電腦跑出來的日主旺度是不是就是身強身弱的意思?
有2組數字一正一負要如何解讀呢?
請各位前輩不吝指導

* 電腦跑出來的日主旺度是不是就是身強身弱的意思?
* 有2組數字一正一負要如何解讀呢?

應該是 / 大多數的機會是。
例如：+4300 : -4000
為身強。
+3000 : - 4700
為身弱。

但注意，電腦的算法並不可靠或多不準 the accuracy is questionable ^_^
尤其當你不知它是「如何」計算的。

謝謝您
通常我們看到的都是+4300 -4000或+3800 -4600等等
偶爾會看到-6500 +1800的數值
以-6500 +1800 為例是不是表示身"極弱"
極強或是極弱的命格.... 總體來說,跟一般的命格有何不同呢 <--(問這個會不會很笨?)

*以-6500 +1800 為例是不是表示身"極弱"
對呀


*極強或是極弱的命格.... 總體來說,跟一般的命格有何不同呢
也對呀。

八字除了有一般的「正格」外，還有如以上你所提取的「從格」

從格有：
弱極宜從之從殺、從財、從兒格
也有一行得氣格，專旺格

而以上的格局有他們各自形成的條件，故不能只看電腦分數來決定。

原來如此
謝謝您

例如: 天干有二個七殺及一個印出干, 此命不能視為身弱, 原因七殺生印, 印來生日元, 故不是身弱。因格局會左右強弱之可能性！還有是否得月令, 天干日元用神是否有強根、整体配合之氣候(如生在冬天, 八字日元甲木, 多印比劫, 但就是全局缺火來通關, 氣候偏枯, 故寒木還需待運來, 富貴才可取).........等等, 電腦都不能計算在內, 故暫時電腦的分析強弱之特質還不夠全面, 仍不可信！

而電腦排出的身強與身弱, 只是根据五行屬性之多少來決定, 如日元是土, 則若八字中火土多者, 它就會顯示身強, 否則, 顯示身弱。

因此, 不要相信電腦的身強身弱之論, 只可利用來參考八字各五行屬性之多少而巳。

謝謝calab大大的支援並以實例證明。 ^_^

常常會有人用五行多寡來參考論定八字強弱。
如現在是壬午年辛亥月己酉日戊辰時→
壬 午﹝丁己﹞
辛 亥﹝甲壬﹞
己 酉﹝辛﹞
戊 辰﹝乙戊癸﹞
得到
木2
火1
土4
金2
水3
然後判斷日主強弱。
你可查一查電腦是這樣算的嗎？

*
常常會有人用五行多寡來參考論定八字強弱。
*

若要用五行多寡來參考論定八字強弱，還需考慮以下之因素：

一、月提對五行的影響——指死囚休旺相
二、不能只算主氣而忽略餘氣。

而深入的還要考慮：
三、五行間的會合刑沖
四、透干或有根的影響

以上其實是盡量將傳統「得令、得地、得勢」用數學去表答出來。

若有電腦高手（有八字底者）有興趣，不妨寫封私人信給我，我可提供資料去寫一個電腦軟件去算強弱。

電腦的日元旺弱只是參考,出錯機會大.

我以今日的日期跑出這組數據 +3360 -4886
試試看貼圖....
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圖不見了?
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原來要按標題旁邊的附加檔案才能看

謝謝您的提示,小弟接觸8字學尚淺,並未拜師僅以上網搜尋所得資料學習,不過在判斷日主身強身弱,喜忌用神取法,以及取格(出生月為命格??)方面搞不太懂....網路上也找不到比較"白話"的參考資料,瓶頸一直無法突破..... 才想藉助電腦(見笑了)

常常在論壇中研讀幾位前輩論命時的判別取用邏輯,可是都很深奧,或是文言文我看不太懂,大概是我的程度還不夠吧...

希望藉此機會請各位先進指導
1)正統的日主強弱判斷法
2)喜忌用神取法
3)取格法

或有相關網站連結也請不吝分享
感謝

height=300 width=400>
你由電腦計算所顯示：
藍色為正(+3360)，計有丁己戊戊
紅色為負(-4480)，計壬辛壬甲辛乙癸
你只要用前後幾個時辰，讓程式跑跑便知道它的算法了。

滴天髓:「能知衰旺之真機，其於立命之奧，思過半矣。」

命主日干強弱不可單就日干是否得時、得地、得勢來看,要三者一起綜合推斷.

