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大師親算2020流年運勢



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#1754705 - 2015-01-19 05:44:36 不識曆法,焉知紫微五行?
鸿名山水 離線
一元復始
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紫微斗數,是實星,非是坊間所謂的虛星

推演的過程並非後人所謂有誤,實在害人不淺

竟有人説五行表是错誤的?真是胡説八道

在易學這角度,有人單學一項,就把自已比喻成宇宙中心,,,天天都要照著他排盤以及理論轉

我真不知此位大師有無學過其他的術數,風水?或者六壬,又或者奇門否?

引用一則文章 為168風水網一位yongbin版主所寫,他的理則正好俺所學不謀而合


神秘的紫微斗数因其与绝大多数命术不同而蒙上了一层十分神秘的面纱,其创立内涵几乎没有任何文字记载,只能从现有的口诀中摸索其背后的理论根源。比如紫微排盘中所有的主星都要依照紫微星来定,是论命开始的关键一步,然而流传定紫微星的口诀表似乎无明显规律。




现在我们就逐步揭开这神秘的紫微星立定的术数原理。


紫微斗数是道家陈抟所传,这从背后的术数原理可以看出的确和道家《黄帝内经》一脉相承。紫微斗数定紫微星完全就是《黄帝内经》中所论述的五运经天图,上古甲子历法的建立过程。定紫微星需要依据五运经天,北斗建月,太岁建寅而定,如果对甲子历法不熟悉,可参见我前面关于甲子历法的数篇文章,这里不做重复解释。


《淮南子.天文训》云:太岁起于甲寅。此为上古历数起源也。建寅为岁立,五虎遁月而成十二宫这和八字起大运,星命布十二宫是一致的。天以六为节,六六36年后为庚寅为丙辛水运配羽音为一循环。所谓:其星分布一十二垣,數定乎三十六位也。故而《太微賦註解》有三十六個『格局』


五运建寅十二月表如下:



五虎遁月关系如下:



紫微斗数以纳音论命故云:数定三十六也。现今术数界对于「太微賦」賦文有關『數定乎三十六位或六十三位』存在争议,有个香港名气很大的“中州派斗数宗师”王亭之在其所著《太微賦與形性賦》書中認為:其實,兩種說法都不對,按「八喜樓鈔本」此兩句應作:『星分於十二宮,數定乎六十位。』。為甚麼《全集》、《全書》都錯呢?很可能是《全集》先多衍一個「三」字。編《全書》的人,以為「六十三」欠解,於是改為「三十六」。三十六、七十二,是道家常用的數字。既改為『三十六』,便順便將「十二宮」改為「十二垣」,以求對仗工整。所以六十星系之說,才是紫微斗數的「數」。看看这位宗师的话语,对于原理性问题竟然只是“很可能”的论断,故知其乃不懂装懂,以其昏昏示人昭昭也。不管他名气再大,就他这样解释紫微斗数口诀就可以断言他根本不懂紫微斗数!是个十足神棍!所谓中州派只是他杜撰出来的流派而已,大家对照我的紫微定星原理就可辨别伪大师面目。


八字起十二宫(大运)以月建节气而定,紫微斗数十二宫也是五虎遁月而来,但是却另辟蹊径,不依节气来做推断依据,而是在十二宫中定出紫微星,看过我文章《神煞起源》当知月建即天帝紫微也,因此我们就知道其实是异途同归罢了。紫微斗数定紫微星用命宫干支的纳音五行局,十二宫干支依太岁五虎遁而定。以顺行宫至生月上起子时逆数到生时为命宫。命宫以五虎遁为紫微星起始宫位,五虎纳音分别为丙寅火,戊寅土,庚寅木,壬寅金,甲寅水即为五行局。的移宫还需要五行局数。因为乾巽为天门地户配为乾坤两卦,故紫微斗数以乾坤两卦所纳地支来定紫微星局数,乾卦纳子午,寅申,辰戌。坤纳丑未,亥巳,酉卯。五运六气中寅申为少阳相火,辰戌为太阳寒水,子午为少阴君;丑未为太阴湿土,巳亥为厥阴风木,卯酉为阳明燥金。五运六气为一切术数来源,故斗数亦尊从。紫微五行局之数即来自于此六支地支到寅的距离,即:



