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嗯嗯,瞭解!
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大至瞭解。。。
還是得看整張盤的趨勢來判斷是否!?
還是得看整張盤的趨勢來判斷是否!?
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咦。。。但是。。。截圖裡是寫著用神是金~~~
那我是用金還是火!?
另外再笨笨的問。。。
用神,那個所謂的“用”是要怎麼用!?
靠食衣住行外在因素嗎?
那我是用金還是火!?
另外再笨笨的問。。。
用神,那個所謂的“用”是要怎麼用!?
靠食衣住行外在因素嗎?
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張貼者: 風地觀
有時根本沒有用神(下等命是沒用神)
或者有用神但是卻被剋或合掉了,這樣也相當於沒用神
或者有用神但是卻被剋或合掉了,這樣也相當於沒用神
額。。。該不會我就是你所謂的那個下等命???
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張貼者: 風地觀
如果要正確的說喜神忌神用神
必須用天干地支來說
例如
丙火是用神
己土是喜神丁火是喜神
壬水是忌神
必須用天干地支來說
例如
丙火是用神
己土是喜神丁火是喜神
壬水是忌神
嗯嗯……………
這樣說,我是用食傷而非官殺???
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張貼者: Xx雲飄飄xX
用神,就是 [讓命局得宜] 之物 。
喜神,則是 [讓用神得宜] 之物 。
那以我的盤來說,
上面寫著喜土用金,
所以我的喜神用神最大宗是讓正偏財去培養金再讓官殺來護這命局,
是這個意思嗎?
喜神,則是 [讓用神得宜] 之物 。
那以我的盤來說,
上面寫著喜土用金,
所以我的喜神用神最大宗是讓正偏財去培養金再讓官殺來護這命局,
是這個意思嗎?
有殺,必須先論殺 。
但是論殺,也必須弄懂,是該存殺以為用,還是除殺而後快 。
這也無非要求個宜字 。
芳造命中,七殺臨於卯月囚絕,自然是除之為宜 。
而且甲己戀合,日主之情必向於財 。
更妙己財天覆地載,足以為用,其必用財無疑 。
或者,講簡單一點 。
身旺,得宜在財,自然以財為用 。
然而土財臨於卯月,被強木所剋,扶之為宜 。
故喜火 。
於是,全局之所宜在土,土為用神 。
而用神土之所宜在火,火是喜神 。
程式所云,不過參考爾 。
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大大解釋的好清楚。。。 
總得來說是否用神為盤局所需要或依賴,
而保護或增生依賴的是喜神???
總得來說是否用神為盤局所需要或依賴,
而保護或增生依賴的是喜神???
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張貼者: Xx雲飄飄xX
大大解釋的好清楚。。。 
總得來說是否用神為盤局所需要或依賴,
而保護或增生依賴的是喜神???
總得來說是否用神為盤局所需要或依賴,
而保護或增生依賴的是喜神???
用神為盤局所需要或依賴
然也
保護或增生用神的是喜神
差不多是這樣,但是並非百分百
只要對用神[生之剋之洩之挫之比和之]可以得[宜]者,就是喜神。
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盤局[有所需要或依賴],而柱中無之,謂之[無神可用]。
格局通常不高。
盤局[有用神,也有喜神],謂之[喜用完備]。
多為佳命。
盤局[有用神,沒有喜神],或者[喜神能量不足],則當求諸[後天運程]。
這種情形最多。
不過,還是那句老話,任誰也講不清楚的啦。
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還有,用傳統方式排出來的八字是不完整的...
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張貼者: 逵逵
用神為盤局所需要或依賴
然也
保護或增生用神的是喜神
差不多是這樣,但是並非百分百
只要對用神[生之剋之洩之挫之比和之]可以得[宜]者,就是喜神。
看來八字這東西是很雜的。。。
還需要有慧根的才有辦法學呢!
張貼者: 逵逵
盤局[有所需要或依賴],而柱中無之,謂之[無神可用]。
格局通常不高。
盤局[有用神,也有喜神],謂之[喜用完備]。
多為佳命。
盤局[有用神,沒有喜神],或者[喜神能量不足],則當求諸[後天運程]。
這種情形最多。
不過,還是那句老話,任誰也講不清楚的啦。
那我是算[有用神,沒有喜神]???
那運沒了不就。。。。。。。。???
對於那個用神,那個“用”是要如何用?
靠外在因素嗎?
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有分傳統跟現代???
這站上提供的是傳統嗎?
這站上提供的是傳統嗎?
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現代的就是傳統的,都不完整。
若基於此來探究八字,尤其是格局、喜忌等的問題,恐於事無補呢。
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張貼者: Xx雲飄飄xX
我是算[有用神,沒有喜神]???
那運沒了不就。。。。。。。。???
對於那個用神,那個“用”是要如何用?
靠外在因素嗎?
那運沒了不就。。。。。。。。???
對於那個用神,那個“用”是要如何用?
靠外在因素嗎?