強 : 命主日干得時得勢得而不得地,或得時得地而不得勢,或得勢得地而不得時

旺 :命主日干得時、得勢、得地,四柱絕無剋制之氣者

弱 :命主日干失時失勢而不失地,或失時失地而不失勢,或失勢失地而不失時

衰 :命主日干失時、失勢、失地,四柱絕無印綬、比、劫、祿、旺、長生、墓庫、餘氣

不過八字構成,日干與傷、食、財、官、殺比較,並不一定有強弱之分.

有時是身主與財星力量不相上下,有時是身主與官殺力量不相上下.

這就是所謂「身財兩停」、「身殺兩停」.

有時身主與傷、食、官、殺、財總力量,不相上下,這是一種不強不弱的現象.

所以,均須一一加以比較認識,則取用神、明喜忌,下判斷,才有準可以尋.

八字推命,必須靠自己的推理、邏輯、經驗來推究,而後才能確認.

謝謝您
可以進一步跟我說什麼是得"時"?又得"地"、得"勢"是什麼意思呢?
以上面那組隨機命盤為例,己土生於亥月冬天小雪跟大雪之間應該算是凍土,這樣算是得時嗎?

己土生於天寒地凍之月, 不見丙火出干, 應以調候為先, 以丙火為尊, 次取甲木, 因為土己多, 故不應用土, 且土會生金, 令金再生忌神. 故這些程式, 看看以來參考無妨, 因為八字是千變萬化的.

回應:

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己土生於天寒地凍之月, 不見丙火(A)出干, 應以調候為先(B), 以丙火為尊, 次取甲木(C), 因為土己多, 故不應用土, 且土會生金, 令金再生忌神(D). 故這些程式, 看看以來參考無妨, 因為八字是千變萬化的.

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(A)為何選"丙火",因為火可以暖土嗎?那選丁火可以嗎?
(B)邏輯是"因為"不見丙火"所以"才以調候為先嗎,若假設有丙火,那就不用"調候"嗎?
(C)調候以丙火為尊可理解,土己多, 故不用土也可理解,但為何次取甲木呢?
(D)以丙火為尊,所以得出火為喜神?如何得出"金再生的忌神"水呀?因火為喜,所以水為忌嗎(水剋火)?

您連八字術語的簡單東西也不明, 我看您要多看一點八字書.

陰陽也。
繼續努力，我們也全從第一步跑起的。

不妨讀下「子平一得」的十干性情，還有：

甲木 陽木, 乃參天兩地, 舒枝抽幹之木, 一下地挪移不得。 勿論春夏秋冬, 勿論良楉巨細, 總要重土厚培, 先壯根柢, 然後尋火、金、水、木, 以講富貴貧賤壽夭之徵。 所謂欲圖長久計, 須向沙泥萬丈埋也。 若土薄根搖未論, 到金克水盪木劫火焚已遭夭折。 益根不深而風不怕者, 未之有也。

乙木 陰木, 名花、佳卉、稻、稷麥之類。 嬝娜多姿, 可以移東就西, 要認春培、夏蔭、秋灌、東晒之理。 然後去留舒配, 得宜為得用, 失宜即失用。最怕甲木逼處為害, 尤怕庚金製肘不伸。 其餘用舍配合, 尚看廷獻。

丙火 陽火, 太陽之光, 不因春夏秋冬而論強弱, 只可分晝夜而論生息。 晝生人要行健自強不息, 夜生人須恬靜至誠無息。 合則得體得用, 離則失體無用。 再察太陽, 晝生未遇辰不嫌其弱, 夜生未遇戌還論其強。 故卯生人雖丙辛妒合不妨, 酉生人雖焚膏繼晷亦不妨。

丁火 陰柔傳燈之火, 可親可炙, 或取于樹, 或取于石, 或取于引化。 喜就燥不就濕, 喜夜不喜晝。易引於乾柴, 難生于濕木。 甲用一二, 乙其全需, 癸實難堪, 壬為最好。

