初學八字的人，如果看到"古今名人命鑑"可能會欣喜若狂兼嘆為觀止，更會佩服徐樂吾的神通廣大與用心良苦；因為 裏面收集的命例，從歷代皇帝到奸臣宦官，無不網羅，甚至連神仙"呂洞賓"的八字也網羅其中，只差咬祂的那隻狗沒有收集到而已。徐樂吾收集名人命例的精神，相信前無古人 後無來者，令人敬佩。

只可惜 那些命例，具有爭議性的 錯誤的，實在不少，很碰巧的，彭玉麟的八字，就是一個有爭議性或錯誤的八字，難怪徐樂吾怎麼兜都兜不攏，我們想幫他套命也套不了，為什麼?因為那個八字怎麼看都不像是一個又剛值又富貴的大人物，理由已如上次論述。

彭玉麟

癸戊辛丙
丑子丑子

根據 維基的資料:彭玉麟（1816年－1890年）生於安徽安慶，我們知道，維基的資料，生日或許易錯(比真正的生日延後)，但生年與死年，則極少錯誤，如果是生於1816年，彭玉麟根本就不是這個八字，讓我排出標準八字讓大家瞧瞧:

西元：　1817年 1月30日 2時18分 4.0秒　　　　　　　　　　　性別：男性　
地點：中國安徽安慶　　　　　　　　 GMT時差：　 480分鐘　　　　　　　　　　　　　
東經： 117度 4分28.0秒　北緯：30度31分 2.4秒　　　　　　　　　　　　　
換日：子初換日　　日光節約：無　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
子正是：太陽過天底　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
時辰劃分：真太陽時　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
命盤連結 http://bit.ly/ZKBBSA　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　大運（西元）　　
八字：　　時　　　　日　　　　月　　　　年　　　1818　→　　1828　壬寅
　　　　　柱　　　　柱　　　　柱　　　　柱　　　1828　→　　1838　癸卯
　　　　　：　　　　：　　　　：　　　　：　　　1838　→　　1848　甲辰
　　　　　正　　　　　　　　　傷　　　　偏　　　1848　→　　1858　乙巳
　　　　　財　　　　　　　　　官　　　　印　　　1858　→　　1869　丙午
　　　　　癸　　　　戊　　　　辛　　　　丙　　　1869　→　　1879　丁未
　　　　　丑　　　　子　　　　丑　　　　子　　　1879　→　　1889　戊申
　　　　辛癸己　　　　癸　　辛癸己　　　　癸　　1889　→　　1899　己酉
　　　　傷正劫　　　　正　　傷正劫　　　　正　　1899　→　　1909　庚戌
　　　　官財財　　　　財　　官財財　　　　財　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
1899 　 1889 　 1879 　 1869 　 1858 　 1848 　 1838 　 1828 　 1818
　食　　　劫　　　比　　　正　　　偏　　　正　　　七　　　正　　　偏　
　神　　　財　　　肩　　　印　　　印　　　官　　　殺　　　財　　　財　
　庚　　　己　　　戊　　　丁　　　丙　　　乙　　　甲　　　癸　　　壬　
　戌　　　酉　　　申　　　未　　　午　　　巳　　　辰　　　卯　　　寅　
丁辛戊　　　辛　戊壬庚　乙丁己　　己丁　庚戊丙　癸乙戊　　　乙　戊丙甲
正傷比　　　傷　比偏食　正正劫　　劫正　食比偏　正正比　　　正　比偏七
印官肩　　　官　肩財神　官印財　　財印　神肩印　財官肩　　　官　肩印殺
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
小寒：西元　1817年01月05日　22時41分 58.60秒　　　　　　　　　　　　　
立春：西元　1817年02月04日　10時37分 48.02秒　

按照徐樂吾提供這個八字，出生年卻是1817年1月30日，顯然比維基的資料晚很多，錯誤的機率，不言可喻。　　　　　　　　　　　　

實相大大，真的應該出書立作。把自己的經驗總結、分享，利益更多對八字感興趣的人。這樣可以讓別人少走很多彎路。

多謝抬舉。
目前並無出書計畫，以後應該也不會。

會不會走冤枉路，要不要走冤枉路，每個人的因緣不同，只能隨順因緣了。

至於對命理有興趣的人，如果有命理方面的學習問題、觀念問題(不涉及算命 算命請到討論版)，盡可在我這個議題裡發問，只要我知道的 了解的，必然盡量回答(但我不能保證百分之百正確)；不知道的，我也會直接說不知道。覺得我的答案可用的，不必客氣，儘管取去用，對我的答覆不滿意的，那就另請高明。