是[有用神,沒有喜神]沒錯。
不過,大多數的命造都是如此,何須介意。
何況,芳造命中用神得力,格局已自不低,又何尤哉。
至於[用],是[作用]之意。
用神來自[宜]。
所以就是會產生[合宜的,有利的]作用。
是命中[自然就會形成]的合宜有利之作用。
是[自然形成的作用],而不是[妳要怎麼去用]。
而[要怎麼去用],那是[喜神]的部份了。
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以『格神』為主,格神是全局最清旺的一個字,是人一生的主宰。非傳統的日干生旺,調候之說。
維護格神,去忌生格神,及去濁存清者,就是用神。也是喜神。
通常格神也是喜神,格神太旺會帶忌,亦不宜。但格神不能稱為忌神。
舉一例說明:
假如,甲格,以甲木為主,見乙木混雜為忌神,即取辛剋乙或丁洩乙為喜用神,
如見有庚剋甲,即取丙剋庚,或乙合去庚金,或用壬洩庚,轉生甲木通關,為喜用神。
所以這時的,辛,丁或丙,乙,壬使甲木變得又清又旺,皆是喜用神。
餘類推....。
維護格神,去忌生格神,及去濁存清者,就是用神。也是喜神。
通常格神也是喜神,格神太旺會帶忌,亦不宜。但格神不能稱為忌神。
舉一例說明:
假如,甲格,以甲木為主,見乙木混雜為忌神,即取辛剋乙或丁洩乙為喜用神,
如見有庚剋甲,即取丙剋庚,或乙合去庚金,或用壬洩庚,轉生甲木通關,為喜用神。
所以這時的,辛,丁或丙,乙,壬使甲木變得又清又旺,皆是喜用神。
餘類推....。
編輯者: 龍田居士 (2014-11-14 03:50:13)
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象數理三者兼談,命理才得其全貌。干支本象,陰陽消長、三合三會,本自融會貫通。
何處起根源,流到何方住,機括此中求,知來亦知去。龍的起源,龍的去留,知所玄機,天機盡洩矣!
歐陽命理是諸家的『核心命理』。陰陽為五術之宗主!
http://blog.xuite.net/uftell/twblog/145182665
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象數理三者兼談,命理才得其全貌。干支本象,陰陽消長、三合三會,本自融會貫通。
何處起根源,流到何方住,機括此中求,知來亦知去。龍的起源,龍的去留,知所玄機,天機盡洩矣!
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好的,瞭解,言身寸 言身寸 ! 

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張貼者: 逵逵
是[有用神,沒有喜神]沒錯。
不過,大多數的命造都是如此,何須介意。
何況,芳造命中用神得力,格局已自不低,又何尤哉。
至於[用],是[作用]之意。
用神來自[宜]。
所以就是會產生[合宜的,有利的]作用。
是命中[自然就會形成]的合宜有利之作用。
是[自然形成的作用],而不是[妳要怎麼去用]。
而[要怎麼去用],那是[喜神]的部份了。
哈。原來是這樣,
因為之前在練功房算的時候是寫著喜火要多用紅色的東西,吃紅肉什麼的
但是紅肉吃多會腦中風心血管疾病丫。。。
以為喜用是這樣用。。。自囧
是否缺火也容易血液方面有問題呢?氣血不順易掉髮什麼的?
編輯者: Xx雲飄飄xX (2014-11-16 01:08:46)
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張貼者: 龍田居士
以『格神』為主,格神是全局最清旺的一個字,是人一生的主宰。非傳統的日干生旺,調候之說。
維護格神,去忌生格神,及去濁存清者,就是用神。也是喜神。
通常格神也是喜神,格神太旺會帶忌,亦不宜。但格神不能稱為忌神。
舉一例說明:
假如,甲格,以甲木為主,見乙木混雜為忌神,即取辛剋乙或丁洩乙為喜用神,
如見有庚剋甲,即取丙剋庚,或乙合去庚金,或用壬洩庚,轉生甲木通關,為喜用神。
所以這時的,辛,丁或丙,乙,壬使甲木變得又清又旺,皆是喜用神。
餘類推....。
維護格神,去忌生格神,及去濁存清者,就是用神。也是喜神。
通常格神也是喜神,格神太旺會帶忌,亦不宜。但格神不能稱為忌神。
舉一例說明:
假如,甲格,以甲木為主,見乙木混雜為忌神,即取辛剋乙或丁洩乙為喜用神,
如見有庚剋甲,即取丙剋庚,或乙合去庚金,或用壬洩庚,轉生甲木通關,為喜用神。
所以這時的,辛,丁或丙,乙,壬使甲木變得又清又旺,皆是喜用神。
餘類推....。
咦,所以有很多方式耶!
但是我庚辛2金都藏在地下,千呼萬喚都使不出來,
本命也沒丙丁2火,只能靠大運讓它來啊囉哈一下子而已,
這樣這是該如何用什麼方式補呢?
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