久盛不衰
註冊: 1999-12-21
文章數: 9718
來自: 台北彭泉源
戊 己 丁 甲
辰 亥 卯 子 甲己合而間丁 則甲木生火而火生土 所謂以印化官也 此新疆楊增新都督造
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八字生涯的專門,妙用五行自然法的精微甚深造化.
迴向
希望我的老師可以長住於世.利益眾生.
律己
所有的錯誤,都從自己要求開始反省.罵別人是沒用的.
網路終將對政治產生革命性的變化.
基本要素，還是無謂粉飾?中心本質，還是操作技巧?大勢所趨，還是一時流行?創新突破，還是精進改善?
統派才是主流,慈悲才是真正的力量,應設定世界村的標準,來整合各個成員.若不此途,只是自絕生路於邊陲.
慈悲統一世界村.這是我對佛教的體悟.獨是錯的,強調自我的意識是沒有必要的.自私的人只是更笨而已.與慈悲的價值顛倒.
久盛不衰
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戊 乙 壬 癸
寅 巳 戌 巳 戊癸合而間乙 惟其不合 故財局可以用印 此浙江公路局長朱有卿造
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八字生涯的專門,妙用五行自然法的精微甚深造化.
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希望我的老師可以長住於世.利益眾生.
律己
所有的錯誤,都從自己要求開始反省.罵別人是沒用的.
網路終將對政治產生革命性的變化.
基本要素，還是無謂粉飾?中心本質，還是操作技巧?大勢所趨，還是一時流行?創新突破，還是精進改善?
統派才是主流,慈悲才是真正的力量,應設定世界村的標準,來整合各個成員.若不此途,只是自絕生路於邊陲.
慈悲統一世界村.這是我對佛教的體悟.獨是錯的,強調自我的意識是沒有必要的.自私的人只是更笨而已.與慈悲的價值顛倒.
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壬 丙 丙 丁
辰 子 午 卯 煞刃格 以煞制刃為用 丁壬相合 因遙隔壬煞不失其用 而煞刃以成
此龍濟光之造也
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希望我的老師可以長住於世.利益眾生.
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網路終將對政治產生革命性的變化.
基本要素，還是無謂粉飾?中心本質，還是操作技巧?大勢所趨，還是一時流行?創新突破，還是精進改善?
統派才是主流,慈悲才是真正的力量,應設定世界村的標準,來整合各個成員.若不此途,只是自絕生路於邊陲.
慈悲統一世界村.這是我對佛教的體悟.獨是錯的,強調自我的意識是沒有必要的.自私的人只是更笨而已.與慈悲的價值顛倒.
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庚 丁 甲 乙
戌 巳 申 酉 乙庚相合 通月令之氣 雖遙隔而仍合 以庚劈甲引丁為用 張耀曾之造也
按: 此造乙庚間 隔以丁火可以與前命例參照
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統派才是主流,慈悲才是真正的力量,應設定世界村的標準,來整合各個成員.若不此途,只是自絕生路於邊陲.
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丙 庚 丙 辛
戌 子 申 酉 此北洋領袖王士珍之造也 辛合丙煞 合一留一 依然為煞刃格也
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基本要素，還是無謂粉飾?中心本質，還是操作技巧?大勢所趨，還是一時流行?創新突破，還是精進改善?
統派才是主流,慈悲才是真正的力量,應設定世界村的標準,來整合各個成員.若不此途,只是自絕生路於邊陲.
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癸 丙 戊 壬
巳 寅 申 寅 此合官留煞也 以合為留 以剋為去 如此造戊剋壬合癸 名去煞留官
各家所說不同也
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統派才是主流,慈悲才是真正的力量,應設定世界村的標準,來整合各個成員.若不此途,只是自絕生路於邊陲.
慈悲統一世界村.這是我對佛教的體悟.獨是錯的,強調自我的意識是沒有必要的.自私的人只是更笨而已.與慈悲的價值顛倒.
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戊 己 甲 戊
辰 巳 子 戌 月令偏財生官 劫財重重 喜得甲己相合 官星之情專向日主 制住比劫
使不能爭財 所謂用官制劫護財也
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乙 甲 己 戊
亥 寅 未 寅 甲用己財 甲己相合 己土之財 專向日主也
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戊 辛 辛 丙
戌 巳 卯 戌 一丙合兩辛 官星雖不合去 用神之情不專
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統派才是主流,慈悲才是真正的力量,應設定世界村的標準,來整合各個成員.若不此途,只是自絕生路於邊陲.
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癸 戊 丙 己
亥 辰 子 酉 丙火調候為用 無如戊癸相合 日主之情 向財不向印 癸水雖不能越戊
剋丙 日主向用之情不專矣
用神之情不向日主 或日主之情 不向用神 皆非美朕也
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