出自維基百科
古印度的社會階級制度

佛教出現前的遠古印度社會，婆羅門教信奉神靈（即三大主神：創造萬有的梵天〔Brahma〕、保護神毗濕奴〔Vishnu〕以及破壞、再生和舞蹈神濕婆〔Śiva〕）主宰一切，認為通過對這些神靈進行祈禱，就可以獲得現世的種種好處，於是漸漸出現各種祭祀，
以及對各種神靈的贊詠，進而成為四種《吠陀》。
梵天說4個種性是他生的，婆羅門最高貴。婆羅門的地位最高，所以引發了人們對於社會現狀革新的思潮，史稱「沙門新思潮」（梵文：Sramana），其中就包含了宗教改革的佛教。
因為種族等級(即當時的種姓制度)、社會分工、文化教育等的長期巨大差異，
古印度社會漸漸分化成了婆羅門、剎帝利、吠舍以及首陀羅等四種非常不平等的階級，稱為種姓制度。
其中婆羅門主要從事祭祀，剎帝利世襲軍政，吠舍經營工農商手工業等，首陀羅則為貧窮的自由民，從事更為低賤的職業。
除此之外還有在四種姓外的「賤民」階層，地位更低，被稱為「不可觸者」。

印度教（婆羅門教）也是講涅槃的，由於印度歷史年代不清，今日無法判斷是佛教學習印度教（婆羅門），還是印度教（婆羅門教）學習了佛教。

佛教在亞洲國家的影響最深，佛教思想已經融入信仰佛教國家的人民的生活中。印度雖曾為佛教的興盛之地但現今已經勢微，只有在靠近中國的邊界處，佛教信仰才較為濃厚。

目前佛教主要分布於
中國大陸、台灣、香港、澳門、日本、南韓、北朝鮮、蒙古國、越南、
寮國、柬埔寨、泰國、緬甸、新加坡、馬來西亞、斯里蘭卡、尼泊爾、不丹和汶萊，同時亦在印度、孟加拉國、菲律賓、印度尼西亞、俄羅斯和哈薩克等國境內有零星之分布。
其中，佛教在柬埔寨和不丹被立為國教。
根據研究機構調查全球佛教信眾達5億人，
佛教信眾人數遠少於基督教的約23億信眾與
伊斯蘭教的約16億信眾
印度教信仰人口統計達10億人遠高於佛教
道教信眾人口?
其他宗教信眾人口?

佛教在地球信仰人口連前三名都沒有,這種連前三名都沒有的宗教思想被一些創作者拿來套用,什麼輪迴眼跟忍者都可以扯進來指鹿為馬還有什麼稀奇的!

套句佛典語,汝意不可信,證得阿羅漢,汝意乃可信

所以建議騙大,汝意不可信,不然怎麼二選一用猜的都猜錯,在下網址
http://destiny.to/ubbthreads/ubbthreads.php/topics/1740476#Post1740476

汝意若可信,翻翻過去的蹤跡,怎麼會一下東一下西,一下昨是今非?

該不會騙大連這種類似小說的內容忍者跟輪迴眼把宗教扯在一起豪無根據的東西也相信?不然怎麼拿來貼!難道騙大自己就是自己口中的某症狀患者?

外面把佛典改的亂七八糟的可是一大堆,小說,電視劇....,,,有的還自創宗教,若以信仰人口來論,創立宗教者要改也要改信仰人口最多的宗教經典,才能吸引最多的信徒,建議愛談背後有某種意識體或生命體在控制的騙大可朝造物主這方面發展,愛創作的騙大也許可以改這方面創立宗教才能吸引比較多的信徒,但建議一下東一下西昨是今非的習慣可要改改才行,因為真理只有一種,如果騙大想創立宗教的話

