若以命理來論, 實是蔣介石的命格勝毛澤東的命格. 但結果卻為毛澤東取得天下, 但誰命格較好, 可從歷史的事實觀點思考探討, 如下:

1) 蔣早年行暢順之運, 到中年取得天下. 晚年運勢衰弱而失勢是必然之事(懂命理者都知道一個人一生中最顛峰的大運實際上只有十年, 其餘只是平順及衰弱之大運, 命格清者, 直覺上會覺得好命的人會有幾十年好的大運, 但我敢在此對各位命理師說, 每個人的大運顛峰期其實只有十年左右, 因命格清者, 把平順之大運當成是顛峰之大運, 這點是有必要釐清), 但蔣最后仍能獨裁至死. 這點各位命理師可嘗試在命理中比較蔣毛二人命格福報、及在蔣毛二人的一生經歷中深思觀察找出答案.

相反, 毛早年逆運, 中年開始入運走平順, 晚年順運而得天下, 但仍要辛苦搞政治鬥爭、跟蘇聯決裂、文化大革命、爭取共產黨入聯合國代表中國(這時雖國民黨退守台灣, 但仍是國民黨代表全中國至1975年)....................等等。

蔣介石雖最后打敗仗, 退守台灣, 但蔣仍能做其偏安皇帝. 而且其位十分穩定. 當時的聯合國亦只承認蔣為中國的元首. 直至1975年(若沒有記錯), 蔣介石亦是在該年死的. 聯合國才把元首之位給了毛。

2) 抵抗日本的主力軍是國民黨, 並非共產黨, 但國內政府把事實扭曲. 若轉過角度, 論二人辛勞, 應是二者不相伯仲. 但若論享受或福報, 則是蔣介石比毛澤東更多. 則仍是以蔣介石的命盤略勝一籌.

3) 論兒女, 毛澤東兒女的大兒子被摔成殘廢, 但蔣介石則兒子最后仍能建立功名。

4) 論財富, 蔣介石在中國大陸時, 是四大家族之首, 建立國家中央銀行, 並把國家的儲備獨裁在蔣一人之手(先不論他最終搞到中國國家財政經濟一團糟), 雖後來蔣介石退守台灣, 但仍能把中國大陸大多的國寶及黃金順利運往台灣, 當中亦有很多當時在國內的知名學者也一起跑到台灣. 說軍力失敗, 但財富及人才確仍能佔著先機.

5) 在退守台灣初期(現在當然不可能了), 在當時情況, 根本不能說蔣介石不能再反共復國, 攻回去大陸! 我為何會這樣說? 因為當時曾經有一場『美越戰爭』, 蔣向美國提出願意出兵相助及獻策, 但要求美國在軍事上及物資上助國民黨攻返大陸, 但最后因為被美國某國高級將領強烈反對, 雖然當時巳有美國另外一個高級將領支持他的方案, 但最終因美國國會的反對黨得勢而不通過此方案.

以上五點, 若有研究近代史的學者, 應該可以明白若當時美國國會通過蔣介石提出的方案, 則今天中國的歷史可能會改寫.

若以命理觀點思考, 若蔣介石不是晚年走水木之運, 失勢的機會會很微. 若再觀蔣的中年時(即丙午大運)的情勢, 雖這時好像是統一中國, 成立南京政府, 但其實當時中國軍伐割據嚴重, 中國名義上是統一, 論勢力來說, 蔣介石是軍伐中最強勢, 所以列強當時亦支持他做中國元首代表中國, 蔣當時揮軍之處, 各地軍伐基本上都被他掃平或歸化. 所以在歷史事實來說, 他成為了蔣委員長雖也面臨很多嚴峻考驗, 但這時期也是他人生中運勢最顛峰時期。

當時由誰得天下, 根本還未分勝負, 只是暫時性勝負之分, 雖到死時中國仍未能統一, 結果亦是由毛主宰中國至死. 但其實若要論二者誰命格較好, 從各方面觀察思考, 我敢肯定是蔣介石的命格較毛澤東的命格強.

各位可以假設一下, 若蔣毛二人都是剛好走人生中最好的大運, 這時就可以真正比較誰是真正強者！ 但若論『一生福報享受』來說, 蔣確比毛優勝.

