六爻也學了十幾年了,始終覺得六爻在學理上有重大缺陷,尤其是在取用神這件事上。
女生問感情,要看官鬼,但如果官鬼就正好是世爻,那又該怎麼解釋? 官鬼就是卜卦者? 我到目前還始終無法透徹了解這要如何解釋。
問父母親的身體,取父母爻為用神。但醫者也是父母爻,與用神相同,又該如何解釋? 官鬼爻是疾病,但官鬼爻卻又是父母爻的元神,這又該如何解釋?
另外,應爻在六爻的應用上很少被用到,只有在用神不明時,會被參考到,看來應爻作用不大。
昨天在散步的時候,突發奇想。乾脆來個斧底抽薪,除了問自身事物之外,凡是他人之事,一律看應爻。排出正常的六爻卦之後,將應爻換成兄弟爻,然後以應爻兄弟為太極點,其他五爻一律隨之變化。例如,應爻原本是父母爻,現在變成兄弟爻,那卦中的官鬼爻就變成父母爻,子孫爻就變成妻財爻,以此類推。
這樣全部以應爻兄弟為用神,看卦中其他爻對應爻的關係,這樣可使得思路清晰,五行生剋關係完全清楚展開,不會再有斷卦時的一大堆例外情形要處理了。
今天花了一天時間,已將此部份改好。接下來,要改的部份,應該是將世爻換成兄弟爻了。
女生問感情,要看官鬼,但如果官鬼就正好是世爻,那又該怎麼解釋? 官鬼就是卜卦者? 我到目前還始終無法透徹了解這要如何解釋。
問父母親的身體,取父母爻為用神。但醫者也是父母爻,與用神相同,又該如何解釋? 官鬼爻是疾病,但官鬼爻卻又是父母爻的元神,這又該如何解釋?
另外,應爻在六爻的應用上很少被用到,只有在用神不明時,會被參考到,看來應爻作用不大。
昨天在散步的時候,突發奇想。乾脆來個斧底抽薪,除了問自身事物之外,凡是他人之事,一律看應爻。排出正常的六爻卦之後,將應爻換成兄弟爻,然後以應爻兄弟為太極點,其他五爻一律隨之變化。例如,應爻原本是父母爻,現在變成兄弟爻,那卦中的官鬼爻就變成父母爻,子孫爻就變成妻財爻,以此類推。
這樣全部以應爻兄弟為用神,看卦中其他爻對應爻的關係,這樣可使得思路清晰,五行生剋關係完全清楚展開,不會再有斷卦時的一大堆例外情形要處理了。
今天花了一天時間,已將此部份改好。接下來,要改的部份,應該是將世爻換成兄弟爻了。
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編輯者: william (2016-07-17 13:57:47)
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