大多出自維基百科

漢代時期
楚王劉英利用黃老道【早期道教】和新來的浮屠【就是佛陀】製造讖言密謀造反失敗，
楚王流放自殺，皇帝下令禁止黃老道和佛教，但是黃老道和佛教在民間秘密流傳。

南北朝
梁武帝信奉佛法，於是至建康（今江蘇南京）與其談法。
當時梁武帝一心欽慕佛法，不論是建寺、造經、供僧，皆不遺餘力，因而自認很有功德，不知道離相妙修求證佛果菩提。
達摩卻一語道破，告訴梁武帝毫無功德。
唐武宗滅佛又經歷五代十國之亂，佛教其他宗派已經在中國衰落，只剩下凈土宗與禪宗最盛，
可此二宗互相攻擊，而且只有專注念佛、打坐，對佛法最基礎的學問知之甚少，導致後面跟儒道二教辯論失敗。

北齊 ==>佛教 ,北周武帝 ==>滅佛
北齊 vs 北周

唐代
武后營造大像，狄仁傑云：「如來設教，以慈悲為主，下濟群品，應是本心，豈欲勞人以存虛飾。」
佛教普及後對中國的社會、經濟、文化、政治各方面所造成的影響讓韓愈感覺到重症應下猛藥醫,上書《論佛骨表 (諫迎佛骨表)》

宋代
宋朝時期因為經過前朝武宗滅佛許多宗派都消失佛教元氣大傷，佛教只剩下禪宗和凈土宗，還有微落的天台宗
宋徽宗因為皇帝崇信道士林靈素，林靈素原本是沙彌因為偷喝酒被師傅教訓，氣憤去做道士據說修雷法有成，為了報復佛教請徽宗下令和尚改為德士，佛改天尊，菩薩改大士，羅漢改尊者。和尚的裝扮要跟道士一樣；此令一下有些和尚抗令自殺或者被流放。
還是太子的欽宗請了一些西域修密宗胡僧跟林靈素鬥法，說如果胡僧贏了就把佛教恢復成原來的樣子，去除道教化。可是修密宗的胡僧都被林靈素的雷法打敗。
一直到發生水災，林靈素無法禳水災，太子登城門拜四方大水退，徽宗才下令佛教恢復原來面目，不必受道錄司管轄。

明代
明朝的興起與元末信奉明教與白蓮教的紅巾軍息息相關，所以明太祖建立明朝後對宗教採取抑制和利用兼並的政策。他主要希望阻斷摩尼教、白蓮教與彌勒宗等宗教組織再度變成反朝廷的起事軍，希望利用佛教、道教等宗教的力量來維護社會秩序,得到「皇糧」全面保障的佛教與道教演變成缺乏精神上的創新追求，亦脫離廣大信眾，民眾轉而尋求民間宗教作為慰藉
明朝中期以後，佛教受皇室宗教活動加強的刺激與儒家的矛盾尖銳起來。這種矛盾促使部分士大夫強烈反對寺院修建並發表闢佛言論。
明朝一些皇帝因藏傳佛教的喇嘛多擅長某些「法術」，對其有特殊興趣

清代
佛教無限制的發展，對統治者也有不利之處，如果太多人民出家，政府徵稅的對象就會減少，寺院上層兼併土地，發展寺院經濟，就會加強土地集中的程度，激化社會矛盾，一些犯法的人，往往藏身寺廟作為躲避懲罰的手段，某些「聚眾為『匪』之案」，甚至「多由『姦邪』僧道主謀，「平時『煽惑』愚民，日漸釀成大案。」
清朝限制佛教的辦法主要有三種，設置僧官、實行度牒制度與不許擅造寺廟.
川楚教亂（1796年－1804年），現在稱之為川楚白蓮教起義或川楚白蓮教起事，指中國清朝嘉慶年間爆發於四川、陝西、河南和湖北邊境地區的白蓮教徒武裝反抗政府的事件。
民間秘密宗教白蓮教，宣揚彌勒佛未來會「改造世界」的傳說，並以「教中所獲資財，悉以均分」，「有患相救，有難相死，不持一錢可周行天下」等平均、互助思想在其中迅速流行，從者日眾。
這次大規模戰亂耗費了清朝政府十六省的數十萬軍隊。據統計，清朝前後投入超過兩億兩白銀，相當國庫五年財政收入，使國庫為之一空.
清朝 vs 八國聯軍