戊土 陽土, 岡陵山阜之土。喜厚重高大, 為得體。更喜喬木以壯其觀, 則有色。流水以結知音, 則有神。峻石以成峭厲, 則有骨。 三者備矣, 富貴福澤無窮。兼有撐持乾坤氣概。 大抵佳山水, 不過山明水秀, 石峻水流。 若不明為暗山, 無木為童山, 無金為媚山, 無水為枯山。便不中矣。此山不妨官殺混雜, 益博大之, 土木愈多而山愈秀。 不論梧檟樲棘, 曾聞賀宰輔大, 造得斯解矣。

己土 陰土, 田園稼穡, 茀厥豐草。先勿令官殺雜混, 更遇雨暘時, 若高溼得宜, 又春耕喜木, 夏耘喜水, 秋收喜火與金, 冬藏喜土。 數者得宜, 自然秀實, 受享富貴。 更知向陽之地, 春光先到, 益己逢丙, 無人不發。 即舒配酌取, 終能發達者, 不離丙火範圍。

庚金 陽金, 銅鐵劍戟之類, 堪為大用。 先辨生熟, 後酌其舒配, 寒凝未熟之金, 必水火鍛煉, 纔得成器。若鋒銳已成, 必金水淬礪, 方能吐氣。 身強有劫, 怕財勾爭, 喜子化父。 身弱無力, 喜刃幫身, 好劫敵愾, 妙理須參。

辛金 陰金, 珠玉珍寶之類, 性地虛靈, 氣稟晶瑩。 先要印綬以資其質, 更要食傷以吐其氣。陽和沙水是其妙劑。 大約精不宜粗用, 粹不宜急投。 春冬喜微火, 夏秋喜清水。

壬水 陽水, 天河雨露也。作雲普潤, 為幅無涯。 若無雲之雨, 凅可立待。故先要密雲為有用。至用甲乙為吐氣又其次耳。 及水旺用土, 此去留舒配, 非論體也。 其雲為何? 庚辛是也。

癸水 陰水, 河澗川澤也。生於卯益木生水之說, 偏喜林木茂盛, 得以浚源導流。 故喜乙木吐氣, 所謂風來水面時也, 決然文章科第, 仍見清逸佳致。 如無乙干卯支, 則無文章, 寧有科第。若庚申辛酉相扶, 則源流亦清徹可嘉。 最不利者, 戊土透出化火, 反見利令智昏。

滴天髓
--- 天干論

甲木

甲木參天，胞胎要火，春不容金，秋不容土，火熾乘龍，水蕩騎虎，地潤天和，植立千古．

甲為根幹之木，純陽之本，參天雄壯，火者，木之子也，旺木得火而愈敷榮，生於春，則助火而不能容金也，生於秋則助金而不能容土也，寅午戌丙丁多見而坐辰，能攝之，申子辰壬癸多見而坐寅，則能納之，土氣不乾，水氣不消，則能長生矣．

辰為水庫，能制火滋木，而土能洩火，則甲之根潤，故不怕火，甲祿於寅，寅屬艮，土厚，故能納水．

乙木

乙木雖柔，刲羊解牛，懷丁抱丙，跨雞乘猴，虛濕之地，騎馬亦憂，藤蘿繫甲，可春可秋．

乙為枝葉之木，柔如花卉，然坐丑未能制之，（丑未陰土，故乙能制．）如宰羊割牛，只要有一丙丁，則雖申酉之月，亦不畏怯，生於子月，（木葉凋零之時，水多益寒．）而又辛壬癸透者，則雖得午，　亦難發生，（乙雖生午，然午能洩乙，況一火不能敵眾水也．）若甲與寅多見，譬之縢蘿附喬木，春月秋月皆可．

丙火

丙火猛烈，欺霜侮雪，能煆庚金，逄辛反怯，土眾成慈，水猖顯節，虎馬犬鄉，甲來焚滅．

丙為焚烈之火，純陽之性，故不畏秋而欺霜，不畏冬而侮雪，庚金雖頑，力能煆之，辛金雖柔，合而反弱，土其子也，見戊己多而慈惠之德，水其君也，遇壬癸旺而顯忠節之風，至丙遂炎上之性，而寅午戌更露甲木，（身旺遇印）則燥而焚滅也．

