據說:
在商周秦以冬至為年之初,南北朝時儒家強調天人合一,將立春作為一年的開始.
皇極經世,太乙數以冬至為年之初.
民間有冬至吃湯圓,長一歲的論點.
冬至是12/23附近,聖誕夜是12/24晚(註1),中西皆注重冬至點.
四正:
子正:日照南回歸線(冬至).
午正:日照北回歸線(夏至).
卯正:太陽正照赤道(春分).
酉正:太陽次照赤道(秋分).
個人認為:
古人觀天象以"四正"為基礎,立十二地支配十天干計算日子,並結合實際氣候,形成二十四節氣之論.
曆法以天象為本,非關儒家,故以冬至換年柱亦非無理,但尚待驗證其準確性.
註1:
聖誕節真是在十二月二十五日嗎?
聖經上並沒記載有關耶穌降生日期或季節,耶穌誕生之日根本不明,但是隨著基督教會的確立逐有了設定基督生日的必要,故教會在西元354年定12/25為聖誕節,而當時頗具勢力的太陽神教(Mithraism),也在12/25慶祝『冬至節』,慶祝太陽力再生.
在商周秦以冬至為年之初,南北朝時儒家強調天人合一,將立春作為一年的開始.
皇極經世,太乙數以冬至為年之初.
民間有冬至吃湯圓,長一歲的論點.
冬至是12/23附近,聖誕夜是12/24晚(註1),中西皆注重冬至點.
四正:
子正:日照南回歸線(冬至).
午正:日照北回歸線(夏至).
卯正:太陽正照赤道(春分).
酉正:太陽次照赤道(秋分).
個人認為:
古人觀天象以"四正"為基礎,立十二地支配十天干計算日子,並結合實際氣候,形成二十四節氣之論.
曆法以天象為本,非關儒家,故以冬至換年柱亦非無理,但尚待驗證其準確性.
註1:
聖誕節真是在十二月二十五日嗎?
聖經上並沒記載有關耶穌降生日期或季節,耶穌誕生之日根本不明,但是隨著基督教會的確立逐有了設定基督生日的必要,故教會在西元354年定12/25為聖誕節,而當時頗具勢力的太陽神教(Mithraism),也在12/25慶祝『冬至節』,慶祝太陽力再生.
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