現代
台灣:道佛超級興盛之地,其他宗教也不少,宗教場所之密度,非常之高
台灣 vs 世界各國

台灣加油 我愛台灣

在2300萬臺灣人口中佛教徒約有800萬人（35%），而道教徒約有755萬人（33%)
據《內政統計年報》2013年12月統計，中華民國依各宗教皈依規定之信徒人數1,581,383人，以道教(988,568)、佛教(815,006)、基督教(396,689)及天主教(181,215)最多，佛教道教界線不明確。
臺灣人口中有80.5萬人（3.5%）信奉一貫道，59.8萬人（2.6%）為新教徒，29.7萬人（1.3%）為天主教徒，22.9萬人（1%）信奉彌勒大道，53,000人（0.2%）為遜尼派穆斯林。另外，有4%信仰其他十數種中國傳統宗教，如：天德教、天帝教、軒轅教等等。
除此，新興宗教摩門教、耶和華見證人、巴哈伊信仰、儒教與氣功法門等廣義的宗教信仰在21世紀的臺灣也各有數萬名以上的信徒，並常有相當活躍的傳教活動。
強調自己為無宗教信仰者約18%.

轉貼新聞

2010/04/18 大甲媽到彰化 信徒搶轎爆衝突
http://news.cts.com.tw/cts/life/201004/201004180453034.html

2012年3月30日大甲媽祖回鑾 信徒搶抬轎爆衝突
https://www.youtube.com/watch?v=R625UoHDf7k

2013/4/13大甲媽祖回鑾彰化市區打架
https://www.youtube.com/watch?v=h8PzQpofXbQ

2014大甲媽祖回鑾之搶轎衝突
https://www.youtube.com/watch?v=Gu6ckQITArA

2015-04-25 大甲媽祖回鑾沙鹿 椅子拳頭齊飛 民眾嚇到腿軟
http://news.ltn.com.tw/news/society/breakingnews/1298271/print

轉貼新聞
宗教團體法卡關20年！　財務、佔地亂象多

http://www2.tvbstv.com/entry/569234

卡關的原因之一就是來自宗教團體的阻擋。
有些宗教團體在抵制，抵制最多的當然就是說，他不想讓宗教團體本身的財務過度曝光。

當然跟利益有關係，因為所有的捐款都沒有辦法做很透明的處理，甚至於這裡面會產生一些稅的問題，所以這些問題，都沒有辦法解決的時候，當時出來擋的人就多了，很多立委背後都有教派的代言人。

宗教團體法20年都無法過關，衍生了很多亂象，不只是捐款流向不明，還有侵佔國有地。
台灣1萬6千間寺廟和道場，真正是合法的不到6成，其他都是違法，那政府敢不敢拆？不敢拆。

宗教團體在地方上有廣大信眾，也就代表擁有龐大「選票」

宗教團體要跟著時代進步，接受更嚴格的監督.

內政部管宗教的單位，只有「個位數」公務員，人力根本不夠查帳，宗教團體法又卡在立院的情況下，民眾的捐款到底流向哪裡，現階段就只能靠宗教領袖的良心。

轉貼新聞
宗教團體 有請立委當門神
http://mag.chinatimes.com/print.aspx?artid=30105

搶地要特權！有山則靈、占山則贏 台灣人供養宗教不手軟，各宗派除了興建金碧輝煌的廟宇、禮堂，更盛行「有山則靈、占山則贏」，甚至能迫使立法院為自己量身訂製法律，讓違建就地合法。當藍綠逢宗教勢力就腿軟時，如何整肅宗教亂象？

相對於募款必須符合《公益勸募條例》、經常面臨斷炊危機的其他社福團體，一樣主打行善之名，為何宗教團體享有特權卻無法可管？這個「不能戳的祕密」，來自於宗教勢力遊說國會、與政治結合的程度，遠遠超乎想像。 一位資深國會助理回憶：「有時候電梯門一開，裡頭擠滿了和尚，我真的很好奇，他們來立法院要做什麼？」