丑到寅为二数

亥到寅为四数

酉到寅为六数

辰到寅为三数

午到寅为五数



紫微星依据此数配五个建寅月的纳音定五行局数,则知紫微星在一个月内的移宫。



有了纳音五行局后,斗数依照命宫五行局定紫微星。斗数以紫微破军连线所指寅丑之分为始,寅辰午三位为阳卦坎艮震所纳地支,紫微星阳顺则以寅(申),辰(戌),午(子)为序。丑亥酉三位为阴卦巽兑离所纳地支,阴逆则以丑(未),亥(巳),酉(卯)为序。故斗数中紫微帝星在寅丑处分始终顺逆也。看下图:



例如纳音火六局。紫微星初六在寅宫,初四在辰宫,初二在午宫,初一在酉宫,初三在亥宫,初五在丑宫。以此六个起点然后分别每六日移一宫。



另外的五局紫微星移宫规律如下表:







編輯者: 鸿名山水 (2015-01-19 05:53:10)
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#1754706 - 2015-01-19 05:58:28 Re: 不識曆法,焉知紫微五行? [Re: 鸿名山水]
鸿名山水 離線
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理解紫微的创造原理对于应用此术是十分重要的,否则你就是乱解紫微,当今很多所谓大家自创一些用法实不明紫微的根源,知道术数根源那么对于紫微很多谜团都有认识例如:



1. 紫微以十二宫定紫微星,所以不用月建节气。历法以五日为一候,三候为一气,六气为一季,四季为一岁。一月之内有六候二气,分为朔气(节气)和中气,朔气在前而中气在后。历法初始以节气和中气在子初初刻为同一起点,所谓冬至日合朔也。甲子历法一岁必有十二月建,故一岁为十二个朔望月长度为29.5306×12=354.3672日,然由于回归年是长度为365.2422日和朔望月多10.88天即将近11天。周期差异使得朔气和中气逐渐分离,周期差异的累积会造成朔气和中气不在同一个月中,比如正月如果立春节未到,则朔气在前月十二月(丑月),而中气雨水在寅月。甲子历法朔气有入前月者而中气必须在本月。明白历法原理,而润月的问题也有了解释。之所以要置闰是因为回归年数和朔望月岁数差异累积到一定时候为了保证十二月建都有中气而必须置闰,润月就用上月数例如润五月就是五月,因为其没有中气所以无法建下个月份。可笑无数紫微大师不从历法上寻求根源而只是凭感觉或者命例来争论是无法论出结果的。很多人习惯以八字理论来解释紫微斗数,其实两者历法侧重不同。八字重年为本,所以以节气为建月,日为主。而斗数以紫微建月,以太岁为本,时为主。两者的确是不同的体系不可混谈也。



2.紫微斗数与天干五运联系紧密并且充分运用了纳音五行来论命,五音的循环体现在五个建寅太岁分别轮转36年,故斗数中的数即此而来也。



3.紫微斗数所用主星并非虚星而是北斗九星,南斗六星,中天太阳太阴以及北极星紫微共计十八星来推人命。之所以很多人认为是虚星的说法乃其星运行轨迹与果老星宗大不同而又不明其根源故而误认为虚也。当知一切术数都源于历法,何来虚星之说?



4.关于共盘问题。因为命术是依天地运行轨迹而定,而人生天地间为杂,不如天地之运那般纯正易辩。天有普降甘露,地养一方水土,但有人受和不受之应,此是人事之变数也。然变数≠不定,变数亦是定数,只是此定数变化多端难以把握。故不可只执天地运而定人命,还需看人后天秉气之强弱来定。所有依据历法时间来论命的都有这个问题,需要引入第三方手段来定人之强弱,铁板神数第一件事就是考刻分定气之深浅,八字中有以六亲来看人之不同,其理即在此也。



