大德您好。阿彌陀佛。
我不懂籤詩,但籤詩不離心性作用(命運八字風水等,都是心念善惡的軌跡,連結過去世(一世、二世到無盡世)、今世、未來一世、二世到無盡世,故改命,向善斷惡是大根大本,捨此,緣木求魚)。曾有人用觀想的方式,心裏一直想著可以考上某個工作(好像是公職),牆上可能也貼了「我定考上」等暗示字語。後來,她考上了。但,一樣是人事多折磨(人際關係間的摩擦)。
我自己曾常去龍山寺(經書流通處,現在也只偶爾去,因要寫佛法相關故事)勸人念佛、斷惡、莫殺蟲蟻,見過許多未學佛、初學佛、已學佛的人,感觸良多。我發覺常殺蟲蟻者(包含常罵政治人物常罵人),必多病、手術、官司纏身、家庭不和諧、心身不安;極少數愛惜蟲蟻者(此多為學佛人),則遇難呈祥。文昌帝君陰騭文(勸積陰德之文)就提到「救蟻中狀元之選」(古代有人救了許多螞蟻而考試中了狀元(這可能其命中功名運本來就有一些,但因一念仁慈,救了眾多螞蟻命,而使功名運大盛而中狀元),又提到「舉步常看蟲蟻」(走路看到螞蟻小蟲,要小心不要踩到,乃至看到蟲蟻蟑螂落入水中,要設法救起,這是積福,要特別注重!越真誠越有感應(天有好生之德)),一些年輕考生最喜歡求文昌帝君,也拿文昌帝君陰騭文回去,但若不照做,則對考運幫助甚微!照做則甚好!
明朝袁了凡(了凡四訓一書,是袁了凡對其孩子的訓示)本只注定活五十三歲(孔先生精於皇極經,對袁了凡的過去大小事算得精準無比,於是年輕的袁了凡請孔先生回家,於是也知道自己未來的命運),他很灰心,命既注定,努力何用?他跑去寺廟坐了三天三夜,被佛門高僧雲谷禪師注意到,經過對談,禪師笑說命運其實可改。袁了凡很高興,於是聽禪師建議,每天念準提咒(念觀音念阿彌陀佛都具大威力),時時刻刻常念(要盡量專心才有大效);並且立下行三千件善事之大願,後又立下行一萬件善事之願,他與妻子努力行之,不但很快有了孩子,功名也考得更好,孔先生的算定的命運已經不準了。袁了凡本注定活五十三歲,但他活到七十四歲;本沒有孩子,有了孩子,這就是斷惡向善可改命運之理。「俞淨意遇灶神記」這書,也提到古人俞淨意真心斷惡而改了命運,其實古人用功過格改缺點而轉命運的尚多,只是沒有被人注意到。我看過一本書寫到近代有位印刷廠老闆,大概算了很多命,都說命中注定沒孩子,後來他發願專印善書佛典(自然不印情色書籍,此造重罪業,其他的書籍也摻雜好壞理論,難積福、恐有過),十年後他太太有了孩子,命也轉了。
風水不究竟,譬如有人看了某個風水好地,把祖墳葬此,但過了三年,政府在附近開馬路,破了風水,則枉然。又如有位古人(他是風水師)行經某處,天熱口渴,他向一戶人家討水喝,主人給了一碗水,水中卻有許多茶葉之類的東西,他無法盡興地一飲而盡,得小心一口一口喝。這風水師心量狹小,覺得主人找他麻煩,於是想整這戶人家。他建議主人把祖墳遷到某處風水寶地(實則是風水爛地),他想害這戶人家,而主人也照做了。過了數年,這風水師又來到這裏,想看看這戶人家的下場。卻很驚訝,這裏的風水已改變,他問主人,主人說,某次風雨土石流動,地形已變;主人並且回答風水師之疑問,為何上次開水中加很多渣渣,原來是主人怕人一口飲盡而嗆到,有渣渣就會慢慢喝,免嗆到。這是一念仁慈心。風水師才知難怪風水爛地改為風水寶地,真善有善報。這家人將有後福也(所以風水不究竟)。
近年常有大颱風近台,但大致平安(世界各國悲慘的很多),有人說天佑台灣,其實台灣確實是受福佑的,因為修行人不少(尤其佛教特別提醒大家希望少吃肉多吃素及愛惜蟲蟻命),如果沒有修行人,台灣也會很慘。
也有人很信預言,確實,預言跟各人命理都確有其事,但,是可轉變的,只要全球人都斷惡,現在的天災都會減輕乃至消失。而別人若不修,我自己修,則我可逃過劫難。
