壬：戊屬陽土，壬屬陽水，天盤剋地盤，陽剛對剋，在此方位，遇事艱難，無力回天，算是有勇無謀。

陰七局丁亥時
【南方離九宮】天盤是乙，地盤是丙：(一)天地二奇同宮，在此方位，逢吉星吉門吉格，百事順遂．(二)若逢凶星死囚凶門死廢囚及凶格，則夫妻反目成仇，宜注意之，非二奇皆吉。

【西南方坤二宮】天盤是壬，地盤是癸：壬屬陽水，癸屬陰水，陰陽相合又重重之水，表示家有女子醜聞，在此方位，門凶，則家有醜聞外揚，門吉，則可掩飾其醜反獲其吉。

【西方兌七宮】天盤是辛，地盤是戊：辛屬陰金，戊屬陽土，辛在西方，白虎居西方之位，能困虎者，只有獄籠裡，在此方位，宜靜不宜動，宜退不宜進，動者必破財官司纏身。

【西北方乾六宮】天盤是丙，地盤是己：(一)丙為熒惑，在此方位，遇吉門則吉．(二)熒惑本是火星，遇凶門則凶，若文書則不吉。

【北方坎一宮】天盤是癸，地盤是丁：癸屬陰水，丁屬陰火，兩陰相剋，格局是螣蛇妖嬌，在此方位，文書官司不斷，難逃火焚之災，逢門凶，則大凶。天盤癸是符首，地盤是丁：時下得癸為天藏，出門見官，審高下而利逃亡：(一)天盤癸即是甲，地盤是丁奇，在此方位，若以甲來論，想謁貴人求名求利稱心如意．(二)若以癸來論，格局是螣蛇妖嬌，文書官司，火焚莫逃。

【東北方艮八宮】天盤是戊，地盤是乙：戊屬陽土，乙屬陰木，在此方位，若逢凶門則凶，門吉則吉，但還要看八門旺相廢死囚，來做論斷。

【東方震三宮】天盤是己，地盤是壬：己屬陰土，壬屬陽水，陽水陰土和合又相剋，在此方位，勿因貪情而遭害，尤忌做男女和合之事。

【東南方巽四宮】天盤是丁，地盤是辛：丁屬陰火，辛屬陰金，陰火剋陰金，朱雀屬陰火，朱雀為是非之神，專司文書之事，在此方位，可能會失職或官位，蒙受不白之冤。

陰六局戊戍時
【南方離九宮】天盤是戊，地盤是丁：(一)戊屬陽土，丁屬陰火，陰火生陽土，在此方位，謁貴求職順遂，事半功倍．(二)若和六儀擊刑，迫宮凶門同宮，那就另當別論。

【西南方坤二宮】天盤是癸，地盤是壬：癸屬陰水，壬屬陽水，陰陽相合且重重之水，在此方位，嫁娶重婚，若逢門凶，則婚姻暴力，不利嫁娶。

【西方兌七宮】天盤是丙，地盤是乙：(一)二奇同宮，如艷陽麗花，格外漂亮動人，在此方位，公私皆吉，百事順利．(二)若逢凶門凶星同宮，有美中不足之嫌。

【西北方乾六宮】天盤是辛，地盤是戊：辛屬陰金，戊屬陽土，辛在西方，白虎居西方之位，能困虎者，只有獄籠裡，在此方位，宜靜不宜動，宜退不宜進，動者必破財官司纏身。

【北方坎一宮】天盤是庚，地盤是癸：庚屬陽金，為七煞之仇，西方太白之星，癸屬陰水，格局是大格，格者指諸事不通，在此方位，諸事不宜，遇事不成，反遭災禍。

【東北方艮八宮】天盤是丁，地盤是丙：(一)二奇同宮，在此方位，逢貴人越級高昇，凡事點到為止．(二)若和凶門凶星同宮，星星光亮覆蓋月亮光輝，會有樂極生悲，慎防之。

【東方震三宮】天盤是壬，地盤是辛：壬屬陽水，辛屬陰金，辛在西方，白虎居北方之位，虎蛇相處，立即分明，在此方位，斷獄公平，若逢門凶，則謀事不安，訟案被欺生悲。天盤壬是符首，地盤是辛：時下得壬為牢獄，強有出者必飛禍速至，非禍即瘟：(一)天盤壬即是甲，地盤是辛，在此方位，若以甲來論，主招凶損財，宜靜不宜動為妙．(二)若以壬來論，名為螣蛇相纏，縱得吉門也無助，容易被欺瞞

【東南方巽四宮】天盤是乙，地盤是庚：(一)日奇受七煞所制，庚為七煞，乙屬陰木，庚屬陽金，金剋木．(二)在此方位，為財爭訟，夫妻各懷鬼胎，若加上凶門廢死囚，可能手刃對方。

陰五局己酉時
【南方離九宮】天盤是丁，地盤是癸：丁屬陰火，癸屬陰水，陰水剋陰火，格局是朱雀投江，朱雀屬陰火，朱雀為是非之神，專司文書之事，在此方位．訴訟必敗，而且書信有誤或全無，大凶。

【西南方坤二宮】天盤是庚，地盤是辛：庚屬陽金，為七煞之仇，西方太白之星，辛屬陰金，兩干同屬金在西方，金為鐵器之物，西方本是白虎之位，在此方位，遠行皆不利，會有意外之災或血光之災，宜積善修德，以化險為夷。

【西方兌七宮】天盤是己，地盤是丙：己屬陰土，丙是火星屬陽火，陽火入地戶，在此方位，陽人會以冤加害，陰人會遭致淫污。

【西北方乾六宮】天盤是癸，地盤是乙：癸屬陰水，乙屬陰木，兩陰相生，在此方位，逢門吉，則貴人相助，常人平安，若逢門凶，則梨花帶春雨，各自分飛。

【北方坎一宮】天盤是辛，地盤是壬：辛屬陰金，壬屬陽水，陰金生陽水，在此方位，表示滋生男女關係複雜，兩者之間表實內虛，相互隱滿其事，易產生糾紛。天盤辛是符首，地盤是壬：時下得辛為天庭，若強出頭，罪罰纏身，六辛而行師，禍必及於其身：(一)天盤辛即是甲，地盤是壬，在此方位，若以甲來論，主公私不分，用事則陰陽皆不順，犯凶．(二)若以辛來論，兩男爭風吃醋，官司纏訟，先出手遭殃