经常有所谓易学家根本不懂紫微奥秘,徒以星命之观点批判斗数,殊为可笑,竟然有不少人符合。紫微妙就妙在以定紫微星来达到节气定月建的效果,以纳音五行之数来定36循环,此独辟蹊径与诸术不同之法,自然千年以来未有识得者。比如黃家騁:民國七十六年《中華易學雜誌》批判紫微十二宫用五虎遁为非,他又岂知五虎遁十二宫一样用在星命中何尝与节气相关?难道不到节气,星宫十二宫所遁非五虎吗?学命理忌讳人云亦云,不懂装懂。

更有不少批判文章指紫微不用节气定月乃不正之术,搞得很多学紫微的也心怀惴惴,无以反驳,自觉矮人一等,于是纷纷想办法向节气建月靠拢改移紫微术理,此大缪也。星命中十二宫以五虎遁宫干,另外以七政度数分人命节气深浅,行宫称为大限。八字中以节气遁十二大运干支,以地支藏干司令日数定节气深浅,称之为行运而非行限也,此技法之不同,异途同归。要知紫微帝星为定月建之本,太阳乃月将之本,各令一节一气,一顺一逆,相合相配为贵,故而古圣有直用节气建月的,有用七政度数定月的,也有更妙的以五音局数定紫微帝星定人命气之深浅的,盖因为北斗紫微乃七政根源枢纽,此乃以简驭繁之最上乘之法也,何须苦苦计算七政分别度数呢?
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#1754707 - 2015-01-19 06:01:15 Re: 不識曆法,焉知紫微五行? [Re: 鸿名山水]
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紫微用赤道十二宫,所以星盘四角是寅申思亥,顺时针寻命宫。八字果老以太阳黄道立十二宫,所以星盘四角为辰戌丑未,八字中称为隔角,太阳逆时针旋转,故而逆寻命宫,这些都是天文概念。




引用文出處:168風水網 版主:yongbin

玄空阐秘35-甲子历法之五 斗数定紫微星的奥秘


編輯者: 鸿名山水 (2015-01-19 06:03:09)
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#1754709 - 2015-01-19 06:13:20 Re: 不識曆法,焉知紫微五行? [Re: 鸿名山水]
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一元復始
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為何要赤道十二宮,可以詳看山海經

和七政四餘的黃道十二宮,是不同的,不可混為一談(且占星來自印度,始於唐。玄空之學始於更早)

為何黃帝要重置曆法,這和天倾东北,地陷西南有關

應該説在共工未打壞天柱之前,地球沒有偏向如以圖來表示,原先應該子午線,後為丑未線

為何如意門之六法,很重視丑未之故

所以只有一術,那只是井底之蛙,豈能大言不慚?


編輯者: 鸿名山水 (2015-01-19 06:15:44)
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#1754710 - 2015-01-19 06:22:36 Re: 不識曆法,焉知紫微五行? [Re: 鸿名山水]
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天文志:北斗七星,所谓“旋、玑、玉衡以齐七政”。杓携龙角,衡殷南斗,魁枕参首。用昏建者杓;杓,自华以西南。夜半建者衡;衡,殷中州河、济之间。平旦建者魁;魁,海岱以东北也。斗为帝车,运于中央,临制四海。有学者认为璇玑玉衡是一种天文仪器,没错的确是仪器,但这是宇宙给予的天然仪器-北斗七星。

衡殷南斗就是衡殷中州。其为中州者,指以周王朝为中,28宿分野柳、星、张为周分,又称三河。故而星张之间为中州。玄空罗盘中天池一针,正指星张就是此意,非现在伪风水认为的指南磁针。很多学者都曲解衡殷南斗,认为此南斗是北方玄武七宿中的斗建,这是大错特错的,史书这里的南斗是指太微垣,因其在北斗之南,故曰南斗,故而古书也有解释太微垣是衡的。

紫薇垣,有星15颗,东西列,以北极星为中枢,成屏藩形状。天文志:中宫天极星,其一明者,太一之常居也。术数中紫薇帝星北极星为太乙,紫薇垣配河图五行水为先天坎宫,故曰天一生水。太微垣,有星10颗,以五帝座为中枢,成屏藩形状。内一星在太微垣之中是黄帝的御座,是含枢纽之神。太微垣配河图五行火为先天离宫,故曰地二生火。在术数中即云“坎离水火中天过,龙池移帝座”也。

