呵呵 剛剛看 vicky 兄的文章 突然想到一個想法
搞不好可以發展出另一個系統的解法說

比如說我們在用方劑或藥物的時候
其實是透過證象來串接理法方藥
舉個例子好了 像前兩天起床 6 點多
好像太早了 睡不太夠又有點冷 結果就一直流鼻水

那這個流鼻水的證象
就讓小弟想起步桃先生說的五官科都可以用苓桂朮甘湯下去加減
果然拿苓桂朮甘湯吃了三湯匙就好了

苓桂朮甘湯的條文是對應到心肺之陽有礙, 裡面就四味藥,
苻苓淡滲利水把水分排出體外,
桂枝強心加強血管運動, 加強水分的運送傳輸,
白朮燥濕像是除濕機, 把肌表多餘的水分吸起來,
甘草就加強脾胃肌表土, 像築水壩不讓水分跑來跑去.

水分少了些, 外來寒邪之氣就少了些同伴,
心臟也少了點負擔, 肺也不用花那麼多陽氣去升提.

四味藥裡面除了苻苓之外, 其他的藥都是溫性的藥,
所以早上冷冷的就溫和一下.

" 為什麼不用小青龍湯阿 ? "

小青龍湯是傷寒表未解, 心下有水氣,
呵呵, 證象不是只有流鼻水那麼單純,
進到比較裡層了, 多半是還會有咳喘現象,
流鼻水當然也可以用, 當然也可以用, 效果也會很好,
只是有點像是殺雞用牛刀.

所以方劑裡面的藥物或許可以對應到星曜或干支
而一個個有效方劑就像是星曜所組成的格局,
或者像是特定干支結構組成, 紫雲先生在" 斗數與人生 "也有這樣的講法.

而星曜格局與藥物方劑, 或許就可以透過證象來做串接說.
比如說:

忌星太多, 就像冬天結冰過頭, 容易遲緩憂鬱想不開,
那就用點鬱金, 香附來解鬱行氣.

而火羊過於衝動, 那就用點甘麥大棗湯來瀉點火氣,
裡面的黑棗生津滋潤, 來減低擎羊的毛燥陵角.

機月同梁力量不夠想太多做太少,
加味逍遙散鬆開官僚約束.

昌貪曲貪搞錯方向, 小柴胡湯雙解表裡.

鈴昌陀武, 七殺廉貞, 金光閃閃, 心神不寧,
生脈飲加柏子仁遠志, 把事情想清楚再做.

刑囚夾印, 廉貞天相會遇擎羊, 四五六七補脾胃做君子.

太陰火星水火交戰, 芍藥甘草湯通關收斂.

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很有意思吧,
每個方劑藥物也都有應該出現的氣色脈象說,
可以跟八字斗數一起透過證象來串接.

這有點像是不管講的是中文英文希伯來文韓文日文
大家看到的太陽都是一樣的太陽
所以描述 中文 英文 希伯來文 韓文 日文 的句子字彙
彼此之間就可以互通有無

呵呵 這兩天回家做禮拜跟家人一起過聖誕節,
手邊念了幾本秘笈, 其中一本就是齊有堂齊秉慧醫案.

　丹溪總結金元心法, 直接傳給戴原禮,
　這個心法不知道為什麼被喻昌給參走了.

照理應該是寫"傷寒大白""症因脈治"的秦皇士為主流,
何時希家族幾百年用丹溪心法也用的蠻好的說.

　接下來黃超凡串接喻昌與舒詔舒馳遠, 傳給齊有堂,
　武進孟河費伯雄一家不知道為什麼又傳了下去,
　接下來像余聽鴻, 丁甘仁, 繼續發揚光大.

這個比對醫案就可以發現脈絡了說. 雖然書上嘴巴上不講,
可是核心技法都會在看病的紀錄裡顯現.

　看低頻的選方用藥挑的是什麼, 劑量用多少,
　大概就可以抓到在想什麼說.

　沿著時間軸這樣 trace 醫案真有趣,
　很以前在追水龍河川那樣, 從源流處一直追到出海口.

最近沒有劑量診次的醫案實在念不下去,
反而回過頭來翻像冉家收集的方劑學大成.

　齊氏醫案算是寫給自家小孩念的秘笈說,
　rmb$12, 換成 nt$ 不到 50. 如果想要享受速度的快感,
　這裡面的方子效果應該不輸給西醫.

　馬光亞前輩在台北臨床 20 年第二集裡面提到的冷哮丸,
　齊秉慧很早就寫在齊氏醫案裡了, 這種用砒霜的方子, 有兩種版本.
　
不過換另一個角度來看, 跟人們設計單一軸向方方正正的東西一樣,
這種速效頂貫串截的方子, 都得考慮常態分佈的大範圍,
否則可能某人的仙丹, 就是另一個人的毒藥, 反之亦然.

　上帝設計的時候考慮多多, 考慮跟這世界已有的萬事萬物,
　盡可能相吻合, 站在同一個設計原點上, 所以設計出來的東西,
　多半圓融, 瞻前顧後. 像水那樣, 盡可能循環生生不息.

苓桂朮甘湯，我喜歡叫它桂三君子湯。

金的問題，從火土去解，漂亮。