權勢(誰獨裁能力較大, 又誰與青幫上海大亨杜月笙勾結)、財富(誰把國家的儲備隨己意亂用)、長壽(誰較長命)、妻子(名門望族、外表、氣質、長壽善終等的比較)、兒子成就(誰的兒子當總統及上將, 又誰的兒子被打成殘廢), 用這些比較, 就可知道蔣毛二人, 誰命格較強了！

有很多命理師只以誰取得天下, 就斷定誰的命格較好, 其實這種做法有點兒戲, 因為蔣毛二人所走各自人生中最好的大運都不同, 又如何比較? 此點不可不察！ 反問一下各位命理師, 論命的最終法則是什麼? 不就是為了看一個人的一生富貴貧賤之深淺程度嗎? 蔣的一生福報真的比不上毛的一生福報? 雖蔣毛二人取得天下都是辛勞, 但從一點可以看出, 蔣得天下較毛容易. 孫中山辛勞成功革命后, 由蔣順勢接管國民黨的黨政軍三大權力並主宰中國命運前廿多年； 而毛則取得權力的過程較為崎嶇, 要二萬五千里長征or逃難? 並最后又要辛勞地搞政治鬥爭, 目的是要剷除有威脅性的異己, 最終亦算主宰中國命運后廿多年.

根據以上結論, 請問各位命理師, 蔣毛二人誰命格較強, 這樣還不懂分別？！

兄的這番見解, 弟完全同意. 亦絕對的支持, 小弟從來是對事而不對人的, 兄的確有兄的一套, 所以小的雖然與兄見解不同, 但亦深深的佩服兄的修為, 對命理網無私的服務及對命理真理追求的熱忱和誠意.

回應:

---

請問各位命理師, 蔣毛二人誰命格較強

---

●樣本不同,,,無法比較,,,,
命格較強,,,不同於好命壞命,,,,不可混為一談,,,

▼有人崇拜英雄,,,
所以認為希特勒是好命,,,混為一談,,,

▲但我認為希特勒早死____是夭命,,,

●那秦始皇是不是好命???
我真的不知道哩#@@!@#

●蔣毛二人誰命格較強???
▲各人喜歡就好,,,

歷史上從來都是以成敗論英雄的，當然是毛比蔣好上千萬倍。
不然蔣就在大陸當皇帝。怎可能跑到台皇帝。
您看看好了，未來的中國所謂的正統仍然是以毛為正統。開國之君。
歷史就這樣誰勝，誰寫歷史。

歷史上從來都是以成敗論英雄的，當然是毛比蔣好上千萬倍。
不然蔣就在大陸當皇帝。怎可能跑到台皇帝。
您看看好了，未來的中國所謂的正統仍然是以毛為正統。開國之君。
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以上論點以歷史(或政治)為觀點.
calab兄以八字的觀點.....
我想說的..就降子....

●樣本不同,,,無法比較,,,,
命格較強,,,不同於好命壞命,,,,不可混為一談,,,

ANS) 比較八字命格, 根本就是要取兩個不同命盤！！！ 若用相同八字來比較, 又如何比較富貴貧賤的深淺程度?

▼有人崇拜英雄,,,
所以認為希特勒是好命,,,混為一談,,,
▲但我認為希特勒早死____是夭命,,,

ANS) 請問一下, 奠定建清朝前之基礎的『奴爾哈赤』好命? 還是他的子孫『乾隆』好命? 算命的最終法則是什麼, 請下個定義? 不就是要推算出每個人一生中(即由出生至死亡為一生概念)的權勢、地位、財富、長壽、妻兒、子女、名氣.....等等的嗎? 早死是夭命, 但夭命亦分為大貴而夭折, 貧賤而夭折吧！ 豈可以偏概全?
希特勒是大貴而夭折!

●那秦始皇是不是好命???
我真的不知道哩#@@!@#

ANS) 孔子是否好命呢? 他提倡的八德(孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥)影響中國人深遠, 這『八德』對外國人來說, 亦使外國認為中國的人倫秩序比他們好！ 雖孔子思想影響中國后世深遠, 但好命與否, 是用影響力的虛名來介定的嗎? 『岳飛』、『文天祥』、『屈原』(因為端午節永久存在)......等等, 豈不都是上上之命格?

●蔣毛二人誰命格較強???
▲各人喜歡就好,,,

ANS) 判斷每個人一生中的八字命格強弱(尤其是世界級名人), 可從他們過去的歷史事實觀點探討出來, 以每人的一生福報多寡為依歸總結, 豈是隨人喜歡而胡說?

結論:

在下前文亦交代得十分清楚, 探討八字命格強弱, 應從人生中的福報之事實觀點出發, 目的是要看那一個『一生中的福報財祿長壽名氣權位......等享受』較豐厚而為優勝.