如果發問的人多，我可另開個議題專門回答網友問題，以免佔用此版太多。此版我還會繼續談論下去。

只是個人時間有限，回覆的快慢不定，但一定會回答。

郭曉嬡:

西元：　2014年11月11日 9時30分 0.0秒　　　　　　　　　　　性別：女性　
地點：100台灣台北市中正� GMT時差：　 480分鐘　　　　　　　　　　　　　
東經： 121度31分 3.6秒　北緯：25度 2分20.4秒　　　　　　　　　　　　　
換日：子初換日　　日光節約：無　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
子正是：太陽過天底　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
時辰劃分：真太陽時　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
命盤連結 http://bit.ly/1syvetO 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　大運（西元）　　
八字：　　時　　　　日　　　　月　　　　年　　　2016　→　　2025　甲戌
　　　　　柱　　　　柱　　　　柱　　　　柱　　　2025　→　　2036　癸酉
　　　　　：　　　　：　　　　：　　　　：　　　2036　→　　2046　壬申
　　　　　正　　　　　　　　　正　　　　偏　　　2046　→　　2056　辛未
　　　　　官　　　　　　　　　印　　　　印　　　2056　→　　2066　庚午
　　　　　癸　　　　丙　　　　乙　　　　甲　　　2066　→　　2077　己巳
　　　　　巳　　　　戌　　　　亥　　　　午　　　2077　→　　2087　戊辰
　　　　庚戊丙　　丁辛戊　　　甲壬　　　己丁　　2087　→　　2097　丁卯
　　　　偏食比　　劫正食　　　偏七　　　傷劫　　2097　→　　2106　丙寅
　　　　財神肩　　財財神　　　印殺　　　官財　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
2097 　 2087 　 2077 　 2066 　 2056 　 2046 　 2036 　 2025 　 2016
　比　　　劫　　　食　　　傷　　　偏　　　正　　　七　　　正　　　偏　
　肩　　　財　　　神　　　官　　　財　　　財　　　殺　　　官　　　印　
　丙　　　丁　　　戊　　　己　　　庚　　　辛　　　壬　　　癸　　　甲　
　寅　　　卯　　　辰　　　巳　　　午　　　未　　　申　　　酉　　　戌　
戊丙甲　　　乙　癸乙戊　庚戊丙　　己丁　乙丁己　戊壬庚　　　辛　丁辛戊
食比偏　　　正　正正食　偏食比　　傷劫　正劫傷　食七偏　　　正　劫正食
神肩印　　　印　官印神　財神肩　　官財　印財官　神殺財　　　財　財財神
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
立冬：西元　2014年11月07日　20時06分 38.85秒　　　　　　　　　　　　　
大雪：西元　2014年12月07日　13時04分 04.50秒　


生於立冬後四日，身旺何勞印生。這是一個爛八字。所幸是剖腹產，並非原生八字，無參考價值。

由此觀之，郭老闆顯然不相信算命這一套，可能沒有請人擇時選日。

郭老闆應該比較相信關公，頂多是向關公"博杯"。　　　　　　　　　　　　

台灣大約在十幾年前，有些優秀的婦幼醫院便開放讓產婦的老公可以進產房陪產，孩子的生產過程，孩子的爹可以全程目睹。有些醫院則是用即時轉播到產房外的監視器，讓家屬全程觀看，所以現代的孩子出生時辰，絕大部分已不會有什麼爭議。