丁火

丁火柔中，內性昭融，抱乙而考，合壬而忠，旺而不烈，衰而不窮，如有嫡母，可秋可冬．

丁為溫煖之火，其性雖烈而屬陰，則柔而得其中矣，外柔順而內文明，豈不昭融乎，乙乃丁之母，畏辛而丁抱之，不若丙抱甲而反能焚甲也，不若己抱丁而反能晦丁也，其孝異乎人矣，壬為丁之君，壬所畏者戊，外則撫恤戊土，使土不來欺壬也，內則暗化木神，使戊不能抗壬也，其忠異乎人矣，生於夏合，其燄不至於烈，生於秋冬，得一甲木，雖衰不至於窮，故曰可秋可冬，皆柔道也．

戊土

戊土固重，既中且正，靜翕動闢，萬物司合，水旺物生，火燥喜喜潤，若在坤艮，怕沖宜靜．

戊為山岡之，土非城牆之謂，較己土特高厚剛燥，乃己土之發源地也，得乎中氣，而且正，大春夏則氣闢而生萬物，秋冬則氣翕而成萬物，故為司命，其氣屬陽，喜潤下惡燥，坐寅怕申，坐申怕寅，蓋沖則根動，非地道之正也，故宜靜．

己土

己土卑濕，中正蓄藏，不愁木盛，不畏水旺，火少火晦，金多金明，若要物昌，宜助宜幫．

己為田園之，土其性卑濕，乃戊土枝葉之地，亦主中正，蓄藏萬物，柔土能生木，非木所能克，故不愁木盛，土深能納水，非水所能蕩，故不畏水旺，無根之火，不能生濕土，故火少而光晦，濕土能潤金，故金多而金之光彩，反精瑩可觀，此其無為而有為之妙用，若欲充盛長旺乎萬物，則宜幫助為佳．

庚金

庚金帶煞，剛強為最，得水而清，得火而銳，土潤則生，土乾則脆，能勝申兄，輸於乙妹．

庚乃陽金，是太白之精，帶煞而剛健，健而得水，則氣流而清，剛而得火，則氣純而粹，有水之土，能全其生，有火之土，能使其脆，甲木雖強，力足伐之，乙木雖柔，合而輸之．

辛金

辛金軟弱，溫潤而清，畏土之疊，樂水之盈，能扶社稷，能救生靈，熱則喜母，寒則喜丁．

辛乃陰金，非珠玉之謂，特溫柔清潤耳，戊土多則埋故之，壬水多則秀故樂之，辛為丙之臣也，撫恤壬水，使不剋丙火，而匡扶社稷，辛為甲之君也，合化丙火，使不焚甲木，而救援生靈，生於九夏，而得己土，則能晦火而存之，生於隆冬，而得丁火，則能敵寒而養之，故辛金生於冬月，見丙則男命不貴，（丙辛合而化水）雖貴亦不忠，女命剋夫，不剋亦不和，若見丁則男女皆貴且順．

壬水

壬水汪洋，能洩金氣，剛中之德，周流不滯，通根透癸，沖天奔地，化則有情，從則相濟．

壬乃癸水之源，有分有合，運行不息，為百川，亦為雨露，不可岐而二之，壬水能洩西方金氣，其德剛中而又周流不滯，若遇申子辰，而又透癸，則其勢不可遏也，合丁化木，又生丁火，可謂有情，能制丙火，不奪丁之愛，故為夫義而為君仁，生於九夏，則巳午未中土之氣，得壬水薰蒸而成雨露，故雖從火土，未嘗不相濟也．

癸水

癸水至弱，達於天津，龍德而運，功化斯神，不畏火土，不論庚辛，合戊見火，火根乃真．

癸乃純陰而至弱，然上達天津，凡柱中有甲乙寅卯，皆能運用水氣，生木制火，潤土養金，如龍能運水，火土雖多不畏，至於庚辛，則不賴其生，亦不忌其多，惟合戊化火，必通火根，乃為真也．