可能有些同好們忘記了算命的定義, 在下在此向各位命理師強調:

算命的定義：就是探討一個人的一生中的福報(即【五福】完人?), 也就是富貴貧賤的深淺程度！ 再強調一次, 算命只論每個人一生中的福報, 由出生至死亡為止, 不計算死后的虛名！！！

歷史上從來都是以成敗論英雄的，當然是毛比蔣好上千萬倍。
不然蔣就在大陸當皇帝。怎可能跑到台皇帝。
您看看好了，未來的中國所謂的正統仍然是以毛為正統。開國之君。
歷史就這樣誰勝，誰寫歷史。

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孫中山的命格又如何? 比蔣毛二人命格更強嗎? 孫被尊稱為『國父』, 此名譽在中國大陸、台灣、甚至在全世界的華人心中都是永垂不朽的！

毛澤東不是皇帝, 因為他的子孫沒有因他的尊貴地位而繼承父業！ 若毛是皇帝, 建立了另外一個朝代, 就代表是好命的嗎? 請問一下, 建立元朝之前定下基礎的『成吉思汗』是好命? 還是子孫『忽必烈』是好命? 建立清朝之前定下基礎的『奴爾哈赤』是好命? 還是子孫『乾隆』是好命?

根據以上的提問, 您現在可否思考到如何判定『命格強弱的準則』?

若以【死后的影響力 or 虛名】來做命格強弱的標準, 則孔子、老子、馬克思、屈原(端午節)、李白(詩詞永垂不朽)、愛迪生(發明如電燈等)、愛因斯坦.........等等的命格豈非更強更好? 因為他們對后世的影響力更深更遠!

蔣主宰中國大陸【前廿多年】, 而毛則是主宰中國大陸【后廿多年】！ 只是蔣毛二人主宰大陸的先后次序不同而巳。

若各位命理師認為在下論點有誤, 請問【命格強弱的定義】應從何探索？？？

兄思路清晰, 能洞察明白在下想表達的內涵！

感謝支持!

嗯~
是呀~
有時事實並非是勝者為王~敗者為寇~
事實未必是真相!

嗯~
是呀~
有時事實並非是勝者為王~敗者為寇~
事實未必是真相!

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每人死后都歸於虛無, 命理本身就是要推算出每人『在世時』一生中福報的多寡, 即富貴貧賤的深淺程度而巳。 死后的虛名又何需執著, 因為虛名是由后世評論功過, 影響力也是由后世決定是否繼續維持, 世事變幻無常, 豈能以自己在世時預先鋪排為之？

若要說虛名及影響力是硬說自己可為之, 可為者, 則自己在世時應盡力建功立業, 希望博取后世的更多的掌聲及支持, 但會否因此博得一個虛名或影響力, 則只有天曉得！ 而這些種種, 對一個死人來說, 根本上是百無一用！

我們實不能把虛名及影響力歸納為命格強弱來論！ 因此, 命理師只應思考每人一生中福報的多寡, 來作為探討命格強弱的準則也。

關於算命, 對於事實是否真相, 對后世的影響力如何, 對當事人根本不重要, 重要者, 則是指當事人在世時的福祿、健康、長壽、富貴、權位、妻子、兒女...........等等, 在一生中『享受程度』的多寡。


過去幾篇文章只從俗世人一生中的命理, 思考探討命格中的富貴貧賤之深淺程度, 但若以『修行者』角度, 要跳出【六道輪迴】的框架來說, 則另當別論。


一點淺見.........

^_^

●樣本不同,,,無法比較,,,,
命格較強,,,不同於好命壞命,,,,不可混為一談,,,


calab__ANS
比較八字命格, 根本就是要取兩個不同命盤！！！ 若用相同八字來比較, 又如何比較富貴貧賤的深淺程度?


●樣本不同,,,是指每一個人的主觀因素,
就比如,,,在下始終認為 希特勒 是 爛命一條,,,

▲所以無從比較,,誰強,誰弱,誰好,誰壞,,

富,貴,貧,賤,,沒有標準,,,

▲活得健康快樂,,就是好命格

●蔣毛二人誰命格較強???
▲各人喜歡就好,,,

回應:

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calab ANS___
判斷每個人一生中的八字命格強弱(尤其是世界級名人), 可從他們過去的歷史事實觀點探討出來, 以每人的一生福報多寡為依歸總結, 豈是隨人喜歡而胡說?

在下前文亦交代得十分清楚, 探討八字命格強弱, 應從人生中的福報之事實觀點出發, 目的是要看那一個『一生中的福報財祿長壽名氣權位......等享受』較豐厚而為優勝.

