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Result 1: 從正月初一日開始，民間舊習用天干、地支來測算吉凶禍福。主要尋十天干中的“辛”日，十二地支中的“辰”日。那一天對到辛日，則意味那一天交好運。辛日越靠近元旦越好。初幾是辛日，便稱“幾日得辛（幸）”。那一天對到“辰”日，則意味著當年是“幾龍治水”。一龍治水，意味著雨澇；十二龍治水，意味著乾旱。如果初七日逢辰，則雨水均勻，意味豐收。如今，測算日子的習慣漸少，代之而起的是早上觀察天氣的陰晴變化，並根據當地歷代人們總結出來的經驗，以預測本年度的年景豐欠。

Result 2:
古曆有十二地支之說，每年自大年初一算起，若“辰龍”之日趕在初三便是三龍治水，趕在初九便是九龍治水。龍少則澇，龍多靠；龍一多，跟三個和尚沒水吃一樣，你靠我靠他也靠，都懶怏怏的不治水，天下必定乾旱無雨。

Result 3:
黃曆上都有龍治水或牛耕地，通常是牛多於龍，都是豐年，因為牛越多越好，牛多了，耕地面積增加了，收成就好，而龍是以少為好，最好是3-5龍，而龍就各據一方，按時治水，自然就會風調雨順，一旦龍太多，通常就不怎麼好，因為龍多了，就會相互推委，您靠我，我靠他，就治不了水，於是雨水不是太多就是不夠，大多屬於荒年，以今年來說，是12龍治水，8牛耕地，算是收成不好的一年，因而有春夏少滴流，秋冬飽雨水的說法，也就是春夏旱秋冬澇的說法。

謝謝，那我懂了~
只是那篇新聞說，上半年有旱災，下半年有水災，
都是因為十二龍治水，
可是旱災和水災明明是極端對立的嘛...
所以我才有上述疑惑~

我想，太概十二龍治水代表旱災，民間的預測，
而水災可能是氣象局的預測吧...

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龍一多，跟三個和尚沒水吃一樣，你靠我靠他也靠，都懶怏怏的不治水，天下必定乾旱無雨。
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原來小記錯了，謝謝 JamesH 大的更正。

學者看法有誤,十二龍治水將有大水災,民國八十九年庚辰年的農曆年,第一個辰日是大年十二的甲辰日,所以當年初我預測八十九年將有大水災,果不其然,當年的十月多近十一月時(詳細日期忘了),果然汐止淹大水.

三龍以下治水,主旱災,四至八龍治水為平常之年,九龍以上治水,則將有大水. 今年是六龍治水, 年初雖缺水,但許多人問我,我都說今年六龍治水,是不會缺水的.

現 William 大大卻又說小弟原先的看法是對的。唉，誰是誰非呢？

就如通書黃曆里牛童有否穿鞋是代表流年下大雨與否的看法要有兩派。

一派說下雨故要穿鞋，另一派說：因下雨才赤腳不穿鞋。

唉，為何老祖宗留下的寶貴知識，竟然會淪落到這種「不清不楚」的境地？

有誰或那位大大可以引經據典指出真實的學理？

依民間擇吉通書來看，小弟的記憶並沒錯。

「過去的皇曆，常常印著龍冶水的圖畫，圖中畫的龍多，
年成偏澇，龍少則偏旱。 .... 實際上，我國偪員那麼大，怎是
有的地方澇，有的地方旱，有的地方不澇不旱的。
.... 幾龍治水，幾中耕田，幾人分餅，反映了人們求吉的心理。」

這幾天雨量充沛, 看來真的不會有旱災的...

十二龍治水, 應該防的是作大水....