河图正五行之火在南方午位与天运真五行之戊癸火两火相合于离宫,然后从离宫逆时针以五行相生顺序而排五运到坎子宫配甲己土,故曰:离宫要相合也。坎离一南一北,一顺克,一逆生,此即朱雀发源图也,也是一切术数的本源图。

紫薇斗数中所定的紫薇星系就是紫薇垣太乙帝星加北斗七星,南斗天府星系才是北方玄武七宿中的斗宿。斗建属于西方人马座。西方的人头马射手的形象其实就是中国上古神话中天神大战中的后羿射日!斗建为玄武七宿之首也,故而后羿也就是道家崇拜的北方玄武大帝。

上古历法,分阴阳,建四时,均五行,移节度,定绪纪,皆系于斗。所以七政,七律五音,甲子历法,28宿都以北斗旋、玑、玉衡而定。



編輯者: 鸿名山水 (2015-01-19 06:23:43)
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#1754719 - 2015-01-19 08:02:57 Re: 不識曆法,焉知紫微五行? [Re: 鸿名山水]
cheng5 離線
一元復始
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編輯者: cheng5 (2015-01-19 08:04:42)
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#1754748 - 2015-01-19 11:13:40 Re: 不識曆法,焉知紫微五行? [Re: 鸿名山水]
紫色鳥 離線
四季平安
註冊: 2004-07-03
文章數: 4426
請問
五运建寅十二月

乙庚金 丁壬木
好像寫倒了

或是我記錯了 抱歉
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#1754752 - 2015-01-19 11:21:16 Re: 不識曆法,焉知紫微五行? [Re: 鸿名山水]
紫色鳥 離線
四季平安
註冊: 2004-07-03
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如果可以改用中文繁體
可能更容易看


供參考
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#1754880 - 2015-01-19 21:30:18 Re: 不識曆法,焉知紫微五行? [Re: 鸿名山水]
abc 離線
亢龍有悔
註冊: 1999-12-22
文章數: 983
張貼者: 鸿名山水


為何黃帝要重置曆法,這和天倾东北,地陷西南有關

應該説在共工未打壞天柱之前,地球沒有偏向如以圖來表示,原先應該子午線,後為丑未線


看到這裡就覺得.........
_________________________
雨歇梧桐淚乍收,遣懷翻自憶從頭。摘花銷恨舊風流。
簾影碧桃人已去,屧痕蒼蘚徑空留。兩眉何處月如鉤?
------納蘭性德《浣溪沙·雨歇梧桐泪乍收》

暖雨晴風初破凍,柳眼梅腮,已覺春心動。酒意詩情誰與共?淚融殘粉花鈿重。
乍試夾衫金縷縫,山枕斜欹,枕損釵頭鳳。獨抱濃愁無好夢,夜闌猶剪燈花弄。
------李清照《蝶戀花‧暖雨晴風初破凍》

密數1948081308
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#1754891 - 2015-01-19 22:11:48 Re: 不識曆法,焉知紫微五行? [Re: 紫色鳥]
黃半仙 離線

一路發發發
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來自: 台北市/東湖(手機: 09351...
張貼者: 紫色鳥
如果可以改用中文繁體
可能更容易看

供參考


扇子


看過來


是直接 轉載 天機網 文章


copy下載 再轉 繁體
不就好了
coffee

~參考~

angel
[紫林居士] 善知識 紫微斗數
陽宅風水+室內設計 巒頭圖詩 姓名 測字 易卜 佛禪修行
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紫林居士的一些風水圖文寓意詩.. -索引
紫林居士-12生肖分類 姓名案
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#1754920 - 2015-01-20 00:37:18 Re: 不識曆法,焉知紫微五行? [Re: abc]
鸿名山水 離線
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可能派別不同,或許在理論方面解釋,或有不同


當然,引山海經,只是題外話,這視各人見解

有人推論在之前的一年為十個月(相符合馬雅族的十月太陽曆)