藍綠常常罵對方目無法紀，但遇到宗教勢力「不守規矩」，例如長期以來廟宇、教堂「有山則靈、占山則贏」的亂象，不是依法開罰，反而修法讓違建就地合法。

依照財政部國有財產局統計，光是國有林、保安林地內違規違法濫建的寺廟、教堂，合計高達六七○間，占地四十一餘公頃，財團法人惜根台灣基金會秘書長林子淩直指，「這個數字只會多、不會少！」她認為，占國有地、濫建寺廟禮堂、非法變更地目等問題，早有專門法令可以處理，不需要另立《宗教團體法》，「但當公權力遇到宗教就腿軟、藍綠看到宗教就轉彎，問題就變成徒有法律，卻不依法行政。」

依騙大的邏輯,相信或信仰正版的佛經叫中二病,騙大的意思是以前得中二病,照騙大的邏輯來說

正版的拿去改編叫什麼忍術跟輪迴眼把它参一腳湊熱鬧,利用正版胡謅一通

騙大正版都不信改編的東西還說的頭頭是道,顯然很相信亂改一通的東西

騙大此舉顯然還沒畢業,依騙大的邏輯,從正版的畢業後,又馬上得了改編版的症狀,顯然也還沒畢業

被騙大拿來說的頭頭是道的東西不乏亂七八糟改編版,印度教,佛教...翻翻前面的矛盾史不難發現

騙大還是讓我難以信服,一點畢業的感覺都沒有,似乎被下了中二病的指令

雖一再強調畢業,但看到有人宗教信仰是佛教就抓狂似的好像狂犬病般的不斷狂叫:中二病

感覺從騙大不斷罵某些信仰佛教的人是中二病,好像是活在自己的最終幻想劇本裡:佛教信仰欠騙大八萬四千億的樣子,有人喜歡念佛經或從事佛教的活動好像多念一次騙大就會如被千刀萬剮般痛苦的樣子

騙大自覺跳出死胡同卻又不知不覺般的掉入另一個死胡同

依騙大罵中二病的邏輯,從以前騙大喜愛中二病還沒畢業時代的發文很少發現騙大會有罵人難聽的言辭,可是現在卻比比皆是,感覺上騙大是變差了

以下真假不明。來源..網路..作者：新獵人新氣象




《被佛教徒綁架的愛因斯坦：佛教與科學的論述謊言》

網上流出著一段很廣的信息，英文如下：
　　"The religion of the future will be a cosmic religion. Buddhism has the characteristics of what would be expected in a cosmic religion for the future: it transcends a personal God, avoids dogmas and theology; it covers both the natural & spiritual, and it is based on a religious sense aspiring from the experience of all things, natural and spiritual, as a meaningful unity. Buddhism answers this description. If there is any religion that would cope with modern scientific needs, it would be Buddhism."- Albert Einstein(1954, from Albert Einstein:The Human Side, edited by Helen Dukas and Banesh Hoffman, Princeton University Press)
　　翻譯過來大意是：
　　未來的宗教將是一種宇宙宗教。它將是一種超越人格化神，遠離一切教條和神學的宗教。這種宗教，包容自然和精神兩個方面，作為一個有意義的統一體，必定是建立在由對事物的——無論是精神，還是自然的——實踐與體驗而產生的宗教觀念之上的。佛教符合這種特徵。——愛因斯坦（出自1954年普林斯頓大學出版社出版的《Albert Einstein: The Human Side》一書）


本來在撰寫完《佛教的四大危害》一文之後就沒打算再寫有關於佛教的東西，無奈國內佛教徒們太無恥，而這裡的信息又太封閉，導致傻子太多，所以不得不再下一些功夫。

一、關於這個謊言，維基語錄（見下面鏈接一）早已經有明確註明，在Misattributed （錯誤引述） 欄目下，就有上述的段子。而且在維基百科：談佛教與科學（見下面鏈接三）中也有外國的佛教徒否認了這一觀點：
　　Einstein and Buddhism: a widely-cited but spurious quotation
　　愛因斯坦與佛教，一個被廣泛傳播但卻是偽造【spurious】的引述。