【東北方艮八宮】天盤是丙，地盤是丁：(一)二奇同宮，在此方位，遇貴人提攜，凡事大吉．(二)若和凶門凶星同宮，吉事減半。

【東方震三宮】天盤是乙，地盤是庚：(一)日奇受七煞所制，庚為七煞，乙屬陰木，庚屬陽金，金剋木．(二)在此方位，為財爭訟，夫妻各懷鬼胎，若加上凶門廢死囚，可能手刃對方。

【東南方巽四宮】天盤是壬，地盤是己：壬屬陽水，己屬陰土，土剋水，土鬆水強，在此方位，若門凶則大禍將至，官司敗訴，宜退不宜進，宜忍不宜動。

學命理基本上要把天干地支五行弄清楚，尤其是六十甲子，一般剛開始都會用背，但是不到幾個月時間，如果沒有反覆背誦，可能只會開頭幾句。很多書籍把六十甲子納音都會甲子乙丑海中金，丙寅丁卯爐中火，然後在解釋這海中金和爐中火，其實根本不懂五行和天干地支相關性，學八字基本上是以五行天干地支做為論斷，我把六十甲子五行用表格做詮釋，一看就知道六十甲子和五行配對，不過還是那句老話，懂得【陰陽順逆】就很簡單，古人做學問及著作，都有它的意義存在，只是不肯明說，不像現在都是文抄公，就如李科儒原始奇門遁甲盤是用手寫，有些盤有誤，但是後來出版就照李科儒原始盤照抄，1080盤照抄，連錯的地方一字不漏照抄，至少把那些盤中有錯的地方改正過來。要不然就說師傳及秘訣，自己搞不懂還死抱著不放，有時候常覺得那些學命理的人很可憐，到處找秘訣。

問曰：八卦從何而始。對曰：因五行生。又問五行因何生。對曰：因天地生。天地因何生。對曰：因太一生。太一因何生。對曰：因易生。故云：易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。
故變易字為太一，變太一字為天。天一生水，地二生也。變天字為水，天生水也。變水字為木，水生木也。變木字成火，木生火也。變火字成土，火生土也。變土字成金，土生金也。變金字成八卦字，八卦因五行生。

水在天為一，在地為六，六一合於北。
火在天為七，在地為二，二七合於南。
金在天為九，在地為四，四九合於西。
木在天為三，在地為八，三八合於東。
土在天為五，在地為十，五十合於中。

一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土。土數五、六數水、七數火、八數木、九數金。

天以一開始，生水於北方，地以其六而成之。
地以二生火於南方，天以其七而成之。
天以三生木於東方，地以其八而成之。
地以四生金於西方，天以其九而成之。
天以五合氣於中央生土，地以十而成之。

北方亥子水，生數一，丑土也，生數五，一與五相得為六，故水成數六。
東方寅卯木，生數三，辰土也，生數五，三與五相得為八，故木成數八。
南方巳午火，生數二，未土也，生數五，二與五相得為七，故火成數七。
西方申酉金，生數四，戍土也，生數五，四與五相得為九，故金成數九。
中央戊己土，生數五，土位在中，其數本五，二五相得為十，故土成數十。

干數：甲九、乙八、丙七、丁六、戊五、己九、庚八、辛七、壬六、癸五。
甲己（九）、乙庚（八）、丙辛（七）、丁壬（六）、戊癸（五）。
甲己九者，甲起甲子，從子故九，己配於甲，與甲俱為九。
乙庚八者，乙起乙丑，從丑故八，乙配於庚，與庚俱為八。
丙辛七者，丙起丙寅，從寅故七，辛配於丙，與丙俱為七。
丁壬六者，丁起丁卯，從卯故六，丁配於壬，與壬俱為六。
戊癸五者，戊起戊辰，從辰故五，癸配於戊，與戊俱為五。

以大衍之數五十，除去太極之外，還有四十九數，以天地之數做五行相生原理，天地之數是天一、地二、天三、地四、天五、地六、天七、地八、天九、地十，天屬陽為單數，地屬陰為雙數，在河圖洛書很明確顯示九宮組合路線，縱橫相加和都是十五，以中央為主，中央屬土，天地萬物賴以土為生長。
地六和天一配，6－5=1 天一生水在北方，北方屬水，1數屬水。
地二和天七配，7－5=2 地二生火在南方，南方屬火，2數屬火。
地八和天三配，8－5=3 天三生木在東方，東方屬木，3數屬木。
地四和天九配，9－5=4 地四生金在西方，西方屬金，4數屬金。
地十和天五配，10－5=5 天五生土在中央，中央屬土，5數屬土。
甲和己，子和午之數為9
乙和庚、丑和未之數為8
丙和辛、寅和申之數為7
丁和壬、卯和酉之數為6
戊和癸、辰和戍之數為5
巳和亥之數為4

