老先生你家神明果然有靈，棄煞就官立志之始。

民國許世英造
辛乙辛癸
巳丑酉酉

我看這是一個不殘則夭的八字 在這裡 根本討論不出結果的 一人一把號 各吹各的調 每個人說的都有道理
又不能把他叫起來問誰說的對

最可惜的是 1993癸酉年 生不出和這個相同八字的現代人 否則 或許有緣人就能驗證是否殘夭之命

如果這是許世英的八字 我認為日柱和時柱都有待考證

蔡霹靂大師 觀念甚佳
而且看你這句話 就知道 你確實有統計過 大多數有大成就的八字是何格局 我個人統計 也確實如此
個人提供一個意見給參考

如果能把用神 也一併考慮進去 則更可掌握其中命格的高低

他是中國開創法律制度的第一人.

小弟大學也是就學法律.

對食神制煞..從煞.煞印局頗有好奇與興趣..

只可惜功力不高

若有大大對這命局有興趣.應該多讀讀他的生平事蹟..

有很多清朝.民國的命理學家.都是以這八字來解說..



就是沒有固定的答案.才是研究板討論的重點..

如果一眼看就是正格..那丟去八字討論板就好了.

就是四方人士的答案都不同.才有學術火花.




從格的擦邊球.就是八字奧妙之處..

要從不從..除了學理.也重視命造本身的實際上造化.

歡迎討論..



瞭解從格的邊界.八字的功力應該可以更上一層樓了..

十分贊同版主的發言。既然有緣，敝人就發表一些心得吧。

從格也有分清純混濁，也就是格局的高低之分。不論是從格或專旺格等特殊格局，都不必然是所謂大富貴的八字，從的不真也只是一般人而已。

我認同 「絕處逢生」的看法，但我論八字是四柱統看，支為干之根氣、干為支之發用。 三命通會云：「棄命從煞論剛柔。言棄天干從地支，隨五行性情，陰干從地支，煞純者多貴，以陰柔能從物也。陽干從地支，煞純者亦貴，但次於陰，以陽不受制也。」

《淵海子平》、《三命通會》、《子平真詮》、《神峰通考》都有「棄命從殺」的章節可以參考。現摘錄如下:

《元理賦》云：平生爲富且貴，皆因煞重身柔。鬼多無鬼，反不爲凶。

《神峰通考》：「棄命從殺格，緣日主全無一點生氣，四柱純然有官殺，則不得已而只得從殺也。劈如遇強盜，本身無主，只得捨命從之，就要有財，生起其殺，行財殺運，以生用其殺也。畏見八字有根處，及制殺運猶如從盜，又思歸父母兄弟之鄉，則盜必惡汝。此格出正理，甚有驗也。但六陰日干有從之之理，如婦人屬陰，亦有從人之道。若六陽日干，見殺多，只或作殺重身輕看，若日主全無氣，亦作棄命看，亦畏見根死。」

最後「亦畏見根死」一句，可能是有爭議的地方。

《三命通會》記載一訣：
五陽坐日全逢煞，棄命相從壽不堅，如是五陰逢此地，身衰煞旺吉堪言。

例如此造：
壬 丙 己 辛
辰 辰 亥 亥

此造即不是從殺格的最佳結構，大概有兩點：
1. 透己傷混壬殺。2. 丙火不易從。

觀其未來之甲午大運，丙火進氣得根，甲木引旺至月令長生，日主還魂有氣，抵死不從，水火交戰，險象環生。雖然仍有富貴可言，但必然剋洩交加，身體欠安，病災難免。

此時若論命主所發生之現象，就可跳出從與不從的框框裡了。

1.懷丁抱丙，跨鳳乘猴。(食神制殺。)

2.巳所合者丑才酉殺，癸水化殺。(巳火為食傷主思想口才，丑才主富，辛酉七殺主權貴，偏印主應變。)

3.乙木無根，水多木漂。(喜其虛透，申運化殺。)

4.一仁化殺。(印梟虛透比不透有力，何況是坐殺的印梟。)

5.大病大藥。

6.乙木本已柔能從人，得祿或藤蘿繫甲豈不違其格局~?