　　作者的分析如下：
　　As a Buddhist and physicist myself, I'd be delighted if this very widely-cited quote really could be attributed to Einstein, but regrettably there is no evidence that it can. It sometimes appears with a reference to Albert Einstein: The Human Side (Princeton University Press, 1954), but there is never a page reference - for the simple reason that the quote does not appear anywhere in that book.
　　翻譯過來大意是：
　　作為一個佛教徒和一個物理學家，（看到上述的段子）我會很高興（如果這個引述是真實的話），但是很遺憾，沒有證據表明它是真實的（出現於普林斯頓大學 1954 年出版的 The Human Side 一書），該書沒有一頁有出現過上述段子。
　　（後面我們將會分析）

二、看原著《The Human Side》，有沒有這樣的話，結果發現是沒有的！
　　有人說，百科是可以隨意編輯的，說不定是詆毀佛教的人杜撰的信息呢？那麼剩下來只有一個辦法了：對比原著。


　　我們上普林斯頓大學出版社網站（見下面鏈接四）查找，終於找到了《The Human Side》一書的信息（見下面鏈接五）：
　　Albert Einstein, The Human Side:
　　Glimpses from His Archives
　　Albert Einstein
　　Edited by Helen Dukas & Banesh Hoffmann
　　With a new foreword by Ze'ev Rosenkranz
Paperback | 2013 | $16.95/ ￡11.95 | ISBN: 9780691160238
　　184 pp. | 5 1/2 x 8 1/2
　　eBook | ISBN: 9781400848126 | （電子書編號，很有用）
　　原來該書一直有再版，最近一次再版是 2013 年，而且我們還發現了有電子書！
　　Google full text of this book:
　　可以在 Google 的在線圖書館（Books）上直接看這本書（見下面鏈接六）以及查找內容。
　　很遺憾，一般用戶是訪問不了 Google點com 的，因為（你懂的），如果你要上 Google點com 的話，需要懂一點網絡技術才行。


　　結果根本就找不到文章開頭傳言的那個段子（查找Buddhism、Buddhist、Buddha 關鍵字均沒有發現），也就是說，這個段子是一個謊言。而且還發現一個事情，這本書並不是 1954 年發行的，而是 1979 年初版（first printing 1979），1981年平裝發行（first paperback printing 1981）的：這點和維基百科、維基語錄吻合。

三、既然有平裝發行，那麼國內有沒有翻譯版本？很高興，發現是有的，名字叫做《愛因斯坦談人生》，1984 年《The Human Side》這本書以這個名字在國內發行。


　　我們再上網查找《愛因斯坦談人生》的 pdf 文件（見下面鏈接七），下載回來查找一下看看是否有「佛」這個關鍵字。發現只有一句「它彷彿是從我早已消逝的青年時代傳出的一個信息。」與佛教無關！


　　至此，我們從多方面考證了這個段子的真偽，經過鑑定是為假。

四、那麼，愛因斯旦對於佛教，究竟說過些什麼？
　　以下內容摘自維基語錄以及《Science and Religion》（科學與宗教）一文。

　　The cosmic element is much stronger in Buddhism（佛）, as, in particular, Schopenhauer's（叔本華） magnificent essays have shown us.
　　Buddhism, as we have learned especially from the wonderful writings of Schopenhauer（叔本華）, contains a much stronger element of this.
　　從叔本華的散文中，我們知道，佛教裡面關於宇宙元素的內容比較多。（德國著名哲學家。唯意志主義的創始人和主要代表之一。在人生觀上，受印度教和佛教思想影響，持悲觀主義的觀點，主張忘我）

It seems to me that what is important is the force of this superpersonal content and the depth of the conviction concerning its overpowering meaningfulness, regardless of whether any attempt is made to unite this content with a divine Being, for otherwise it would not be possible to count Buddha（佛） and Spinoza（斯賓諾莎：西方近代哲學史重要的理性主義者，與笛卡爾和萊布尼茨齊名。） as religious personalities.