以大衍之數50，除去太極，還有49數，以49數減去干支兩數，再相生就是納音五行。

甲子、乙丑四個字，9+9+8+8＝34，49－34＝15，15－2×5＝5，5數屬土，土生金，甲子和乙丑屬金。

丙寅、丁卯四個字，7+7+6+6＝26，49－26＝23，23－4×5＝3，3數屬木，木生火，丙寅和丁卯屬火。

戊辰、己巳四個字，5+5+9+4＝23，49－23＝26，26－5×5＝1，1數屬水，水生木，戊辰和己巳屬木。

庚午、辛未四個字，8+9+7+8＝32，49－32＝17，17－3×5＝2，2數屬火，火生土，庚午和辛未屬土。

壬申、癸酉四個字，6+7+5+6＝24，49－24＝25，25－4×5＝5，5數屬土，土生金，壬申和癸酉屬金。

甲戍、乙亥四個字，9+5+8+4＝26，49－26＝23，23－4×5＝3，3數屬木，木生火，甲戍和乙亥屬火。

丙子、丁丑四個字，7+9+6+8＝30，49－30＝19，19－3×5＝4，4數屬金，金生水，丙子和丁丑屬水。

戊寅、己卯四個字，5+7+9+6＝27，49－27＝22，22－4×5＝2，2數屬火，火生土，戊寅和己卯屬土。

庚辰、辛巳四個字，8+5+7+4＝24，49－24＝25，25－4×5＝5，5數屬土，土生金，庚辰和辛巳屬金。

壬午、癸未四個字，6+9+5+8＝28，49－28＝21，21－4×5＝1，1數屬水，水生木，壬午和癸未屬木。

甲申、乙酉四個字，9+7+8+6＝30，49－30＝19，19－3×5＝4，4數屬金，金生水，甲申和乙酉屬水。

丙戍、丁亥四個字，7+5+6+4＝22，49－22＝27，27－5×5＝2，2數屬火，火生土，丙戍和丁亥屬土。

戊子、己丑四個字，5+9+9+8＝31，49－31＝18，18－3×5＝3，3數屬木，木生火，戊子和己丑屬火。

庚寅、辛卯四個字，8+7+7+6＝28，49－28＝21，21－4×5＝1，1數屬水，水生木，庚寅和辛卯屬木。

壬辰、癸巳四個字，6+5+5+4＝20，49－20＝29，29－5×5＝4，4數屬金，金生水，壬辰和癸巳屬水。

甲午、乙未四個字，9+9+8+8＝34，49－34＝15，15－2×5＝5，5數屬土，土生金，甲午和乙未屬金。

丙申、丁酉四個字，7+7+6+6＝26，49－26＝23，23－4×5－5＝3，3數屬木，木生火，丙申和丁酉屬火。

戊戍、己亥四個字，5+5+9+4＝23，49－23＝26，26－5×5＝1，1數屬水，水生木，戊戍和己亥屬木。

庚子、辛丑四個字，8+9+7+8＝32，49－32＝17，17－3×5＝2，2數屬火，火生土，庚子和辛丑屬土。

壬寅、癸卯四個字，6+7+5+6＝24，49－24＝25，25－4×5＝5，5數屬土，土生金，壬寅和癸卯屬金。

甲辰、乙巳四個字，9+5+8+4＝26，49－26＝23，23－4×5＝3，3數屬木，木生火，甲辰和乙巳屬火。

丙午、丁未四個字，7+9+6+8＝30，49－30＝19，19－3×5＝4，4數屬金，金生水，丙午和丁未屬水。

戊申、己酉四個字，5+7+9+6＝27，49－27＝22，22－4×5＝2，2數屬火，火生土，戊申和己酉屬土。

庚戍、辛亥四個字，8+5+7+4＝24，49－24＝25，25－4×5＝5，5數屬土，土生金，庚戍和辛亥屬金。

壬子、癸丑四個字，6+9+5+8＝28，49－28＝21，21－4×5＝1，1數屬水，水生木，壬子和癸丑屬木。

甲寅、乙卯四個字，9+7+8+6＝30，49－30＝19，19－3×5＝4，4數屬金，金生水，甲寅和乙卯屬水。

丙辰、丁巳四個字，7+5+6+4＝22，49－22＝27，27－5×5＝2，2數屬火，火生土，丙辰和丁巳屬土。

戊午、己未四個字，5+9+9+8＝31，49－31＝18，18－3×5＝3，3數屬木，木生火，戊午和己未屬火。

庚申、辛酉四個字，8+7+7+6＝28，49－28＝21，21－4×5＝1，1數屬水，水生木，庚申和辛酉屬木。

壬戍、癸亥四個字，6+5+5+4＝20，49－20＝29，29－5×5＝4，4數屬金，金生水，壬戍和癸亥屬水。

若想瞭解八門動靜可以參考奇門遁甲全書，在當時年代和現在可能有所不同，所以不能做為全部論斷，用在風水地理上比較適合。

陽二局乙丑時
【南方離九宮】（一）(動應)開門加景門：九里，十九里，逢貴人騎馬及牲畜，或拿書信為應．開門屬金．在八卦方位是西北方．開門和三奇同宮．可謂奇門雙得．至善至美。（二）(靜應)開門加景門：主人因書信或刊物之事不利．開門在乾六宮是門伏吟，在巽四宮是門返吟，巽震卦屬木，震三宮則門剋宮，金剋木。

【西南方坤二宮】（一）(動應)休門加死門：二里或十二里，逢穿孝服哭泣，更有穿綠色衣服結伴．休門屬水，八卦方位在北方，休門和三奇同宮，可謂奇門雙得，至善至美。（二）(靜應)休門加死門：主求書信或印鑑，招致官司．休門在坎一宮，在離九宮是門返吟，離卦屬火，則門剋宮，水剋火，坤二宮和艮八宮屬土，土剋水，則宮剋門。

【西方兌七宮】（一）(動應)生門加驚門：七里或十七里，逢人趕畜，及有人說詞訟事．生門屬土，八卦方位在東北方，生門和三奇同宮，可謂奇門雙得，至善至美。（二）(靜應)生門加驚門：主受長輩家產詞訟及生病遲癒，生門在艮八宮是門伏吟，在坤二宮是門返吟，震巽卦屬木，則門迫，土剋水。

【西北方乾六宮】（一）(動應)傷門加開門：六里或十六里，匠人把棒，二豬相鬥一匠人．傷門屬木，方位在東方，正值春分季節，萬物時嫩芽發生，嫩芽不能受霜寒，故謂之傷。（二）(靜應)傷門加開門：主謁貴，開張有失走或變動之事．不利．傷門在震三宮是門伏吟，在兌七宮是門返吟，乾兌卦屬金，則門迫，金剋木，兌七宮和乾六宮屬金。