理由很簡單
1.因為古代大師大部份沒有時辰錯誤的概念 遇到不甚了解的 大部分以實際造化來套命 因為他們不曾懷疑時辰
2.當研習八字到某一層次 論命心得與經驗豐富者 拿到八字論命 是不必管他符不符合生平事蹟的 因為八字論命 雖然各人看法不同 但仍有一定的程序可循的 理論偏離太大 則肯定是套命 不符合生平事蹟 應該找出其中原因 而不是用套的
3.根據個人統計心得 八字五行具備者 不管它如何沖合 十之八九不能入從格 因此 此造只能以正格論:
元神乙木無根 財煞黨旺 只能靠癸水化煞生身 癸水根弱而藏 乙木又無根 用神虛弱無力 福薄之命 故論不殘則夭

很期待實相大大出本書 八字的重要典籍都是隔空出世 摸索久了 就有名家結集成冊 大大對術數感悟頗深 如果能以現代語言 角度 出一本八字的書 那真的是太棒了

　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　大運（實歲）　　
八字：　　時　　　　日　　　　月　　　　年　　　　 4　→　　　14　乙丑
　　　　　柱　　　　柱　　　　柱　　　　柱　　　　14　→　　　24　丙寅
　　　　　：　　　　：　　　　：　　　　：　　　　24　→　　　34　丁卯
　　　　　正　　　　　　　　　比　　　　正　　　　34　→　　　44　戊辰
　　　　　財　　　　　　　　　肩　　　　印　　　　44　→　　　54　己巳
　　　　　己　　　　甲　　　　甲　　　　癸　　　　54　→　　　65　庚午
　　　　　巳　　　　申　　　　子　　　　亥　　　　65　→　　　75　辛未
　　　　庚戊丙　　戊壬庚　　　　癸　　　甲壬　　　75　→　　　85　壬申
　　　　七偏食　　偏偏七　　　　正　　　比偏　　　85　→　　　95　癸酉
　　　　殺財神　　財印殺　　　　印　　　肩印　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　85　　　75　　　65　　　54　　　44　　　34　　　24　　　14　　　4　
　正　　　偏　　　正　　　七　　　正　　　偏　　　傷　　　食　　　劫　
　印　　　印　　　官　　　殺　　　財　　　財　　　官　　　神　　　財　
　癸　　　壬　　　辛　　　庚　　　己　　　戊　　　丁　　　丙　　　乙

臺灣出生的出生在醫院請實相大大指點

千萬別這麼說
本站許多大師也都是有出書和開班授徒的 他們每個人都非常優秀
我只是個小人物 不足掛齒

37仔自己已經是八字高手 不才哪敢指點啊

不過 每次看到你的名號 我都忍不住想笑 在台灣 叫37是另有別意的

另外 台灣醫院出生 也並不保證時辰就對 因為還有時差問題
例如此命 若是10:54以後出生 就要算午時了

我只想要討論八字聽一些其他大大的意見醫院記錄約十點.木運最好

喇叭字云 : 身弱棄命要無根，官居宰輔

何謂根 地支有日主同類五行藏干 也就是比肩或劫財

我覺得從格和二神成象格、三神成象格不得混淆，上面很多大師都混為一談了。

不容易啊
老兄竟然懂得三神成象格
在這裡極少人使用三神成象格的
老兄是我發現繼 道雄先生之後的第二人

金水二神成象格，金太旺，體用不均，當用巳中丙火為用神制約，符合滴天髓所說「一個元機暗裡存」，行運一路逆行至丙火生旺之地，大運支持用神，所以歷事三朝皆能高官厚祿，用神在時支歸宿之地，能安享晚年。