154四層次四聖諦四無量心，智契四象、智藏仁禮義信，妙用四大寶物智行……
尊崇至尊博伽梵，並願意清淨奉獻的人，
可分為四層次：
第一層次的人是，苦難者。
能體恤勞力的人，較能感受苦難，覺知福德的重要。
是看見基礎的人。
知苦行慈，契應場域場身基調，能知苦知福知足造福。
是靈性製造業。
進一步成為施權仁德者。
被稱為覺知至尊大頭棒（權杖）
可成就大慈品質。
第二層次的人是，追求物質與心靈知識財富者。
感受苦難，想獲得能力財富資糧者，
不小心也收集不少苦惱，因此，更想了解苦樂的形成，
這種人通常是在不同種類的組織交互傳播訊息知識。
是看見關連性的人，並兼見微妙處的人。
善解喜正，明晰苦樂原由，集結、交互、交換與解散。
是靈性的服務業。
進一步可尊重差異，成為渴求正法禮源，溝通協調的人。
被稱為覺知至尊法螺（聖杯）
可成就大喜品質。
第三層次的人是，好奇好問者，也可說渴望真相者。
感受苦難也體驗快樂，發現苦樂並非固定，
苦樂也不能完全相抵消，苦樂也可能同存同感，
而想找到消除苦難方法的人。並心思離苦得樂的人。
這種人通常具有戰士般的勇氣，也具領導才能。
是看見架構性，善用方法勇於探索的人。
平等悲願，自淨顯義，以義成和，驅除並防治貪婪、嗔恨、縱慾的發生。
是靈性的治理行業。
（平等非善惡不分，善惡角色如果不是為了清淨奉獻給至尊人格首神，
並引導眾生自覺的，則變成善惡不分的「妄一論者」。
維陀魔的惡魔式清淨解脫，與天帝正義式的解脫是即一即區的。
邪惡，更不是惡魔式清淨奉獻。
正義溫情也可以是好的如來戲，
有邪惡角色或許可讓正義更突顯；
但只有邪惡角色的戲，卻是心靈抗拒的。
臻達博伽梵品質的大牟尼或小角色，都是超然解脫的。
黑天人格首神與清淨大願奉獻者，非解脫也不用解脫。
至尊人格首神本人更是「即一即區又超一」的顯現。）
進一步成為情義兼具的人。
被稱為覺知至尊蓮花（寶劍）
可成就大悲品質。
第四層次的人是，想獲得真實智慧與絕對真理者。
感受苦難，發現苦難是自我迷失所造成的，
想了解苦樂原由，並思惟如何獲得正道覺醒智慧。
這種人是尊重差別特性的全像觀察者。
是智慧較顯發思想頂層的人，也是常常突破框架的人。
行持捨執，有時沉潛，有時躍進，尊時尊道行事啟迪人心。
是靈性的教育行者。
進一步成為信實順應個別特性的實現者。
被稱為覺知至尊大光輪（錢幣）
可成就大捨品質。
有些人特別明顯在一種層次，
有些人是四種層次交錯交會的，有少數人是四種層次同明同具的。
有些是直心的人，不明顯在各層次中，不管做為如何，
有時忽明一念清淨（或聞聖名或見聖像或會聖義）
而覺念於至尊人格首神。
智慧已顯發者，更該深覺至尊念處，
深定於超靈身法，深行行深而清淨覺願。
四種品質同具的這些智者，
能以神聖依戀三昧摯愛著我。
最後定可臻達至尊之境。
以上，
是黑天每次顯現已說過難以計次的～四層次四聖諦四無量心，
智契四象、智藏仁禮義信，妙用四大寶物智行……
自古以來發心正道，行四無量心無量義者，
這些人，較能依大智慧契應而正深依於至尊人格首神。
記得我、憶念我，超然仿自我執與偏知法執。
當知當覺一切法由我而起而衍……
正依信於我，行在我之中，
絕不忘懷、身身不渝、永無疑悔，此為與人格首神的靈性立約。
最後定行走於古道，此無上覺願智慧之路 。
何時何地靈性身身，無論任何覺受作用，
無論任何心意念力、思想思緒、情感情緒、欲望欲求、
生命力與智力作用，
普覺圓證妙行無礙。
是人應該想著至尊本我，恒在、最早、最老，最小也最新，
人格首神超越一切物質性的想像。
至尊本源本人不可思議，是一切非人格性的基礎～
黑天不管以任何能態顯現，永遠是個人，永具超然人格性。
這個無上法要，知道後更要做到！
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http://padam001.tumblr.com/佛陀很需要，上帝也聽話
你們以為智慧法則為最，
就無知造罪。
渾然不知以清淨之愛實質正義
來超越智慧法則～
是以法則智慧來制衡智慧法則！
這才是人格性法智，
這才是超然情義顯現，
這才是超然人格淨樂
虛位虛偽的宗教家、
天賊國家元首們階層失均國際失衡、
過度得利大盜富商們……
請注意！清淨之愛實質正義已來臨
AI算命大師
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