【北方坎一宮】(動應)杜門加休門：一里或十一里，逢唱戲皂衣抱小孩．杜門屬木，方位在東南方，時值夏令，陽氣亢極，一陰將至，為保護其子，而藏形隱密之處。（二）(靜應)杜門加休門：主生財有道．杜門在巽四宮是門伏吟，在乾六宮是門返吟，乾兌卦屬金，則門迫，金剋木，兌七宮和乾六宮屬金。

【東北方艮八宮】（一）(動應)景門加生門：八里或十八里，逢勾當或公吏騎騾馬起行．景門屬火，方位在南方，時夏令火氣正旺．陽氣亢極．下接是死門．有殺物之情．唯有利於文書之事。（二）(靜應)景門加生門：主陰人有喜，求財吉利．景門在離九宮是門伏吟，在坎一宮是門返吟，坎卦屬水，則門迫，水剋火，兌七宮和乾六宮屬金，火剋金，則迫宮。

【東方震三宮】（一）(動應)死門加傷門：三里或十三里，逢孝服人木匠棍棒，死門屬土，方位在西南方，值秋冬之氣，天地肅殺，草木變色，木逢葉落，故凶象。（二）(靜應)死門加傷門：主被刑打或退家產．死門在坤二宮是門伏吟，在艮八宮是門返吟，震巽卦屬木，則門迫，木剋土，坎一宮屬水，土剋水，則迫宮。

【東南方巽四宮】（一）(動應)驚門加杜門：四里或十四里，逢婦人引小孩喝趕牲畜．驚門屬金，方位在西方,秋月之氣，天地肅殺，但天地存好生之德，不欲殺盡，而生雜糧。（二）(靜應)驚門加杜門：主因脫財而遭驚懼．驚門在兌七宮是門伏吟，在震三宮是門返吟，離卦屬火，則門迫，火剋金，在三四宮是金剋木，則迫宮。

陽三局丙子時
【南方離九宮】（一）(動應)休門加景門：九里或十九里，逢皂衣公吏人騎騾馬．休門屬水，八卦方位在北方，休門和三奇同宮，可謂奇門雙得，至善至美。（二）(靜應)休門加景門：主求書信或公文不到，反招口舌之誹．休門在坎一宮，在離九宮是門返吟，離卦屬火，則門剋宮，水剋火，坤二宮和艮八宮屬土，土剋水，則宮剋門。

【西南方坤二宮】（一）(動應)生門加死門：二里或十二里，逢孝服人或啼哭聲．生門屬土，八卦方位在東北方，生門和三奇同宮，可謂奇門雙得，至善至美。（二）(靜應)生門加死門：主田宅官訟敗訴，生門在艮八宮是門伏吟，在坤二宮是門返吟，震巽卦屬木，則門迫，土剋水。

【西方兌七宮】（一）(動應)傷門加驚門：七里或十七里，逢匠家門人趕畜，並有婦人引小孩來應．傷門屬木，方位在東方，正值春分季節，萬物時嫩芽發生，嫩芽不能受霜寒，故謂之傷。（二）(靜應)傷門加死門：主官司文書或印信，出外大凶．傷門在震三宮是門伏吟，在兌七宮是門返吟，乾兌卦屬金，則門迫，金剋木，兌七宮和乾六宮屬金。

【西北方乾六宮】（一）(動應)杜門加開門：六里或十六里，逢歌唱鑼聲及犬吠豬．杜門屬木，方位在東南方，時值夏令，陽氣亢極，一陰將至，為保護其子，而藏形隱密之處。（二）(靜應)杜門加開門：主謁見長官，謀事先破財後則吉．杜門在巽四宮是門伏吟，在乾六宮是門返吟，乾兌卦屬金，則門迫，金剋木，兌七宮和乾六宮屬金。

【北方坎一宮】（一）(動應)景門加休門：一里或十一里，逢女人哭泣與賣物人並行．景門屬火，方位在南方，時夏令火氣正旺．陽氣亢極．下接是死門．有殺物之情．唯有利於文書之事。（二）(靜應)景門加休門：主文書失脫，爭執不休．景門在離九宮是門伏吟，在坎一宮是門返吟，坎卦屬水，則門迫，水剋火，兌七宮和乾六宮屬金，火剋金，則迫宮。

【東北方艮八宮】（一）(動應)死門加生門：八里或十八里，逢孝子大哭，死門屬土，方位在西南方，值秋冬之氣，天地肅殺，草木變色，木逢葉落，故凶象。（二）(靜應)死門加生門：主生病有康復機會．死門在坤二宮是門伏吟，在艮八宮是門返吟，震巽卦屬木，則門迫，木剋土，坎一宮屬水，土剋水，則迫宮。

【東方震三宮】（一）(動應)驚門加傷門：三里或十三里，逢巧匠把棍棒打婦人小孩．驚門屬金，方位在西方,秋月之氣，天地肅殺，但天地存好生之德，不欲殺盡，而生雜糧。（二）(靜應)驚門加傷門：主因商議而遭受到傷害．驚門在兌七宮是門伏吟，在震三宮是門返吟，離卦屬火，則門迫，火剋金，在三四宮是金剋木，則迫宮。

【東南方巽四宮】（一）(動應)開門加杜門：四里，十四里，逢陽人急唱，或僧道為應．開門屬金．在八卦方位是西北方．開門和三奇同宮．可謂奇門雙得．至善至美。（二）(靜應)開門加杜門：主書信或刊物有失脫．開門在乾六宮是門伏吟，在巽四宮是門返吟，巽震卦屬木，震三宮則門剋宮，金剋木。

陽五局庚子時
【南方離九宮】（一）(動應)休門加景門：九里或十九里，逢皂衣公吏人騎騾馬．休門屬水，八卦方位在北方，休門和三奇同宮，可謂奇門雙得，至善至美。（二）(靜應)休門加景門：主求書信或公文不到，反招口舌之誹．休門在坎一宮，在離九宮是門返吟，離卦屬火，則門剋宮，水剋火，坤二宮和艮八宮屬土，土剋水，則宮剋門。