看看郭董手抱嬰兒的鏡頭，他是有戴頭罩的，所以 很可能郭老闆也有進產房觀看。

前些時日 我剛好也到一家優秀的婦幼醫院收集一些新生兒的命例，此家醫院也是開放讓父親能夠進產房觀看孩子的出生情況，並且可以全程現場拍攝，留下紀錄。而且我看幾乎每一位剛出生的嬰兒，從產房推出來的時候，等候在外的家屬親友便一擁而上，每人手上的智慧型手機，霹哩啪拉的拍個不停，並且馬上上傳臉書，留下的紀錄可謂又多又廣。所以 二十年後，算命的出生時辰肯定也不會有什麼爭議的。只是 因為科技的文明日進千里，幾十年後 算命可能已經不是依靠出生時間了，因為 科技已經把不少命理事項顛覆掉了。

可預見的將來是，命理風水師已是屬於夕陽行業，不可能再有當年的盛況了，年輕人如果想從事命相師的行業，最好多多深思。

若是把它當業餘的興趣來玩，則仍然是不錯的。

癸　丙　乙　甲　
巳　戌　亥　午

這八字殺印成格，官星透出
尤其癸巳同旬並歸祿
雖非第一流，但也是上好八字
可惜行運不甚美。


這八字竟論為身旺何勞印生，我已無語。

建議板大還是好好研究沈孝瞻原文
而非後來附會評註的徐樂吾。

這個八字，至少隱含三大嚴重缺點，卻沒什麼優點，身為命理師，如果無法看出此三大缺點，是枉為人師，我更無語。

對於郭老闆，我沒什麼興趣，所以也不想再多花時間談他的家務事，尤其是非原生的人造八字。

請問 四柱同旬 歸祿 對命格高低有影響嗎?對成不成格有影響嗎?
為何不針對本質重點取捨，卻在旁支末節作文章，八字是這樣論的嗎?

許多學傳統格局法的人，只知道計較成不成格，卻不會判斷所成的格局是富格 貴格 雜格 賤格 或淫蕩格，總以為官格主貴，財格主富，真的是這樣嗎?你有驗證統計過嗎?

沈孝瞻的子平真詮，確實是討論格局法很不錯的一本書，但我說過了，缺點是沒有實證命例檢驗，沈氏在寫子平真詮之時，顯然還缺乏實戰論命的統計經驗，不若任鐵樵，寫滴天髓闡微時，已身經百戰，實證命例不知凡幾，這也是為何滴天隨闡微比子平真詮更受後人肯定的原因。

為何敢肯定沈氏缺乏實戰經驗，沈氏雖是清朝人，但真詮裏的命例，大都取材自"星平會海"一書，表示那些命例並非沈孝瞻當代的人，可信度當然更低。而且沈氏解析命例，常常斷章取義，只憑兩三個字便斷言此命如何如何，這和唐宋時期的傳統方法觀念並無二至，可見沈氏滿腦子都是古董論法。這就像是 現代人寫命理書，卻用明朝人 清朝人 的命例來解說一樣，這樣的命師，我們今日看來，絕對可以斷言他是個只會空談理論的兩光師。

而徐樂吾，雖然有時評論八字，有點滑頭，但至少所舉命例與解說都相對較完整，也較當代，
表示徐樂吾也是相對比較有實務經驗的。所以我才會說要多看徐樂吾的評註，原文則參考就可。

我仍然要再次表示，對於徐樂吾在命理界的貢獻和影響力，我是非常肯定的。

我因為是自學命理，所以 毫無門派之見(古代也沒什麼門派這種鳥事)，只要經過檢視(有些根本不必驗證，一看就知道不合道理)，我認為可用的 能用的，無論古書新論，不管是誰的方法，誰寫的東西，我都會拿來用，同樣的 不能用的 胡搞的，我就捨棄，很不幸的是，除了一些基本理論與技巧以外，大部分的理論與方法都在我的捨棄之類。

許多人學命理五術，都想追求先師秘訣 門派心法，我要很鄭重的說，學命理沒有什麼秘訣心法，只能一步一腳印，日積月壘，心領神會，不可能有捷徑，那些所謂的秘訣心法，完全經不起邏輯方法的檢視，不管什麼秘訣心法，三命通會裡面最多，所以我才會說 三命通會有三分之二是不必看的。要知道 學命理並不是玩古董，年代越久的東西，不見得就越好，反而可能與現代價值觀完全脫節，命學理論無需創新，解命技巧與觀念卻需要配合時代需要，稍作調整，如此才是正道。