大德您只要做好佛說的十善業及常念佛(心中默念佛號亦可,走路、坐車、喝水、上下班途中(騎車亦可念)、上班時,吃飯喝水、排隊、在廁所、躺床上未睡時…隨時隨地可念,多念多消業,多念多增福開智慧),則命運自然漸轉變,一般人最常犯的,一是心念常自私、看人看事不順眼,二是口業常造(一聚餐,幾乎是開「造口業大會」,十句有九句是批評人或公司、賣場、政治人物等,造口業(寫文章批評亦同),人際關係會越來越差,逆境多,壓力大,這都是自找的,不能怪別人),殺蟲蟻蟑螂也特別興盛(因此得皮膚病及受傷(如被水燙、刀傷、跌倒、大小車禍等)的人很多,因為蟲蟻冤魂不散,附在身上啃咬,在醫生看來就是皮膚病,其實並不矛盾),以下我會貼修十善如何修,則數個月即可感受到周遭變化(境隨心轉)。
我先為二首詩寫個心得:
第一首:月有圓缺,人(心)有優劣,若能心善(本性是善),中秋月(常)圓(只要斷惡向善,則一切漸順利,運好時更好,運差時不差,皆向上提升)。
第二首:心善身輕(心愉快),心惡身(沉)重(多病),別人不修,我修自(得)安。
貼十善文如下:
佛在《佛說十善業道經》中提到修十善的種種好處,略舉如下:
不殺:莫傷小生命如螞蟻蚊蟲蟑螂…,則少病(少受傷)、長壽、睡眠安穩…
不盜:莫隨意拿別人(或公司)的東西,則錢財漸積、人不欺負…
不淫:夫妻莫搞外遇,不寫邪淫文章,則身心平安,家人妻女平安…
不妄語:不說謊則可人人敬愛(人際關係改善)、心常歡喜、…(善意謊言則可,如獵人抓兔,我等故意錯說方向,則獵人少造一次殺業,也救了兔子一命,此積福也)
不兩舌:不挑撥離間、不說人是非,則家中和諧,能常遇道德之人(貴人)…
不惡口:不隨意漫罵,久久則可言詞美妙而得人人信服,人人敬愛…
不綺語:不說不正經的話(如黃色笑話),則易開智慧、受道德之人教導愛惜…
不貪:常有惜福、幫人之心,少貪色貪財種種邪貪之心,則福德漸增,所作皆漸遂意…
不瞋:心莫常生氣、看事不順眼,則能心意漸安、身相莊嚴(磁場好)、眾人共尊敬!…(行站坐臥常多念佛則得佛力加持、佛光普照身心而漸入愉快之境,較不會生氣也。)
不痴:謙虛卑下信因果,則業障漸消、智慧易開,故於因果之理更加明白,廣增福報,人生光明。…
十善一善,一善十善,以上十條皆互相含攝,好處亦皆相關,歸到一處即『真誠心;常為他人著想』,所以都要努力遵行及多念佛,則命運自然轉變。做的好的話,三個月內就見到效果。這不是佛定的規矩,而是佛把宇宙的真理告訴我們。這些若稍有違背,已經對命運不好,若統統違背的話,就成了十惡,那命運就會迅速變糟,恐怕二、三十歲後就發覺人生逆境變多,甚至短命,且下輩子墮惡道受苦。現今人自私自利、隨意批評人(如喜歡罵政治人物、影視明星、罵法師、謗佛法等),又愛殺蟲蟻,所以福報大減,工作運、考運、身心狀況,都出現不好的影響,造成如壓力大、睡不好、常病常受傷、工作找不到、在外受欺負、家庭不和諧等,都是這些因素造成的,而世人卻渾然不知;若能改之,自然轉命運!
梅花頂禮。阿彌陀佛!
編輯者: 梅花 (2013-09-24 14:22:37)
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釋迦牟尼佛在三千年前,在華嚴經中提到許多星系(現代科學家已發現一些);佛又提到一缽水中有八萬四千蟲(指有很多微生物)。三千年前的印度,無望遠鏡、顯微鏡,佛卻能知宇宙一切,佛真大智大能也;而佛在梵網經中提到,他已示現成佛度眾八千次,更見佛之威德、慈心。而佛說,我們往生極樂,也有與佛相近的能力,不可思議。
佛在「佛說十善業道經」中提到,修十善業,就能轉變命運(我們此世之命,是過去世造善造惡的軌跡,惡業多,此世命差,善業多,此世命較好)。簡言之,莫傷蟲蟻、莫隨意批評人、誠信、謙虛、心念正,尊敬長上、愛護一切可憐眾生,則智慧漸開、少病、長壽(配合行住坐臥多念佛,佛力加持,更好)。細節可至末學部落格看之。阿彌陀佛!(阿彌陀佛表無量光明、福報、智慧、解壓力…一切美好)