【西南方坤二宮】（一）(動應)生門加死門：二里或十二里，逢孝服人或啼哭聲．生門屬土，八卦方位在東北方，生門和三奇同宮，可謂奇門雙得，至善至美。（二）(靜應)生門加死門：主田宅官訟敗訴，生門在艮八宮是門伏吟，在坤二宮是門返吟，震巽卦屬木，則門迫，土剋水。

【西方兌七宮】（一）(動應)傷門加驚門：七里或十七里，逢匠家門人趕畜，並有婦人引小孩來應．傷門屬木，方位在東方，正值春分季節，萬物時嫩芽發生，嫩芽不能受霜寒，故謂之傷。（二）(靜應)傷門加死門：主官司文書或印信，出外大凶．傷門在震三宮是門伏吟，在兌七宮是門返吟，乾兌卦屬金，則門迫，金剋木，。

【西北方乾六宮】（一）(動應)杜門加開門：六里或十六里，逢歌唱鑼聲及犬吠豬．杜門屬木，方位在東南方，時值夏令，陽氣亢極，一陰將至，為保護其子，而藏形隱密之處。（二）(靜應)杜門加開門：主謁見長官，謀事先破財後則吉．杜門在巽四宮是門伏吟，在乾六宮是門返吟，乾兌卦屬金，則門迫，金剋木，兌七宮和乾六宮屬金。

【北方坎一宮】（一）(動應)景門加休門：一里或十一里，逢女人哭泣與賣物人並行．景門屬火，方位在南方，時夏令火氣正旺．陽氣亢極．下接是死門．有殺物之情．唯有利於文書之事。（二）(靜應)景門加休門：主文書失脫，爭執不休．景門在離九宮是門伏吟，在坎一宮是門返吟，坎卦屬水，則門迫，水剋火，兌七宮和乾六宮屬金，火剋金，則迫宮。

【東北方艮八宮】（一）(動應)死門加生門：八里或十八里，逢孝子大哭，死門屬土，方位在西南方，值秋冬之氣，天地肅殺，草木變色，木逢葉落，故凶象。（二）(靜應)死門加生門：主生病有康復機會．死門在坤二宮是門伏吟，在艮八宮是門返吟，震巽卦屬木，則門迫，木剋土，坎一宮屬水，土剋水，則迫宮。

【東方震三宮】（一）(動應)驚門加傷門：三里或十三里，逢巧匠把棍棒打婦人小孩．驚門屬金，方位在西方,秋月之氣，天地肅殺，但天地存好生之德，不欲殺盡，而生雜糧。（二）(靜應)驚門加傷門：主因商議而遭受到傷害．驚門在兌七宮是門伏吟，在震三宮是門返吟，離卦屬火，則門迫，火剋金，在三四宮是金剋木，則迫宮。

【東南方巽四宮】(動應)開門加杜門：四里，十四里，逢陽人急唱，或僧道為應．開門屬金．在八卦方位是西北方．開門和三奇同宮．可謂奇門雙得．至善至美。（二）(靜應)開門加杜門：主書信或刊物有失脫．開門在乾六宮是門伏吟，在巽四宮是門返吟，巽震卦屬木，震三宮則門剋宮，金剋木。

陽六局辛亥時
【南方離九宮】（一）(動應)杜門加景門：九里或十九里，逢孕婦穿色衣，或公吏人騎赤馬．杜門屬木，方位在東南方，時值夏令，陽氣亢極，一陰將至，為保護其子，而藏形隱密之處。（二）(靜應)杜門加景門：主書信受阻，並有小人從中做梗．杜門在巽四宮是門伏吟，在乾六宮是門返吟，乾兌卦屬金，則門迫，金剋木，兌七宮和乾六宮屬金。

【西南方坤二宮】（一）(動應)景門加死門：二里或十二里，逢孝子啼哭,公吏騎馬．景門屬火，方位在南方，時夏令火氣正旺．陽氣亢極．下接是死門．有殺物之情．唯有利於文書之事。（二）(靜應)景門加死門：主文書官訟，因田宅而爭．景門在離九宮是門伏吟，在坎一宮是門返吟，坎卦屬水，則門迫，水剋火，兌七宮和乾六宮屬金，火剋金，則迫宮。

【西方兌七宮】（一）(動應)死門加驚門：七里或十七里，逢孝服人哭婦人或皂衣人啼哭吉，死門屬土，方位在西南方，值秋冬之氣，天地肅殺，草木變色，木逢葉落，故凶象。（二）(靜應)死門加驚門：主官司纏訟受到驚恐．死門在坤二宮是門伏吟，在艮八宮是門返吟，震巽卦屬木，則門迫，木剋土，坎一宮屬水，土剋水，則迫宮。

【西北方乾六宮】（一）(動應)驚門加開門：六里或十六里，逢婦人引小孩或言官訟．驚門屬金，方位在西方,秋月之氣，天地肅殺，但天地存好生之德，不欲殺盡，而生雜糧。（二）(靜應)驚門加開門：主憂慮官司驚恐．驚門在兌七宮是門伏吟，在震三宮是門返吟，離卦屬火，則門迫，火剋金，在三四宮是金剋木，則迫宮。

【北方坎一宮】（一）(動應)開門加休門：一里，十一里，逢四足畜物爭鬥，婦人著皂衣，及文人言功名事．開門屬金．在八卦方位是西北方．開門和三奇同宮．可謂奇門雙得．至善至美。（二）(靜應)開門加休門：主有見貴人有喜，更可開張店面，貿易順利．開門在乾六宮是門伏吟，在巽四宮是門返吟，巽震卦屬木，震三宮則門剋宮，金剋木。

【東北方艮八宮】（一）(動應)休門加生門：八里或十八里，逢婦人穿黃色衣或皂衣公吏人．休門屬水，八卦方位在北方，休門和三奇同宮，可謂奇門雙得，至善至美。（二）(靜應)休門加生門：主得人財物，求名謀職雖晚．休門在坎一宮是門伏吟，在離九宮是門返吟，離卦屬火，則門剋宮，水剋火，坤二宮和艮八宮屬土，土剋水，則宮剋門。