古代所鄙視的賤命藝妓 歌伶，現代人卻搶破頭要去幹，而且常常造就國際知名眾所矚目的大咖，日進斗金，聲明遠播，既富且貴，古人如果飛躍時空，來到現代 看到這種情況，可能會暈倒。

在鐘錶不發達 甚至缺乏計時器的時代，我們絕對不可忽視命例時辰的正確性，也就是說 離我們越久遠的年代，命造錯誤的比例就會越高，研習命理，命造時辰的正確性，一定要擺在第一位，不可靠的命盤，絕對是學習命理的最大障礙。

之前提到徐樂吾的【古今名人命鑑】，雖然收集完備，但有不少命例出生時辰是有問題的，現 再舉個錯得更離譜的八字看看:

辛丁丙甲
丑酉寅申

這是王安石的八字，徐樂吾評:

丁生寅月，甲丙並透，酉丑金局，財透而不礙印，身旺有託，名重儒林，印清無傷，貴居宰輔，天干四字，交互得貴，此所以名高千古歟。

此命確實是個不錯的八字，徐樂吾也評得甚好，只是 八字一旦錯誤，不管評得多好，多符合實況，仍然是屬於錯誤論斷。

維基資料:
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，號半山，諡文，漢族江右民系。........具體軼事，請大家自己估狗一下。

排出標準命盤:假設王安石真的是丑時生的話，如下:

西元：　1021年12月18日 2時 9分11.0秒　　　　　　　　　　　性別：男性　
地點：　　　　　　　　　 GMT時差：　 480分鐘　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　
換日：子初換日　　日光節約：無　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
子正是：太陽過天底　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
時辰劃分：真太陽時　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
命盤連結 http://bit.ly/1y1qqV0 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　大運（西元）　　
八字：　　時　　　　日　　　　月　　　　年　　　1027　→　　1037　己亥
　　　　　柱　　　　柱　　　　柱　　　　柱　　　1037　→　　1046　戊戌
　　　　　：　　　　：　　　　：　　　　：　　　1046　→　　1056　丁酉
　　　　　比　　　　　　　　　正　　　　偏　　　1056　→　　1067　丙申
　　　　　肩　　　　　　　　　印　　　　印　　　1067　→　　1077　乙未
　　　　　癸　　　　癸　　　　庚　　　　辛　　　1077　→　　1087　甲午
　　　　　丑　　　　未　　　　子　　　　酉　　　1087　→　　1097　癸巳
　　　　辛癸己　　乙丁己　　　　癸　　　　辛　　1097　→　　1108　壬辰
　　　　偏比七　　食偏七　　　　比　　　　偏　　1108　→　　1118　辛卯
　　　　印肩殺　　神財殺　　　　肩　　　　印　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
1108 　 1097 　 1087 　 1077 　 1067 　 1056 　 1046 　 1037 　 1027
　偏　　　劫　　　比　　　傷　　　食　　　正　　　偏　　　正　　　七　
　印　　　財　　　肩　　　官　　　神　　　財　　　財　　　官　　　殺　
　辛　　　壬　　　癸　　　甲　　　乙　　　丙　　　丁　　　戊　　　己　
　卯　　　辰　　　巳　　　午　　　未　　　申　　　酉　　　戌　　　亥　
　　乙　癸乙戊　庚戊丙　　己丁　乙丁己　戊壬庚　　　辛　丁辛戊　　甲壬
　　食　比食正　正正正　　七偏　食偏七　正劫正　　　偏　偏偏正　　傷劫
　　神　肩神官　印官財　　殺財　神財殺　官財印　　　印　財印官　　官財
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
大雪：西元　1021年12月01日　11時13分 24.21秒　　　　　　　　　　　　　
小寒：西元　1021年12月30日　21時21分 35.55秒　　

如此這般，和徐樂吾所排的八字，相差好幾十年，確實讓人訝異。看古書命例，還能不小心翼翼嗎?
此盤看來，反而比"命鑑"的盤，更符合王安石的 人 事 物。

順帶一提，早年 國共內戰 台灣光復時期，許多從大陸來台的老竽仔，迫於當時的環境因素，也有不少人把自己的出生年次改了，有的甚至連姓氏名字都改掉，這些內幕，有許多人是不清楚的，所以 某些人 高官 ，維基的出生資料也有可能是錯的，不可不慎。　　　　　　　　　　　

