第二個重點:
芳駕大造,同時也是一個【傑出的富貴命】。
所謂〔權,必有責〕,蓋權責二者,是不分家的。
所以掌大(權大)之命,大多是〔尚未掌權,先扛責任〕。
也因此勢必〔承擔〕較大的,甚至是〔本份之外〕的責任。
然而正也是因為扛了這麼多的責任,也勢必形成你【很重要、夠份量】。
甚至於【沒有你就不行】如此之局面,掌握之權,由此而生。
又,掌大祿小格局者,後天行運之強弱順逆如何,佔了〔絕對的關鍵份量〕。
若運行〔助掌〕之運,則掌更大、祿更小,如此將更加的勞多利少,辛苦艱難。
而若運行〔助祿〕之運,則就形成了掌大而且祿也大之結構,那就成了〔方面〕的富貴格局了。
所謂方面,意指〔獨當一面〕,而且是〔頗具規模〕之局面。
此誠必須命中〔大權大祿〕,否則無由至此。
然則〔權、祿〕二者之中,權星結構尤其重要。
苟若無權星為體,則祿星雖旺,亦難成大器,此即〔富貴在權〕之論點。
要義:
所謂富貴在權,只要是吾人可以〔掌握、支配〕之資源甚多,皆可以稱作為富貴格局。
例如銀行經理、股份公司董事長、甚至慈濟功德會的證嚴法師等。
錢財雖非在其名下,但是卻由其掌握支配,是皆可以稱作富貴是也。
又例如一干宣告破產的脫產者,名下雖已無財產,然而實際上,財產卻仍由其掌握支配。
此即為〔富貴在權〕之要義也。
貴造正因為在人生的壯盛之年,得行【助祿】之運,成了方面格局。
此誠英雄豪傑之命造,絕非一般流俗者也。
故我斷言,芳造:不為天下奇男子,定做人間女丈夫。
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