【東方震三宮】（一）(動應)生門加傷門：三里或十三里，逢公吏人持棍或培土裁樹．生門屬土，八卦方位在東北方，生門和三奇同宮，可謂奇門雙得，至善至美。（二）(靜應)生門加傷門：主親友有變動或道路重修不吉，生門在艮八宮是門伏吟，在坤二宮是門返吟，震巽卦屬木，則門迫，土剋水。

【東南方巽四宮】(動應)傷門加杜門：四里或十四里，逢公吏人及匠人伐樹．並婦人抱小兒過．傷門屬木，方位在東方，正值春分季節，萬物時嫩芽發生，嫩芽不能受霜寒，故謂之傷。（二）(靜應)傷門加杜門：主變動失節或官訟並加枷鎖．事凶．傷門在震三宮是門伏吟，在兌七宮是門返吟，乾兌卦屬金，則門迫，金剋木，兌七宮和乾六宮屬金。

補陽五局

什麼是太極，所謂太極就是指宇宙，簡稱為道，自古以來就把修道視為人最高境界，與日月同光，和天地齊壽；從有人類以來，不管那個教派，都一直無法解開這個問題，一直停留在玄學和哲學之間。在老子道德經上說：【無名為天地之始，有名為萬物之母。】在太極之前是無極，究竟無極是什麼，也沒人知道，就好比銀河系的旋渦一樣；它只是個名詞而已，那麼易經又是什麼，它也是個名詞，由八個符號，代表宇宙萬物終始，即是沒有文字，可是且能推衍過去、現去、未來，這就是自古以來人類想解開這一道謎底，探究未來人類將如何面對不定的變數，因為人的生命有限，對於死亡感到惶恐，到底死後將往何處，只能在宗教教義上去尋求解脫，所以才有所謂修道一詞，其實也沒有所謂的修道不修道，道本自然，一切順其自然，自然就是易經所謂陰陽平衡，宇宙天地萬物不平衡，就會發生自然界的災害，同樣人類也是一樣。

太極生兩儀，兩儀又是什麼，從廣義來講包括太多，天與地、陰和陽、左和右、前和後、上與下、正與負、白天和晚上、善和惡、男和女、雌和雄、0與1。舉凡任何事物都是對待，有因就有果，絕不會無中生有，即然是對待當然有它的因果存在，所以中國人才會產生一套命理哲學，一般人只要看到八卦符號，就以為那是在算命，簡直大錯特錯，民間的觀念幾乎都是如此，但是又為什麼自古以來研究易經集所有大成，都是諸聖賢，但諸聖賢又從不提怪力亂神，反而從醫學、氣候、太空、藝術、建築、兵法、數學、宗教、哲學，提昇到日常生活上，以致到現在的電腦都和它息息相關，究竟它的奧秘在那裡，中國幾千年來，一直把它視為最高學問在研究，它不過是八個符號，竟能包含天地萬物之間，任何事情的前因後果。
天地之後就是人，人稱萬物之靈，人在所有動物中是智慧最高，也是最虛偽善變，在遠古時代，由於沒有競爭，安於樂命，根本不懂得欺詐巧言，由於人類的取巧善變，聖人才出世，創立宗教，其教義規範人類一切善惡行為。

人類為了生活，必須和大自然天災氣候對抗，自然而然就發明各項如何避難居所，制定禮儀規章，於是有文字的發明，就有時間和空間的概念，以及生活上各種行為發生，由三才天、地、人進而四象觀念產生，四象就是太陰、太陽、少陰、少陽；四象又分四季和四方，東、西、南、北四個方位和春、夏、秋、冬四季，人類因此在生活上才有指標和方向。

人類有了好的居住環境，但是自然界的現象，存著敬畏，無法瞭解自然界奧妙，以及人、事、物各種變化，於是就有五行觀念推衍，把自然界種種現象，用五行來詮釋和推斷未來不可預知的事情，在中國人生活之中都離不開五行的觀念，五行自古以來就和人類有很密切的關係，如命理、中醫、風水，自有一套系統完整的思想，如五色、五藏、五方等；五色是青、赤、白、黑、黃；五藏是肝、心、肺、腎、脾；五方統括所有，東方是春天屬木為青色屬肝、南方是夏天屬火為赤色屬心、西方是秋天屬為白色屬肺、北方是冬天屬水為黑色屬腎、中央統管四方屬土為黃色屬脾；然後依五行的觀念推衍人的日常生活，用五行相生相剋來診斷病人的病情，這是中國人從太極思想演進一套中醫理論，或從八字及命理來診斷病人各部位病因。為什麼要從東方開始，在中國人的觀念裡，太陽是從東方昇起，到中午時剛好在南方，到了下午太陽日漸西下，太陽下沈之後，月亮出現，一天的時辰以太陽和月亮相互交替，在易經上說道：【日往則月來，月往則日來，日月相推而明生焉。】同樣一年之中也是一樣，東方是春天屬木，象徵萬物欣欣向榮，一片綠意盎然，到了夏天屬火，炎炎夏日如火球，到秋天屬金，萬物肅殺之氣，到了冬天屬水，萬物進入冬眠狀態，在易經上說道：【寒往則暑來，暑往則寒來，寒暑相推而歲生焉。】。

人類最大的敵人莫過於天災和疾病，但是有了疾病要如何預防和治療，於是就有神農嚐百草，黃帝著內經和難經，其事實過程不管是否真偽，我們不去探討和研究，幾千年來的延續和著作，就能證明它的理論和臨床實驗真實性，都是由無數的先人付出畢生心血，嘔心瀝血所遺留下來的寶典。五行之後，就是六經和六甲，六經就是太陽、太陰、陽明、厥陰、少陽、少陰，在傷寒論有細述非常清楚，六經又分陰陽為十二經脈，成為人體各部位的穴道，十二經脈是手太陽、手太陰、手陽明、手厥陰、手少陽、手少陰、足太陽、足太陰、足陽明、足厥陰、足少陽、足少陰，這就是從太極思想演變出來人體經脈理論。

