近日勘察兩名墓，少祖山相同，坐向相同，均立正子山午向（坐周天零度）。
一墓扡穴高處，左水倒右，水口庚酉（天盤），明堂不見明水，山下矮砂重重低伏。一路從山腳直通墓地。無龍虎。
另一墓扡穴山麓，父母山與少祖山同體，形如覆釜。墓前有小溪環抱穴前，左水倒右，水口辛戌。青龍方一案山環抱穴前過穴，水口關攔較爲緊密。
請各位堪輿同道分析分析此兩墓的吉凶，如何？

此二墓何年造葬，來龍何方是否能提供。

兩個墓均爲正子來龍。扡高穴之墓建於中元三運，葬於山麓之墓年代久遠。

高穴下後必退敗，一、運已過二、非正穴。下穴若下、上元造葬必發，此為正穴。

如何在網上看出非正穴呢?

坐周天零度?

兩穴恐均發絕，此乃大空亡線吧

老耿，

原來你巒頭拿鴨蛋啊，呵呵。。。
開玩笑的，請別見怪。
還被稱為“名墓”呢，來頭可真不小啊，可能是出了名的“絕穴”吧！

牛兄...好久不見你出來貼文了，小弟向你請安

每逢佳節倍思友，所以才從黃牛山洞裡破例出關來向你打個招呼，並祝你新春快樂，連年大發，早日修成正果，造福眾生，功德無量。

呵呵呵，牛兄也新年快樂，事事如意呀

能夠遇見 石易兄 真是難得，如此高人確實也很難見到了。

小弟翻開石兄的一些舊文章，看到以下這篇，想請問石兄令尊大人墓地的前面眼睛所能看到的，左邊比右邊空曠點，還是右邊比左邊空曠點？


“聽前輩說如果點地、選時正確必有感應，當初自己為家父選葬內門墓地在進金時，卻發生火燒山頭及約百隻燕子飛旋山頭之上，另外在謝土祭拜時卻下起傾盆大雨又飛來上百隻燕子盤旋於山頭及墓旁久久不散，不知是否也是一種感應。家父陰宅為坐寅向申既濟卦水口在丁，中明堂水口在辛酉。來龍由癸方來起大雲帳至丑艮方起一土屏由中出脈在乙方起金峰再抽心下起一小水泡於泡上下穴，穴下生火腳如燕嘴我稱此地為飛燕歸巢，此穴丁方有一峰，癸方有一峰，丑艮方為大雲帳及土屏，亥乾方有一大旗飄揚旗下有一馬星。地局個人認為尚可，不知先生以為如何，是否可以指正一、二？”

耿兄我是由其文中述說判斷，其週天0度我老師也說空亡不可用，但既是名墓我想可能測錯。

也許是空墓

家父墓前龍砂齊眉過穴，虎砂低伏與龍砂交會於水口辛酉，左緊右空龍砂案後可見壘壘低山。

多謝石兄，石兄此例更值得研究討論學習，“坐寅向申既濟卦水口在丁，中明堂水口在辛酉，左實右空，龍真穴得”，請問幾時下葬，葬後如何，依石兄所學應該幾時發，會有什麼吉應？ 還有一點不明白“水口在丁”是指內明堂建墓地人為的排水口嗎？

堪探名墓進步不大，因為不知真正墓中福東所發生的事情，而且是會影響自己

所學的理論信心，我只相信自己很熟師父及師兄弟接觸過的墓例，否則反而會

失去信心，對門派理論懷疑，所以我不太看名墓，只看真正的實例，建立信心

才重要

1999、3、28Am11：50進金，葬後現在還好，以我見解應在八運才會有作用，且貴大於富。丁口是指墓埕所放水口。我此案例能提供的可能有限，下面提供我老師當年為我朋友所作一門風水給大家參考，寅字來龍辛山乙向前見大溪水橫過遠處見中央山脈呈秀，穴為此山天穴。於1984、3、4Am10：00進金，葬後房房添丁，我朋友屬二房葬後結婚生二子一女，丁卯年結婚。

石兄，令尊大人的墓是坐空還是坐實，穴星山後面是空的嗎，橫結？

非橫結應是側結脈由乙山抽心而下起一小波於下做穴，應屬坐實。後可見艮丑方之土屏及大雲帳還有乙山的大金型山。

今年元月中旬初，應南京易友之請爲之勘察陽宅，順便去考察了中山陵和明孝陵的風水格局，覺得兩個墓很有對比性，所以將之發在風水論壇上供大家探討研究之。葬于高處的是中山陵，葬於山麓的是明孝陵。此帖很多易友參與，在此表示感謝！
明孝陵扡於正穴，所做的格局完全符合楊公理法。金星起祖，應星也是金星，青龍卷案，溪水環抱。按楊公理法，來龍入首爲戊子火龍，水口辛戌是火局水口，立子山午向爲龍水同局不出卦，經雲：“卦內八神不出位，代代人尊貴；向同水流一路行，到處有名聲”。
中山陵葬于高處，根本沒有生氣可乘，是一個無穴之地。明堂傾瀉，一望無餘，低砂高墳，山水無情。按楊公理法，水口庚酉乃木龍水口，來龍卻是戊子火龍，龍水不同局爲出卦，真是“龍行出卦無官貴，不用費心力”。加上一條寬約四十米的階梯路由山下直通墳陵，無疑是一種人工製造的形煞！作爲一個旅遊景點，中山陵是無可挑剔的，但是從風水格局來說，卻是一無是處的。


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