　　What humanity owes to personalities like Buddha（佛）, Moses（摩西）, and Jesus（耶穌） ranks for me higher than all the achievements of the enquiring and constructive mind.

If we want to improve the world we cannot do it with scientific knowledge but with ideals. Confucius（孔夫子）, Buddha（佛）, Jesus（耶穌） and Gandhi（甘地） have done more for humanity than science has done.


　　從上述語錄可以知道，愛因斯坦在談佛教的時候，只不過是一般的比較、引述引用，並無深入研究，更多的是拿來和其它哲學家、神比較。
　　至於稱讚、甚至表示自己願意成為佛教徒就更無從談起。


　　希望大家在佛教徒吹噓、往臉上貼金的時候，多加思考，多加分析，因為我們已經發現有許多段子都是佛教徒杜撰的。

再者，愛因斯坦只不過是智商高，但是一個人的良知跟智商、名氣、財富等這些並無直接關係（比如李嘉誠，信佛，捐了十幾億蓋寺，可香港人稱之為吸血鬼，在內地瘋狂圈地炒樓，民眾怨聲載道），所以名人，即使信佛、說過佛的好話，也不能代表什麼。


　　今天又看到一個新聞，重慶的千手觀音花費幾千萬重新貼金箔，實在是心痛、浪費。

鏈接一：en點wikiquote點org/wiki/Albert_Einstein　　愛因斯坦維基語錄
　　鏈接二：en點wikipedia點org/wiki/Albert_Einstein　　愛因斯坦維基百科
　　連接三：en點wikipedia點org/wiki/Talk%3ABuddhism_and_science　　佛教與科學
　　鏈接四：press點princeton點edu　　普林斯頓大學出版社網站
　　鏈接五：press點princeton點edu/titles/10115點html　　《The Human Side》一書信息
　　鏈接六：books點google點com/books/princeton問號hl=en&vid=ISBN9781400848126
　　《The Human Side》電子書，可以在裡面進行內容查找。
　　鏈接七：zhidao點baidu點com/share/1d4f182b75495a9a40797acffeacb093點html

文章來源..網路..作者：KarlBrommen



佛騙子萌至今仍然不肯放棄的【愛因斯坦佛謠言】


這句話如果至今還有佛棍堅持認為是愛因斯坦說的，那就麻煩他去下個《愛因斯坦文集》pdf文，然後告訴我們是哪一章哪一業的，我們也去瞻仰，也麻煩他順便截個pdf的圖。


其實為何這句話廣泛的被佛粉萌轉咧？就是由於喇嘛索達吉刊布在《佛教科學論》中多次引用了這個話。


下面我來告訴大家這句話到底是哪兒來的：

"However, we must remember that this was not WRITTEN by Einstein and only attributed to him by a biographer."

Hope this will help anyway, here i copied her answer:

"Buddhism has the characteristics of what would be expected in a cosmic religion for the future: it transcends a personal God, avoids dogmas and theology; it covers both the natural & spiritual, and it is based on a religious sense aspiring from the experience of all things, natural and spiritual, as a meaningful unity"

非常遺憾，那不是愛因斯坦說的話，只是幫他寫傳記的女作者寫的話


Helen Dukas說的話

所以，不要到處去說愛因斯坦也是佛教徒，那會讓我覺得噁心的


而Helen Dukas自己說了句：「佛教還好」


結果佛教徒立刻故意把這句話套在愛因斯坦頭上，有這麼無恥的嗎？？？






這就是Helen Dukas寫的那本愛因斯坦傳記。

真假不明

如果說愛因斯坦傳記那些話是假的被杜撰的,那麼該出版社拿自己的聲譽在開玩笑



佛說的無我跟寫這篇文作者的忘我 佛說的無我=門外漢說的忘我?