由於天災氣候發生變化，人類為了測知不定數的天災發生，於是又產生另一套命理思想，就是奇門遁甲，用天干地支九宮數字123456789來推斷未來的事情，六甲就是甲子、甲戍、甲申、甲午、甲辰、甲寅，依節氣來推斷天地萬物任何事情的發生，年盤、月盤、日盤、時盤四種組合，依四種組合來測知未來各種人、事、物、天候、軍事等。

宇宙銀河系的星辰，都有一定的軌道在運轉，但是人類到了現在才有科技電腦的運算，才能算出星辰和星辰之間的距離，可是在古代要如何知道，天上星辰的變動，必定有一套規則理論，那麼就是七政日、月、金、木、水、火、土，七政是二十八星宿，二十八星宿是用飛禽走獸做為代表，來推算地球運轉的緯度。

七政之後就是八卦，據史料記載有連山易、歸藏易、周易，連山易是以艮卦為首，歸藏易是以坤卦為首，周易是以乾坤卦為首，現今所談易經都以周易為主，至於連山易在羅經裡是以飛卦，是為透地卦，其可信度因時代已久遠，很難考查；那麼歸藏易在羅經裡是以分金卦，以分金為外卦，又以卦氣來論，以十二辟卦地雷復和天風姤做為分野，地雷復是從坤卦一陽生冬至開始，天風姤是從乾卦一陰生夏至開始，那麼周易是本卦合穿山；所以羅經用在地理風水上就有三種圓圖卦，一穿山周易本卦，二透地連山內卦，三分金歸藏外卦。至於目前的占卜、地理風水、命相、奇門遁甲，都是以周易為主，先天伏羲八卦為體，後天周易八卦為用。

八卦之後就是九宮，九宮就是河圖洛書，九宮很簡單就是數字而已，從1~9九個數字，九宮看起來只有九個數字，但是其中的學問且包含天地之間所有數字變化，從它的縱橫相加都是15，以至推算到無限數字相加的總和，不管從任何一方面學問，都可以用它來做延伸。
一般讀過電子計算機概論，都知道0與1的概念，那麼拿0與1是不是就等於陰和陽，用這樣的觀念來學易經看卦爻就不會感到迷惑，大家都知道電腦的理論源自易經，那它們的相通之處在那裡，很難用來文字來詮說，因為大家一看到六十四卦每一卦每一爻，就茫茫然無可奈何，什麼一長或兩短，變來變去也是看不懂，如果把陰爻當做0，把陽爻當做1，推理就容易的多，不是嗎？

再來就是如何從每卦去變爻，把變爻和電腦基本理論扯上關係，有點迷惑；首先必須瞭解到電晶體，電晶體在做開關使用時，用on和off來切換，那麼卦爻也是一樣，從陰爻變陽爻，陽爻變陰爻，每一卦有六爻，每一爻升降變爻，其道理是一樣的。一部電視機或一台機器，由很多電晶體組合而成的線路，來控制機台本身，給機器一個指令，就執行一個動作，如此可以省去人力的操作及人為的錯誤，但是太多電晶體所佔用的空間，並不符合經濟效益，於是把電晶體轉換成邏輯閘，每一個邏輯閘有很多電晶體，在邏輯閘的訊號和控制，都用0與1來表示，即然邏輯閘是用0與1來表示，那麼就把邏輯閘的0與1當做陰爻和陽爻來看待，顯然就容易得多，問題是每卦有六爻，要如何知道那一卦開始變爻，從變爻的卦再變爻，才能符合邏輯閘的基本原理，那就要劃卦才知道，從六十四卦開始劃卦變爻，再看錯卦的排列組合，錯卦是陰爻和陽爻相對。

IC這個名詞，好像是當今最流行的術語，到底IC是什麼，IC又分為線性IC和邏輯IC，線性IC就不談，邏輯IC就是由很多邏輯閘組合而成，一個小小的IC裡面有很多邏輯閘，而邏輯閘裡又有很多電晶體，那麼IC裡面就有很多電晶體，可能幾十萬個或幾百萬個電晶體，可是只有六十四卦而已，每卦只有六爻，如何能劃卦幾百萬卦，把卦爻轉換成0與1，先要放掉六十四卦文字上的觀念，以六十四卦陰爻和陽爻當做0與1，然後以每一卦的變爻升或降，所得到變爻的總卦，再以總卦的卦再變爻，總卦可以把它看做是邏輯閘，逐一分清本卦、總卦、總共再變爻卦、變爻卦總共的和，如此可以變爻百千萬億卦。

CPU又是什麼，它是整部電腦心臟靈魂，簡單的說是一個大IC，一般通稱為中央微處理機，積聚很多邏輯閘的電路，CPU又是很多暫存器、計數器、解碼器、編碼器的組合，暫存器、計數器、解碼器、編碼器也是由很多的邏輯閘組合而成；如此就可以知道，從細小可以推衍廣大；同樣易經只是八個符號圖騰，也可以演進成命相、哲學、中醫、地理風水，自成一套系統，不能說它是迷信或毫無理論根據。

在電腦有分硬體和軟體，同樣在易經八卦有分先天和後天；現在的人如果不懂的電腦，一定會被認為是土包子，但是同樣看待易經八卦的人，也會被（e）世代認為是迷信，同樣是（e）和（易）差別那麼多，只不過中西文字上差別而已，音同義不同，但是理論且相同。在電腦裡有病毒，同樣在命相風水也有煞，病毒和煞同樣是一體兩面，一個是最古老的學問，一個是現代最先進的學問，兩者根本沒什麼差別，差別只在於年代不同，觀念思想不同；沒有過去的經驗，那有現在的成果，沒有現在的成果，那有未來的夢想，追求未來不可預知的夢想，是人類最終的目標。

