面相學中骨架的均衡與面相人相格局運勢

中國傳統的人相學 向來是重視 *摸骨* 與*揣骨*
*骨相*是相法中最重要最首要的關鍵
世人皆重視五官相之優劣 忽略了骨相
會骨相法的 往往又忽略了 *骨架*
*骨架* 均衡與否 是觀人識人的第一入手方法

面相奇書:神相水鏡集
范文園序(摘取重點)
余一生留意，首著麻衣之說，後會諸論之宗，類輯成編，行世十餘年矣。知相者觀之，不覺心賞神怡，如入山陰道中，有步步引人入勝之妙。蓋宗麻衣十三條例推之，精無不該，粗無不備。

一辨骨格之榮枯，一觀五行之真假。
一看五官六府之成敗，
一取五嶽四瀆之朝拱。
一揣摩頭腦頂額倉庫骨法之就與不就，
一遍求*四體肩背腰腹之稱與不稱*。
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一揣摩頭腦頂額倉庫骨法之就與不就，(講的是摸骨的重要)
此骨為先天 無法後天去改變
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一遍求*四體肩背腰腹之稱與不稱*。
此法講的即是 *骨架* 的均衡
骨架一偏
體相即不稱 臟腑即會受不當之擠壓而百病叢生
身心狀態亦難有悠閒舒適之時
運勢更難言吉
更未見富貴之人 體態彎腰駝背

頭骨為先天無法改變
身體的骨架為後天
往往是後天的使用不當造成
要改善也得後天的練習與雕宿

當然 骨架平衡了 體態自然也優美 運勢也會跟著改善