以一位無師自通的學習者，實相無相這些日子的表象。

是要給于肯定的。

找遠古人仕名造，可參看［歷代名人年譜］書冊，清版，並不代表一定正確

根據［歷代］記載，王安石生於宋真宗天禧五年農曆十一月十二日辰時，如實相先生所列，時辰卻用丙辰時
卒於宋哲宗元祐元年農曆四月初六，維基與［歷代］符合

看［古今名人命鑑］，起碼先要核對年份

原文:
傷官見官，為禍百端，而金水見之，反為秀氣。非官之不畏傷，而調候為急，權而用之也。傷官帶煞，隨時可用，而用之冬金，其秀百倍。

徐評:
此言金水傷官也。月令傷官，本以官煞為忌，獨有金水傷官，生於冬令，金寒水冷，以見火為美，不論官煞也。更須身印兩旺，財官通根，方為貴格。如甲申、丙子、庚辰、戊寅，木火通根於寅，庚金得祿坐印，貴為黃堂。又如己酉、丙子、庚辰、甲申，木火無根，雖小富而不貴，且不能用才官，身旺以傷官洩秀為用，特丙火調候，為配合所不可缺，否則，清寒之造也。更有調候雖得其宜而身弱者，如丁巳、壬子、辛巳、丁酉，丁火雖通根，而日元洩氣重，須以酉金扶身為用，亦為貴格。隨宜配置，並無一定，特冬令金水，不可缺火，非定以為用也。

無論哪一種傷官見官，都並不一定會為禍百端，其中關鍵，仍然要以喜忌為考量，並非金水傷官就會喜見官。徐樂吾評註的這句話才是祕訣:身印兩旺，財官通根，方為貴格。

戊庚丙甲
寅辰子申

時支寅木是財官紮根之處，全局精神所在，如果沒有這個寅木，就算丙火出干調候，也是無蝦小路用。

甲庚丙己
申辰子酉

徐樂吾說 木火無根，不確。丙火是無根，但甲木就紮根在辰中，可能徐氏認為申子辰三合全化為水，故有此語。

丁辛壬丁
酉巳子巳

此命之所以為貴格，並非徐樂吾說的以酉金扶身為用，正確的取用法是傷官駕煞，只是傷官被七煞合住，反以月令食神制煞為用，命格更佳。所以 用神是子水，喜神是酉金戊土，千萬不可喜神用神 傻傻分不清楚。

原文:
傷官佩印，隨時可用，而用之夏木，其秀百倍，火濟水，水濟火也。

徐評:
此亦調候之意也。凡佩印必緣身弱，而木火傷官，生於夏令之佩印，以潤土生木，得其中和為美。如庚辰、壬午、甲辰、丁卯，夏木丁火吐秀，日辰時卯，身不為弱，然喜壬水潤澤，更得庚金生印，兩辰洩火之燥，生金蓄水，配置中和，為清某觀察造也。然夏木洩秀亦有不配印者，則因身旺也，如己卯、庚午、甲寅、丁卯，甲寅坐祿，時逢卯木，日元已旺，不藉佩印，但貴小，不及佩印之秀耳，非如金水之必須見火也。

需不需配印，仍是那句老話，要以喜忌為依據。
徐樂吾的這句話:"凡佩印必緣身弱"才是真正重點。無論哪一種五行傷官，同樣都有需不需要配印的問題，木火傷官 當然也不例外，如此才是具有普遍性，才能放諸四海而皆準。