伏羲先天六十四卦：本表是從橫來看另一組合，和前表從縱來看是同樣，一般在坊間所看到都是這表比較多，從乾卦一直到坤卦，以斜線來看，乾卦是（1），兌卦是（2），離卦是（3），震卦是（4），巽卦是（5），坎卦是（6），艮卦是（7），坤卦是（8），如此乾卦和坤卦是陰陽相對，兌卦和艮卦是陰陽相對，離卦和坎卦是陰陽相對，震卦和巽卦是陰陽相對，兩者和共（9），符合周易說卦傳所說：【天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射，八卦相錯，數往者順，知來者逆，是故易，逆數也】。

八神陽二局辛亥時
八神和八門及九星不同地方，就是八神陽局順時針，陰局逆時針，從直符開始，這一點注意，如按照順序，把各局排盤做對照如無誤，就是正確排盤，學奇門遁甲最著重排盤，如不懂排盤只是照古書抄一抄，沒什麼意義。
陽一局甲子從坎一宮起直符
陽二局甲子從坤二宮起直符
陽三局甲子從震三宮起直符
陽四局甲子從巽四宮起直符
陽五局甲子寄坤二宮起直符
陽六局甲子從乾六宮起直符
陽七局甲子從兌七宮起直符
陽八局甲子從艮八宮起直符
陽九局甲子從離九宮起直符

值符，發朝之初氣概、雄偉、羊盾、虎皮。螣蛇，口實虛驚、奸佞心毒、委屈婉轉。太陰，小人暗算、沉滯猥小、深謀遠慮。六合，親朋招撫、和靄慈祥、易惑易動。勾陳、白虎，事多磨折、果敢執物、道路驚、凶勇威權。朱雀、元武，詞訟是非、巧辯能文、宜防欺偽、奸險陰邪。九地，宜防險阻、深機大度、陰謀莫測。九天，出谷遷向、軒昂大方、虛張聲勢。

值符者，諸神之元首，九星之領袖。因名值符，其體屬火，其神所到之處，百惡消散，諸凶寂滅，至吉之神。所畏者，太白金星，忌入墓，吉處不吉，凶處更凶。天始於甲，地始於子，固謂萬彙之尊者，舉甲子而六甲在其中矣，故名之曰「值符」。

螣蛇者，丁火之氣，其實屬陰土，兌納丁，其神性柔而口毒，專司驚恐、怪異、火妖蠱之事。位鎮巽方，又名「玉女」，遁為六丁，六甲之神，乃陰神之最靈者，舉丁卯而六丁在其中矣。

太陰者，西方之陰金也。其神好陰匿、暗昧、欺蔽、妾婦之事。離納辛，配於西方，位鎮兌宮，兌為少女，陰陽至此而化育不成。自甲至癸，其數終，自子至酉，其數窮，故名之曰「太陰」。

六合者，甲木之化氣也，東方之陰木也。其神性和平，專司婚姻、交易、媒勺、和合之事。乃六甲之妹，配於庚金，為妻懷庚之胎，歸妹於家，位鎮東方，震納庚，自甲至己其數六，故名之曰「六合」。

八神陽二局辛亥時

八神陽三局庚申時
每局各有六甲旬，陽局我舉例五局，陰局我把九局寫出來，其餘四局各自推論，排盤好之後在對照書籍，看是否有錯，如果把我九局寫出來，那麼對學習者沒多大幫助，因為這像數學題目，要親自解答，光看找資料，是不會進步。

陽一局，甲子旬六儀符頭【戊】在坎一宮起直符，甲戍旬六儀符頭【己】在坤二宮起直符，甲申旬六儀符頭【庚】在震三宮起直符，甲午旬六儀符頭【辛】在巽四宮起直符，甲辰旬六儀符頭【壬】在中五宮寄坤二宮起直符，甲寅旬六儀符頭【癸】在乾六宮起直符。

陽二局，甲子旬六儀符頭【戊】在坤二宮起直符，甲戍旬六儀符頭【己】在震三宮起直符，甲申旬六儀符頭【庚】在巽四宮起直符，甲午旬六儀符頭【辛】在中五宮寄坤二宮起直符，甲辰旬六儀符頭【壬】在乾六宮起直符，甲寅旬六儀符頭【癸】在兌七宮起直符。

陽三局，甲子旬六儀符頭【戊】在震三宮起直符，甲戍旬六儀符頭【己】在巽四宮起直符，甲申旬六儀符頭【庚】在中五宮寄坤二宮起直符，甲午旬六儀符頭【辛】在乾六宮起直符，甲辰旬六儀符頭【壬】在兌七宮起直符，甲寅旬六儀符頭【癸】在艮八宮起直符。

陽四局，甲子旬六儀符頭【戊】在巽四宮起直符，甲戍旬六儀符頭【己】在中五宮寄坤二宮起直符，甲申旬六儀符頭【庚】在乾六宮起直符，甲午旬六儀符頭【辛】在兌七宮起直符，甲辰旬六儀符頭【壬】在艮八宮起直符，甲寅旬六儀符頭【癸】在離九宮起直符。

陽五局，甲子旬六儀符頭為【戊】在中五宮寄坤二宮起直符，甲戍旬六儀符頭為【己】在乾六宮起直符，甲申旬六儀符頭為【庚】在兌七宮起直符，甲午旬六儀符頭為【辛】在艮八宮起直符，甲辰旬六儀符頭為【壬】在離九宮起直符，甲寅旬六儀符頭為【癸】在坎一宮起直符。甲則是【戊】，【戊】即是甲

八神陰一局癸未時
奇門遁甲每旬各有十個盤，從甲到癸，就是十時一易的意思，從甲子旬開始到甲寅旬，陽局是順著九宮而飛，陰局是逆著九宮而飛，懂得這個要訣，排起盤才能得心應手，一定要親自排盤，學好奇門遁甲在看其他地理風水書籍，很快就能入門，而且能增加自己悟性，無須到處拜師學秘笈和口訣。
陰一局甲子從坎一宮起直符
陰二局甲子從坤二宮起直符
陰三局甲子從震三宮起直符
陰四局甲子從巽四宮起直符
陰五局甲子寄坤二宮起直符
陰六局甲子從乾六宮起直符
陰七局甲子從兌七宮起直符
陰八局甲子從艮八宮起直符
陰九局甲子從離九宮起直符

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