可能有些同好們忘記了算命的定義, 在下在此向各位命理師強調:

算命的定義：就是探討一個人的一生中的福報(即【五福】完人?), 也就是富貴貧賤的深淺程度！ 再強調一次, 算命只論每個人一生中的福報, 由出生至死亡為止, 不計算死后的虛名！！！

---

以每人的一生福報多寡為依歸總結, 豈是隨人喜歡而胡說?

●一生福報多寡,,,並非你我兩人說了就算數,,,每個人取樣標準不同,,,

▲還是那句老話,,,,各人喜歡就好,,,

●蔣毛二人誰命格較強???,,,,,,,,無從比較,,^_^

回應:

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keung kei______
小弟從來是對事而不對人的, 兄的確有兄的一套, 所以小的雖然與兄見解不同, 但亦深深的佩服兄的修為, 對命理網無私的服務及對命理真理追求的熱忱和誠意.

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在下,,雖然與Calab兄見解不同, 但亦深深的佩服Calab兄的修為, 對命理網無私的服務及對命理真理追求的熱忱和誠意.

▲以上看法和 keung kei 大大相同

calab大大
不是啦
我的意思不是這樣子的呢
怎麼我的話總是很容易讓人誤解呀
@@
看來我要好好檢討自己了

●那秦始皇是不是好命???
我真的不知道哩#@@!@#

回應:

---

Calab____
孔子是否好命呢? 他提倡的八德(孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥)影響中國人深遠, 這『八德』對外國人來說, 亦使外國認為中國的人倫秩序比他們好！ 雖孔子思想影響中國后世深遠, 但好命與否, 是用影響力的虛名來介定的嗎? 『岳飛』、『文天祥』、『屈原』(因為端午節永久存在)......等等, 豈不都是上上之命格?

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●一生福報多寡,,,並非個人說了就算數,,,每個人取樣標準不同,,,
▲富,貴,貧,賤,,沒有標準,,,所以無從比較,,誰強,誰弱,誰好,誰壞,,
▲活得健康快樂,,就是好命格

▲在下,,雖然與Calab兄見解不同, 但亦深深的佩服Calab兄的修為, 對命理網無私的服務及對命理真理追求的熱忱和誠意.

在下沒有誤會兄的表達意思, 只是想藉著回應兄的文章再發見一下自己的一些心得意見！ ^_^

●一生福報多寡,,,並非個人說了就算數,,,每個人取樣標準不同,,,
▲富,貴,貧,賤,,沒有標準,,,所以無從比較,,誰強,誰弱,誰好,誰壞,,
▲活得健康快樂,,就是好命格

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其實, 在下巳經從『宏觀角度』之福報(包括算命所要求的什麼權位名利富貴長壽妻子兒女健康.........等等)去取樣本, 這樣還不足夠? 而且, 歷史巳經詳細記錄了蔣毛二人一生的事跡, 有這樣的資料, 是足夠用客觀的方式去評蔣毛二人各自的享受福報程度！

問命者來找人算命, 要知道自己命格如何, 目的就是希望能預知自己一生福報怎樣, 從而做好心理準備.......等等, 所以算命的定義就是探求一生福報的多寡。

而且, 在下就歷史的事實去探討, 你們應可發現了蔣毛二人雖都是中國領導人, 各自先后主宰著中國大陸, 但【蔣毛二人的福報享受】確有很大的差異, 這些都是不難察覺的, 所以要從命理上的觀點, 即以福報享受來比較蔣毛二人那一個命格較強, 確不會是件難事。

若然宏觀的樣本都不能服眾, 試問古代先賢論八字有關富貴貧賤之深淺程度觀點, 豈不都是無稽之談？！

富貴貧賤若要比較, 若取二人一生中的經歷差不多的命例去比較, 當然對命格的強弱沒有明確標準, 但若取差異性較強的命例去比較, 其富貴貧賤的深淺程度會高下立見！！！(詳情請再細心思考在下前文對於蔣毛二人有關分析福報之比較)

活得健康快樂, 在下相信這世間有很多人都可以, 這是一『窄觀』的樣本, 因為只取一種樣本, 不是以宏觀角度把全部樣本作一概括性的分析而得出的總結, 所以單憑此點, 確難分辨出富貴貧賤的深淺程度準則。

●樣本不同,,,是指每一個人的主觀因素,
就比如,,,在下始終認為 希特勒 是 爛命一條,,,

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若然兄說希特勒是一爛命, 請問貧賤而夭折者, 豈不是爛爛爛爛..........命? 兄若以這種方式思考為之, 因為用深淺程度再細分, 在下亦會讚同是很難比較的。

●一生福報多寡,,,並非你我兩人說了就算數,,,每個人取樣標準不同,,,

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在下是取宏觀樣本比較, 不是單一樣本比較！