要打擊一個宗教思想理由或依據可以千百種是不足為奇的,很正常

要支持一個宗教思想理由或依據也可以是千百種是不足為奇的,很正常

要利用宗教思想來做壞事也是履見不鮮,例如,當初離開歐洲到北美大陸創立美國的人就利用"神"去略奪北美原住民的土地,資源,甚至殺害他們

到現在還利用"神"想控制全世界

有的利用"阿拉",發動他們幻想的聖戰去略奪殺害他人<==像這種就叫迷信

宗教的目的是讓所有的生命往幸福美好的康莊大道邁進

信而不迷失才是宗教信仰的目的

像這種成全自己卻使他人喪命引起仇恨的思想就變迷信,信而迷失

佛若太過======>就不是佛啦，笨，還有啥好爭議的。

這就是樓主的意思。

只是打發時間的自娛項目,不用認真!

各路英雄筆戰延年,真的為了一個意識形態的抽象議題而辯證嗎?


再說,怎樣才算太過? 如何在行為上表現出來 ? 誰可判斷?

長青貼

http://www.ettoday.net/news/20150523/510464.htm

女模穿超辣比基尼坐「佛祖大腿」　泰國網友怒發屍體照

女模穿超辣比基尼 ==>文章重點

是阿，
我只是上標在強化一下，
哈哈哈
不好意思，
我直白了點。。。

假若太陽是佛，

如是等同已經成為太陽，
跟如何成為太陽的論述與紀錄，
基本上是兩回事，

所以去討論成為太陽過程中的過程的過程，
去說過程中的過程中的過程如何如何，
都跟太陽本身並無關係，

太陽一樣是太陽，
而過程中的過程中的過程中人事時地物發生的故事，
拿一百萬件過程中的過爭中的過程來討論來評斷對錯，
仍然是無意義的，

許多人鏡花水月，
在過程中的過程中的過程中去作文章，
來證明說你看，
太陽就是那樣，
是很好玩很自愚沒錯，

但無論怎樣在過程中的過程中的過程去作文章，
一樣無損太陽原原本本的本質。


如是有群聚在一起研究如何成為太陽的小群聚，
而又有某些人指著那群小群聚的過程中的過程中的過程說，
你看他們OOOXXX，
所以太陽就是OOOXXX，
你看他們就知道了，
信的人還真是OOOXXX的智商水平，
這就是現在社會上流行的帽子遊戲。
拿一堆不是問題的問題的問題的答案的答案的答案與問題，
來跟你玩辯證，
辯再多也只是浪費時間。

哈哈哈

我倒覺得這說明了答案,

佛,我們在這討論老半天,佛永遠是佛
不會因為某人罵了討論佛或稱讚佛或學佛的這些人佛就不是佛
太陽不會因為某人罵了討論太陽或稱讚太陽照耀地球萬物的這些人太陽就不是太陽

這個一定是抽象對我們而言,如果不是抽象用我們地球人類自稱的科學儀器可以觀查出來,老早就被放進國民教育教科書裏不用在這討論了

例如樓上po了那麼多會不吃不喝的報導影片,對我們而言,也可以把這些不吃不喝可以活之術說成抽象,因為我們根本不會,可是對那些影片中人來說,不吃不喝還可以活之術對他們來說就不是抽象,因為他們會這招,活生生應用

玄學的東西本來就會吸引一大堆人討論,這有什麼稀奇的

就像天地這兩個字,不知多少人討論,不少人愛閒扯蛋娛樂娛樂,抽象的東西本就如此

如果1+1=2這種被地球科學儀器所觀察出來的東西放在國民教育教科書裡的東西還有誰要去討論?當然拿來玩腦筋急轉彎的娛樂就例外

不過話說回來,如果會1+1=2之算數的人是不可能跑來討論1+1是如何等於2的,因為太基本了,會說太基本是因為信不信1+1=2的問題而已,不管相不相信1+1=2,都無損這是數學的本質,不值得浪費時間討論