當今台灣社會，
夫妻八字不合卻家庭幸福美滿者
至少占有一半以上；
夫妻八字相合卻大鬧離婚者，
其程度比八字不合者尤為慘烈。

　在以「八字」為男女匹配要件之一的傳統社會，八字的「合」與「不合」主宰著中國數百代百姓的婚姻與家庭幸福。這種古老根植的擇偶觀念影響至今，就連崇尚愛情、強調彼此感覺的現代婚姻遊戲，八字契合與否依舊在許多單身貴族擇偶時的心靈腦際如影隨形，揮之不去。
　以八字為匹配條件，它借用的工具必是依靠「算命」。而用算命工具施予男女婚姻配對，昔時採雙方「合八字」，近時則增加紫微斗數一項。
　千百年來紫微斗數的配對方式是一成不變的同類配同類、異類不相配的斗數（八字）擇偶配對方式，但這幾年來透過許多祿命實例的顯示，已呈現出祿命法則與實際情形產生嚴重誤差的現象；保守估計，當今台灣社會，夫妻八字不合卻家庭幸福美滿者至少占有一半以上；夫妻八字相合卻大鬧離婚者，其程度比八字不合者尤為慘烈。
　這種現象告訴現代人：傳統祿命理論法則反映在現代人的行為層面，「個性互補」的人際互動行為已被傳統算命師所忽視。而「琴瑟和鳴」、「夫唱婦隨」的夫妻之道，正是闡述夫妻之間的「八字不合」︱廿五絃的「琴」與五十絃的「瑟」，不同樂器交響出美好音樂；夫唱「一部」、婦唱「二部」，產生幸福和諧的合唱。否則，彼此都是相同的「琴」、都是「瑟」，那不是「和鳴」，是「亂彈」；夫妻一旦脫離「唱、隨」，必定陷於「爭鳴」。這些絕不是夫妻長相廝守之道。
　「同性相斥、異性相吸」這句話更能印證，唯有「相異」的「性向」，彼此才會相吸相惜，才會彌補自己的不足，發掘對方的可貴與可愛，進而永思念、長相守。又「男不壞、女不愛」，更是現代男女互相吸引的信條。蓋個性的反差、行為的適度叛逆，這種「刺激」往往會造成思想的部分滿足—國家社會的活力正是如此匯聚而成。由此可見，應將傳統命學把生辰八字變成婚姻擇偶的信仰圖騰徹底摧毀，「八字不合，夫妻更加恩愛」。
　想像這種場景：一對「八字相契」的夫妻個性相同、作風類似、價值觀一致；好了，結婚之後，彼此不喜歡燒飯，一天到晚在外打游擊；不愛做家事，家裡比狗窩還不如；喜歡冶遊，把家當旅館……。這種「恩愛」夫妻，你會欣賞羨慕嗎？

其實，社會環境的改變，與八字的關係一直是傳統算命師所忽視。

是不準呢?

還是沒有研究透徹?

如果八字不準,那研究的價值為何.



大部份的人都以為自己所認知八字學理是合理或者準度高的,準的比例高的.

但在合盤上又沒有把握,

我覺得反過來才對,也就是說,合盤準才是真的準,

八字不外喜忌,沖合等等的問題,反應最直接的就是,你的摯愛.

有一點八字基礎了,就應該多看合盤,才能確認八字的基本理論,

不然可能只是自圓其說的理論吧.



當然沒有百分百精確的理論,可以含蓋所有的情況,

但應該追求最高準確比例的理論,然後例外的另行處理.



若以例外的案例來做所有理論的價值評斷,還是另一種迷信.

回應:

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保守估計，當今台灣社會，夫妻八字不合卻家庭幸福美滿者至少占有一半以上；夫妻八字相合卻大鬧離婚者，其程度比八字不合者尤為慘烈。

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誰來估計的,他有沒有統計學的基礎呢,

他的八字基礎又是如何呢?

有些人是很少算命的?故這句話,我一聽就有很明顯的誤導的嫌疑.



為什麼我的簽名檔要強調,確認趨勢,因為這是我自己成長的心路歷程,

我是面對事實與理論的衝突走過來的.

一般的老師,會有反省的自覺嗎?

是八字有問題,還是老師有問題這個值得想想.