印象上回 homa 大師有聊到關於古脈法的問題
常常想到就把手邊照時間軸排列的書拿出來翻翻想想
有點像是跟老朋友聊天的味道.
很多時候不經意就可以看到許多有意思的想法,
而許多觀念上的源流變化, 脈絡也很明顯的浮了出來.
古人還蠻有意思的, 像昨晚翻李中梓的" 刪補頤生微論 ",
本來只是想把關於 12 經絡寒熱溫涼平引經用藥的源流變化想一想.
這個很有意思, 比較像是以藥為針, 一個藥像是一個穴,
可以看到從內經靈樞以針為主的想法, 怎麼樣變化到串接金匱的雜病方.
這種處方用藥的架構, 比較像是我們現在習慣以 orthogonal 的觀念去思考,
比較像是把代數與幾何問題串接起來, 一開始就畫下 x 軸 y 軸那樣去解析問題.
其實中國以前的人想數學問題,
都碼是一開始就直接從 2D, 3D 的幾何圖形入手.
接下來就動手把幾何量化, 也就是" 理, 象, 數 "也.
這大概是受到易卦, 河圖, 洛書, 這些的影響,
象( 幾何 ) 也好, 數( 代數 )也好, 大概最後關鍵還是在:
" 窮究天地人事物的根本道理 ", 這事上面.
像我們習慣的 9x9 乘法, 從伏羲就有了阿,
搞不好失傳的歸藏易圖根本就是 9x9 乘法表.
因為古人看乘法是看到骨子裡了,
乘法的觀念, 其實換成幾何圖形, 是面積的兩邊相乘.
一進大一就得開始學的微積分,
也只是面積的切分累積與曲線變化率的觀念而已.
所以很自然的,
像中醫望聞問切四診抉微, 解析到" 證象 "這個層次之後,
接著就會出現五運六氣這種理論模式, 感覺也是很理所當然,
五運六氣就本來就是" 數理 "模式.
古人一開始也是直接看星星, 夜觀天象, 觀象占物, 白天就看氣象來報告,
看久了, 很自然就會發現背後的規律道理, 接著就開始用數學推導來制定曆法,
大概我們現在習慣玩的這些模式, 都是從這個觀念演變過來的.
天地人事物, 像風水也是從形象巒頭開始, 接著是五姓五音模式,
再來就是更複雜的理氣, 搞半天, 每個人都覺得自己生的小孩是最美的
就像古人不是喜歡講什麼運籌帷幄, 決勝於千里之外,
大概也是對推演出來的理論模式很有信心吧.
有時候也是沒辦法, 像太空船跑到太陽系的外面去了,
如果不相信理論模式是對的, 難道我們能夠用肉體跑到那麼遠的地方去 ?
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最近有點感觸, 像牛頓有一期都在介紹台北 101,
講日本熊谷組當初的設計 101 的觀念與原理.
雖然台灣是處於六腑經絡特性的位置,
可是我們拼命發展電子業, 照理也應該有本領厚植其他產業才是,
12 經絡又不是只拼命練心經就會天下無敵, 呵呵.
只是熊谷組也還是得去跟法國的公司談頂樓那邊的避震阻尼設計,
日本也還是做不來, 術業還真的是有日積月累的專攻.
隨便翻翻那個取締役島耕作的漫畫, wa li le, 原來日本人拼製造業,
是直接用無敵鐵金剛機器人去替代高價的人力資源, 這個更根本了.
不像台灣以前是人家把污染資源環境丟過來工資便宜的第三國,
一有錢後, 還是學以前人家老闆怎麼玩的方式, 拼命找工資便宜替代的第三國.
日本機器人公司還賺的錢還是第一的, 比做相機的 Nikon, Canon 還多.
所以人沒有鯨魚體積大, 沒有獵豹跑的快, 沒有獅子老虎那麼有力,
可是人因為智慧差了一點點, 同樣有 99% 基因都相似的猩猩就被養在動物園裡.
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臟腑經絡分經用藥, 這個從張元素開始, 接下來好些高手都花了不少心思在上面,
東垣一派的弟子就不用說了, 像" 丹溪手鏡 "這部分也都整理的很好,
最近看到有人出版姚瀾的" 分經本草 ", 這算是中間的產物,
趙雙湖還有整理" 東垣珍珠囊藥性賦 "更後面的版本.
以前是從王凱鏘前輩的" 中國傳統醫學概論講義 "上面,
看到整理龔廷賢" 萬病回春 ", 彭用光" 體仁彙編 ", 江涵墩" 筆花醫鏡 "裡面,
三個表的分經用藥, 以此為經, 用這個配合前輩高人對" 藥證 "的整理作為緯,
就可以縱橫定位出仲景方背後用藥的觀念.
再把藥物這邊的架構配合" 六經病欲解時 "的模式,
去推導仲景傷寒論中的六經醫案就變得很自然了說,
理法方藥, 脈因證治, 就變得很理所當然 ....
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阿, 對了, 本來是要聊古脈法, 扯來扯去又扯了一堆.
李中梓, " 醫宗必讀 "裡面很多東西都被摘到" 醫宗金鑑 "裡面,
而秦昌遇, " 症因脈治 "的作者, 他們是好朋友說,
感覺看問題的觀念架構都很相似.
這裡面還有一個人叫施沛, 感覺他們應該常常聚在一起討論,
因為從施沛的" 脈微 "出發, 大概可以把李中梓, 秦昌遇,
" 以脈驗證, 論證施治, 以藥驗脈 "的系統整合在一起.
這個架構應用蠻廣的, 大概修道的高手很自然就會以此為主吧.
像清朝潘楫的" 醫燈續焰 "也是以這個架構為主,
即使就算到了現在, 也還都一直存在著以脈學為主的流派.
而最棒的是有完整的醫案可以驗證, 李中梓, 秦昌遇,
張繼科的" 三合集 ", 王蓉塘的" 醉花窗醫案 ",
還有清末御醫趙文魁的脈案, 都是這樣子用的說.
這種架構的想法, 出發點跟以藥證方證的觀點不太一樣.
海外回歸中醫善本古籍叢書(第十二冊), p.758,
施沛的" 脈微 "裡面有" 一脈九道手檢圖 ".
這張圖很珍貴喔, 如果要講" 古脈法 ",
這張圖應該是屬於李時珍" 奇經八脈考 "的更進一步推導.
而且可以用這張圖來印證" 脈經 ",
同時把上面 12 經用藥一起整理進來的話,
統全身 21 部之氣脈證象.
大概最重要的是可以對齊所有術數東東的原點吧,
因為這是先天卦圖, 很自然可以推出後天卦圖與先天易圖.
AI算命大師
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