有句話天南地北(上為南,下為北)

其餘可以網上找山海經或者參考他人解釋吧~~~~


我盡其完整。。。因為我也不是學承如意門。。。只是有一些類相通的東西,提出各家看法


『一心統四訣一法,一法可周一心四訣』。
一心→心印理氣也。
四訣→金龍訣、雌雄訣、挨星訣、城門訣。
一法→太歲法分為金龍太歲及紫白太歲。
●心印之演繹(簡略綱領一二)。(千古無人洩此秘)
一、以○為宗即太極之定義→談陰陽 之始末。(以地球為太極論述如下理則)
A.丑未線太極成就了地理太極圖(天體之象)。(太陽光能經土星元化由坤方通一
、以○為宗即太極之定義→談陰陽 之始末。(以地球為太極論述如下理則)
B.子午線太極成就了奇門太極圖(地體之象)。乃先天八卦之定位軸,地球開始產
生磁場能量,河圖成型,後天八卦之方位已生成而定。廿四條磁力線佈列完 成,如
八體宏佈,廿四山、廿四節氣,玄空大卦隨之成型作用。十二宮、十二 辟卦、四時
一氣流行,地球自轉定序,天根月窟歲氣消長運行,神農氏創造農 民曆由此而定,
五行旺相休囚死隨時令之變異而有生剋之論,十二辟卦歲氣消 息由此而來復。
C.卯酉線太極成就了觀一日作息的來復圖。故易曰:『帝出乎震(天光卯)、 齊
乎巽(日出辰)、相見乎離(日正當中)、致役乎坤(日落申)、悅乎兌(點 燈酉
)、戰乎乾、勞乎坎、止乎艮。

先天八卦乾兌離震為陽一片。
坤艮坎巽為陰一片。
→先天八卦爻際網路由太極→兩儀→四象→八卦
的生成。
→太極者:陽始於未終於丑陰始於丑終於未。





附加檔案
3.jpg

5.GIF

7.GIF




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#1754922 - 2015-01-20 00:45:13 Re: 不識曆法,焉知紫微五行? [Re: 紫色鳥]
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請看下圖


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#1755002 - 2015-01-20 10:46:08 Re: 不識曆法,焉知紫微五行? [Re: 鸿名山水]
紫色鳥 離線
四季平安
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文章數: 4426
紫微斗数是道家陈抟所传,这从背后的术数原理可以看出的确和道家《黄帝内经》一脉相承。紫微斗数定紫微星完全就是《黄帝内经》中所论述的五运经天图,上古甲子历法的建立过程。定紫微星需要依据五运经天,北斗建月,太岁建寅而定,如果对甲子历法不熟悉,可参见我前面关于甲子历法的数篇文章,这里不做重复解释。

有沒有考證過 黃帝內經有五運轉經圖嗎
記得周以前都是以子見月好像不是寅見月


《淮南子.天文训》云:太岁起于甲寅。此为上古历数起源也。建寅为岁立,五虎遁月而成十二宫这和八字起大运,星命布十二宫是一致的。天以六为节,六六36年后为庚寅为丙辛水运配羽音为一循环。所谓:其星分布一十二垣,數定乎三十六位也。故而《太微賦註解》有三十六個『格局』

天干以甲為首所以太歲應以甲子為首不是甲寅
所以五虎盾月才以丙寅而成十二宮
然上古曆沒有這個這是繼鬼谷子後
子平八字發揚後才習慣的

僅共參考不一定對
可討論之
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練習中 僅供參考 不準別介意

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#1755003 - 2015-01-20 10:49:14 Re: 不識曆法,焉知紫微五行? [Re: 鸿名山水]
紫色鳥 離線
四季平安
註冊: 2004-07-03
文章數: 4426
是轉載也看一下
五虎盾月圖片表寫錯是筆誤
應改一下在上傳ˇ更正一下比較好

