很抱歉，您文中自由是種被稱為【自私的自由】，一點討論的必要都沒有。

因為，您沒辦法解決您的自由和我的自由起衝突的狀況。

另外，我已不聊(感覺，越聊越無趣)。

李登輝在第四十一象？怎麼推論的？

求知，自己要去分辮吸收的知識是對是錯。
不然鑽石和碎玻璃，看起來都會是一樣的。

我ㄚ，閃人了。
您們若還要聊，自己慢慢聊！

你終於覺得沒意義了
聖者以萬物為師
天地不言不語
但依舊日出月落
你以為沒意義的事卻循著道在運轉
圖已經告訴你了
一個站著的背對著的應該是"四夷重譯稱天子"
是沒名沒姓的人
再問顯見是多餘的

目前大眾不認識的才是最正確的答案!!

而今中國有聖人　雖非豪傑也周成　四夷重譯稱天子　否極泰來九國春

聖人出在中國境內 四夷古代的說法

應該是現在中國附近的東西南北向 西邊 西藏 新疆 南邊香港 北邊蒙古 東邊只剩台灣

共產黨執政 到某個程度之後 就會反彈 之後春天就來臨了

我覺得沒有意義，是因為突然冒出個不受限的自由論。
連尊重他人有不被他人影響的自由，
都可被論為【威權者最喜歡灌注給被統治者的思考模式】。

這樣聊下去，有什麼用呢？

還有ㄚ，正對著背弓者的那位才是聖人。
四夷重譯稱天子
這句話的簡單明字解為，
原已失去政權的人，重新接受來自各方的請託，成為無國君之國的新的繼任者。

自由唯一的限制，就是當事人的自由要由當事人自己爭取
靠別人施捨來的，永遠都不是自由，而是奴役

所以活得再好、再自由的小孩，也會想改變，因為天上掉下來的、一出生就有的
絕對不是自由，只有當你可以選擇，那個自由才會屬於你

人一旦逃避自己其實是自私的，就不可能成為聖人
當一個國家，人民沒有啥可以選擇，當然就只能期待聖人
當人民選擇反抗，爭取自己自由的權力，那就人人都是聖人了

自己都已經執政過一次，還在說臺灣有威權？
也不想想，自己是怎麼被人民趕下台的。
威權？威權者，還能容忍民進黨立委，在那玩在那耗？

依您這等論調，所有聚眾鬧事、飆車的人皆屬合法。
而不合法的就是那些，安份守己、沉默而該死的老百姓！

美國民主兩百多年，沒有威權嗎？前任副總統還出書說美國總統的權力太大
美國人反威權反得比誰都凶，不是民主、共和兩黨輪替好多次了，美國怎麼還有威權？
還曾經有個中央情報頭子，威權到歷任總統都不敢動他，甚至有總統被授意幹掉
這就是民主的美國，那台灣的威權又如何呢？中正紀念堂都要掛回去了，威權有消失過嗎？

民主從來就擋不住威權產生，而是讓一個又一個的威權，在民主之下輪替
萬一不小心選出一個希特勒，他也是可以把民主一下子就摧毀

紅衫軍上街鬧事，施明德可以被法官說集會遊行法違憲，所以判無罪
現在卻可以搞一個戒嚴版的強制報備集會遊行法，威權又何曾離開？

當事不關己的時候，那些聚眾鬧事的就是壞人
當事情發生在自己身上的時候，你就得要選擇是參加聚眾鬧事的抗爭壞人，
或是安份守己、沉默而該死的被犧牲老百姓

聖人不出，是因為沒有大魔頭亂世，聖人自然安居樂業如一般人
與其期待聖人救世，如果還有福報不如搶先擋住大亂，那就不需要聖人出世了

真是越講越搞笑。

美國的制度為總統制，雖然總統的權力很大，但也因此必須受國會制衡。
臺灣為雙首長制，在一黨獨大的時候，不會有運作上的問題！
但是，當總統所屬的政黨在立法院上屬於少數時，運作就會出問題。
民進黨執政的時候，硬用新民意解釋雙首長制，想讓臺灣走上總統制但總統卻又不想受
立法院制衡。
搞的臺灣七葷八素的，連調查局長都可以變成只效忠他一家人。
而國軍呢？更是誇張，馬屁、軍紀廢弛。

現在的集遊法修訂，是將申請改為主動報備。
備註：這個集遊法早在民進黨執政的時候，國民黨就已經提修訂案！
結果呢？下台後才會想改，而且還想改為不需報備。
當初，奉行強制報備(申請)集會遊行法的人不讓人改的人，現在反變為弱勢者主張正義的人？

這不是，越講越搞笑嗎？

自己做就不是威權，別人不從您意就是威權？

不要老學共產黨的路線，想點新的吧。

已失去政權的人憑什麼被請託
連民主正當性都沒有
請問他要當異想世界之國君嗎?