丁甲壬庚
卯辰午辰

木旺火旺，庚金最弱，壬水用神次弱，丁壬合 有利有弊，利是合住傷官，使丁不過炙，弊是合住用神，力有未逮。正是 [出門要向天涯遊，裙釵何事諮意留]。

丁甲庚己
卯寅午卯

仲夏，庚金無根，可稍暫置，這是類從兒格，取用與從兒格同，從兒見官印則破格，可見木火傷官需配印 並非鐵律。此命庚金出干破格，格局大減。

原文:
傷官用財，本為貴格，而用之冬水，即使小富，亦多不貴，凍水不能生木也。

徐評:
承上文金水傷官而言。金水傷官，以木為財，傷官生財，本為美格，而冬令無火，見財無用，因凍水不能生木也。若為水木傷官，見財最美，蓋財即火也。總之以調候為急。如甲子、丙子、癸亥、乙卯，水木假傷官用財，名利兩全；又己未、乙亥、癸亥、丙辰，汪大發之造也，用丙火之財，亦調候之意也。書云，“惟有水木傷官格，財官兩見始為歡”，其實水木喜財，金水喜官也。當分別觀之。

傷官用財，只有兩種情況；一是身旺 取傷官生財，順洩為用。
一是從兒格，只要吾兒又見兒。金水傷官的從兒格，見到官星 仍然以破格論，不會例外。

乙癸丙甲
卯亥子子

這是個水木火三神相生的順侷，與從兒格取用相同，只是丙火無根，說是名利兩全，稍微牽強。若是甲寅時，則佳美。

丙癸乙己
辰亥亥未

地支汪洋，乙木食神出干制煞太過，取丙火財星為用，主要是在洩食神，滋生己煞，並非調候。

原文:
傷官用財，即為秀氣，而用之夏木，貴而不甚秀，燥土不甚靈秀也。

徐評:
承上木火傷官而言。夏木用財，如戊戌、丁巳、甲寅、己巳，火旺木焚，而四柱無印，不得已取土洩火之氣，行印運被土回剋，非特不貴，富亦難期。

己甲丁戊
巳寅巳戌

徐樂吾評此命，可謂荒腔走板，這是木火土 三神順生的順侷，是個標準又漂亮的從兒格，如果見到印星(水)，反而以破格論，從兒格 本來就以火土為用神，行印運，當然不妙，何須勞駕土來回剋，徐樂吾真是 沁菜公共累。

原文:
春木逢火，則為木火通明，而夏木不作此論；秋金遇水，則為金水相涵，而冬金不作此論。氣有衰旺，取用不同也。春木逢火，木火通明，不利見官；而秋金遇水，金水相涵，見官無礙。假如庚生申月，而支中或子或辰，會成水局，天干透丁，以為官星，只要壬癸不透露干頭，便為貴格，與食神傷官喜見官之說同論，亦調候之道也。

徐評:
春木逢火，木火通明；夏木逢火，火旺木焚；秋金遇水，金水相涵；冬金遇水，水蕩金沉。此乃氣候之衰旺，不能一例論。夏木冬金，真傷官也，反不及假傷官之美矣。春木逢火見官，如甲申、丙寅、甲申、庚午，木嫩金堅，庚金通根於申，必須取丙火制庚為用，為兒能救母。若庚金輕而無根，則置之不用，如戊寅、甲寅、甲寅、庚午，反可取貴也。庚生申月而合水局，為金水假傷官，喜見官星，與冬金真傷官相同。壬癸透露則傷害官星，不論秋冬，為忌亦同。

原文所舉的那個不完整的八字組合，便說是貴格，看看就好，千萬不可當真，否則必然常踢鐵板。

夏木火旺，當然不適合叫木火通明，冬金水旺，叫金水相涵，當然也會是個笑柄，但這並不表示夏木 冬金，命格就較次，因為仍要全盤考量，喜用得力否才是命局的重要關鍵。徐樂吾說:真傷官，反不及假傷官之美，當然也是一種偏見。

庚甲丙甲
午申寅申

這確實是一個好八字，蓋天干全部紮了強根，而且字字可用，甲木建祿，丙火食神透出，好一個漂亮的木火通明，此命 元神 食神 七煞，三強鼎立，丙火出干，丙火的三種作用可以全部發揮，互通聲息；一是洩秀(木火通明)，二是調候，三是制煞。

庚甲甲戊
午寅寅寅

此命正如徐樂吾所說:庚金輕而無根，則置之不用，所以這是個木火土三神順生的順局，也是之所以能夠取貴的因素，庚金雖是無根，終究是逆用之忌，命格稍減。倘若把此命論為時上一位貴格，那就差到西瑪拉雅了。
徐樂吾 仍非泛泛之輩。