僅供參考
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練習中 僅供參考 不準別介意

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#1755007 - 2015-01-20 11:01:46 Re: 不識曆法,焉知紫微五行? [Re: 鸿名山水]
紫色鳥 離線
四季平安
註冊: 2004-07-03
文章數: 4426
紫微斗数以纳音论命故云:数定三十六也。现今术数界对于「太微賦」賦文有關『數定乎三十六位或六十三位』存在争议,有个香港名气很大的“中州派斗数宗师”王亭之在其所著《太微賦與形性賦》書中認為:其實,兩種說法都不對


天地人三才
本命大運流年各十二宮
所以數定36位

我見


僅供參考不一定對
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#1755049 - 2015-01-20 13:31:21 Re: 不識曆法,焉知紫微五行? [Re: 紫色鳥]
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太阴元始,建于甲寅,一终而建甲戌,二终而建甲午,三终而复得甲寅之元。岁徙一辰,立春之后,得其辰而迁其所顺,前三后五,百事可举。太阴所建,蛰虫首穴而处,鹊巢乡而为户。太阴在寅,朱鸟在卯,勾陈在子,玄武在戌,白虎在西,苍龙在辰。寅为建,卯为除,辰为满,已为平,主生;午为定,未为执,主陷;申为破,主衡;西为危,主构;戌为成,主少德;亥为收,主大德;子为开,主太岁;丑为闭,主太阴。

五運轉經圖:這裡言的是五運六氣~~



天之六气(风、君火、相火、湿、燥、寒)配三阴三阳,是以气的多少分阴阳,即一阴指厥阴,二阴指少阴,三阴指太阴;一阳指少阳,二阳指阳明,三阳指太阳。先哲对自然界气候变化的测算方法及其原理 ,主要是以六气、干支和阴阳五行来进行运算,亦即运气的测算。在测算时以天之风、火、热、湿、燥、寒六气配以三阴三阳,亦即以厥阴(一阴)配风,以少阴(二阴)配热(火),以太阴(三阴)配湿,以少阳(一阳)配火(暑),以阳明(二阳)配燥,以太阳(三阳)配寒。由于热和火系属一类,又把火分为君火和相火,即君火为热,相火为火(暑)。
五运六气简单就是指:天干:金【庚辛】木【甲乙】水【壬癸】火【丙丁】土【戊己】,地支:寅卯【风】巳午【火】申酉【燥】亥子【寒】丑未【湿】辰戌【暑】。

but:

當然以上天干是指死五行

在於用:

乙庚合金 丁壬合木 丙辛合水 戊癸合火 甲已合土


編輯者: 鸿名山水 (2015-01-20 13:50:04)
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#1755059 - 2015-01-20 14:01:00 Re: 不識曆法,焉知紫微五行? [Re: 鸿名山水]
鸿名山水 離線
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其餘可以參考作者甲子曆法篇


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#1755099 - 2015-01-20 16:59:43 Re: 不識曆法,焉知紫微五行? [Re: 鸿名山水]
鸿名山水 離線
一元復始
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剛沒看到;補充一下

要分清歲首和歲立,兩個名詞

當然歲首是甲子

歲立始於甲寅
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#1755102 - 2015-01-20 17:08:04 Re: 不識曆法,焉知紫微五行? [Re: 鸿名山水]
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數定36

則以紫斗為立,則論其數否則咋叫紫微 斗數


數定三十六位天度氣數圖初成于先秦而完善于宋

《內經。六節臟象論》篇云:“六六之節,九九制會,所以正天之度氣之數”。
《易傳。說卦傳》雲:“數往者順,知來者逆,是故《易》,逆數也”。
邵子云:“乾遇巽時為月窟,地逢雷處見天根,天根月窟閑來往,三十六宮總是春”。
天度以六為週期,六六三十六,六六三百六,氣數以九為週期,九九八十一以定黃鐘數。周天三十六位總數是一百八十,三分之則六十花甲定,循環往復,以至無窮。


附加檔案
538f41918132a15a0a3b8.jpg




編輯者: 鸿名山水 (2015-01-20 17:11:59)
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#1755163 - 2015-01-20 21:08:43 Re: 不識曆法,焉知紫微五行? [Re: 鸿名山水]
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天机论坛注册不了。。。请问有别的方法或途径注册后进行交流探讨吗。感谢了~
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