歷代的朝廷常常利用天命論,使用占星術來鞏固其政權,同時也害怕別人利用占星術來推翻他們的政權,因而他們力圖把天文學壟斷在自己的手裡,嚴禁司天監天文官員與外來往,嚴禁民間私習天文,嚴禁天文圖籍在民間流傳。
由於曆法和天命占星術沒有明顯關係,所以明代以前的朝廷並未禁止民間研究曆法。
據"宋史"卷四十八"天文一"的記載,西元九七六年,宋太宗下令"天下伎術有能明天文者試隸司天台,匿不以聞者,罪論死。"
次年二月,從各州送京的天文術士中考試選拔了一批進司天台,其餘黥配海島。
因此,到了南宋,在民間竟找不到儀器製造人。甚至訪到了"新儀器法要"作者蘇頌的兒子,蘇頌的兒子居然連看都看不懂。
中國帝王自承為上天的代表,所謂"天子",而一切天象又認為是上天無言的表示,所謂"天垂象見吉凶"所以注意天象和尋求祂的意義,也是古代政治的重要工作。
由於曆法和天命占星術沒有明顯關係,所以明代以前的朝廷並未禁止民間研究曆法。
據"宋史"卷四十八"天文一"的記載,西元九七六年,宋太宗下令"天下伎術有能明天文者試隸司天台,匿不以聞者,罪論死。"
次年二月,從各州送京的天文術士中考試選拔了一批進司天台,其餘黥配海島。
因此,到了南宋,在民間竟找不到儀器製造人。甚至訪到了"新儀器法要"作者蘇頌的兒子,蘇頌的兒子居然連看都看不懂。
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附加檔案

編輯者: 天地元黃 (2016-06-27 14:44:35)
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