每一步都只從自己立場出發
憑什麼稱聖人?

從幾年前就解到現在
毫無頭緒毫無定論
不如這問題也先放一邊擱置吧?!

我想這樣的事不是空口白話就可說的清
不如回到真實人生好好面對才是?!

誰說了算呢?
這兩個人一個是天子一個是聖人是毫無疑問的
王者不死!真正的那位需要擔心什麼?
而不是王者的,我們哪裡需要多費心呢?
請託??不知從哪立論的呢??

什麼威權不威權也不是這裡的重點
重點在沒有戰爭
因為"長弓在地 危而不危"
其他的問題反倒是小問題

我不覺得有什麼無國君之國
世界也有國際秩序
各種組織我們平凡人就別在這野人獻曝吧?!

真希望，您們能多看點(好歹也了解)中華民族的歷史再來討論。

開國者，稱王；繼任者，稱天子。
---
歷史，不管您喜不喜歡。
只要時間流過，必然會留下痕跡！

自唐代以來，異族明顯介入調停內部紛爭的朝代。
大概，也只有中華民國和中華人民共和國在國共內戰的那個時期。
之後，也不會再發生(主因，會被視為干擾內政)。

清末民初，是中華民族。
自有歷史以來，最亂的年代！
不像以前，一個王朝滅了之後，馬上就有一個新的王朝取代。
就算王朝中有動亂，也因同宗、同制度的關係而得以存續。
所以，幾十或幾百年也就那麼幾圖。
了解這個典故，自然就會知道，現在到底進展到第幾圖。

起、落、轉折(盛轉衰或衰轉盛)、分界，這些就是推背圖的內容。
不信者，可以自己一一對照下來。

四夷重譯稱天子這句話的意思是中國這位聖人以德服人讓中國重新成為東亞文化中心的意思

古代有東亞文化中心？怪怪的解釋。
古代的中國，常指自己為中土、世界中心。

背弓之人弓乙仙。
聖人不見得需要政權．．．（背弓的是聖人）

易曰：”聖人退藏於密，吉兇與民同患。”
他就算是窮也會去幫助其它更苦的人們，所以才會具備人人愛戴的條件～

聖人也不會是因為眾人有那個需求，所以就會產生一個這樣的人物。
否則在過去那種　”明明需求就更高更多的亂世惡世”　是如何出不了聖人？

那完全就是要出自本身的意願，真正肯發心去實踐的～
就當世人恍然大悟那個人是聖人的時候，此時聖人也必將近離世了。

在諸君不知道的情況下．．．
一件一件可能要發生的亂世就這麼一件一件的被打消於無形～

＝＝＝

凡夫俗子自稱聖人只是為了想出名而已～　終究是個虛名而以呀～　＾＿＾
必須得真正做了聖人會實踐的那種事～

是故，易曰：”聖人大寶曰位”。
( 就是有那個屁股才能坐那個位子 )

能背起弓（天下大任）為己任不求出名的，只求實踐的～　這是 44 像背弓者～
只想出名坐在那邊啥都不做，一點責任都不肯背的，這是 44 像坐著的～
坐著的臉讓大家看～　背弓的～　藏起來不讓你看～

＝＝＝

古中原的稱為中土，並非意指自身是世界中心，這種思維是　”霸道”　思想～
和古中原的　”王道”　相去甚遠。

取洛書之數用九而為九州，居於其中，而稱中土。
這個　”中”　是中庸而不是中心的意思．．．

可千萬別指鹿為馬了～　＾＿＾

王道，是儒家的夢想；從唐至清，從未被實行過。
霸道，是君主統治下的行為！

若非霸道，怎會要人屈膝跪拜皇上(天子)？

聖人應該是讓事情依照該有的順序做安排
比如誰適合當總統誰不適合
比如說維持多數人的利益
也比如說認識自己如果是一個學生
所要做的本份就是好好念書

也比如說辨正真偽
若檯面上已出天子或聖人
接下來就是看他如何做
若搞不定
代表真的還在幕後

聖不聖要看怎樣定義
真正的意思比這深奧
正確的答案是不應該知道是誰
而認為自己知道的
就應驗"難恕有罪無不罪,天下算來民盡瘁"
說不定連聖人都是有罪的
道德上的罪

十年內應該有答案
不過不能公開的答案

天子無關繼不繼任吧?!
中國歷史最亂的朝代很多吧?!
現在應該在"鬧亂君臣百萬般"
那一象!!