我當初也是跟你想的一樣

從六二,九五變卦後的地風升卦嘗試去找答案

但似乎沒找到特別的關聯性

故採網上大陸人的說法

僅從基本五,二爻位的意函來拆解

大陸人的國學不見得比台灣人好 中華文化的精隨還是在台灣的

第十課 離上離下 離為火卦 (第二課 司馬炎篡魏 亦為離卦)

本課第二句「突如其來」一詞，語出本課離卦九四爻辭「突如其來如，焚如，死如，棄如」


九四：突如其來如，焚如，死如，棄如。

《象》曰：突如其來如，無所容也。


白話

九四：災難忽然降臨，敵人見房屋就燒，見人就殺，此處變成一片廢墟。《象辭》說：災難來得如此忽然，人們無處藏身逃命。

可能形容中共在短短四年間，尤其在四平之戰後開始快速往南席捲中國大陸之情形

李淳風藏頭詩 網路不同版本


一
淳風曰:九十年後，又有木葡之人出焉，常帶一枝花， ①太陽在夜，太陰在日，紊亂山河，兩廣之人民受無窮之禍， ②幸有賀之君，身帶長弓，一日一勾， ③而天下有家無人，日常在後，眉常在腰， 而人民又無矣.若非真主出世，天下烏得文明.


二
淳風曰:九十年後，又有木葡之人出焉，常帶一枝花， ①太陽在日，太陰在月，紊亂山河，兩廣之人民受無窮之禍， ②不幸有賀之君，身帶長弓，一日一勾， ③此人日常在後，眉常在腰，而人民又無矣.若非真主出世，天下烏得文明.



不同處如上面粗體紅字所示

①太陽在夜，太陰在日.......VS...........2.太陽在日，太陰在月

②幸有賀之君...........VS..............2.不幸有賀之君

③而天下有家無人，日常在後，眉常在腰…...VS....2.此人日常在後，眉常在腰


在下無法證明誰對誰錯，謹貼出供網友參考

閣下此文竟也邏輯清晰，較之往昔尤如脫胎換骨，煥然一新，雨過天晴

倒也是不可小覷了

若篇篇如此，在下又何必惡言相向



回到正題

在下只是貼出網路流傳不同版本來讓大家參考，且不同版本可能互有對錯

網路版本不一，「幸」與「不幸」之解，自然解出語意天差地遠

其次，目常在後，眉常在腰

若依照第一個版本，『而天下有家無人，日常在後，眉常在腰』

從語句結構來看，在下嘗試將這二句拆解成屍橫遍野，尚勉可圓說

但若是依第二個版本『此人日常在後，眉常在腰』

則這二句很明顯是形容主角，上述屍橫遍野之試解，便搭不上文字，應有他解

二種版本不一，所解必也是天差地遠



最後，在下每每提出解法時

都習慣在前面加上「嘗試拆解」、「有可能是」、「似乎是」等字眼

謙虛表示在下學淺，不敢自專。縱有錯解，得無咎

而閣下所言，猖狂彷彿窺知天意。但見屢誤，引來炮火攻殺，自取也

第十一課 :- "四門乍闢 突如其來"
- 奇門遁甲中"第四門"是東南方"杜門" (四綠巽)
- 第十一課為離卦, "離"地的"杜門"就是"澤火革". 查"值年卦"為1963(癸卯), 2025(乙巳), 2086(丙午), 2145(乙巳), 2164(甲子) 等等.
- "突"拆"穴犬"成"坎艮", 水山蹇 - 利西南，不利東北。利見大人，貞吉。
- "如"拆"女口"成"坤兌", 地澤臨 - 元亨利貞，至于八月有凶。

死鴨子嘴硬,不知就不知,亂解還得無咎,吾只是提醒汝不要讓前人智慧心血,因汝「嘗試拆解」、「有可能是」、「似乎是」亂解一通還自居謙虛,不知所云,只會如三歲孩兒般作為;以致讓一般人譏此為江湖術士之語;看汝解半天到底在說哪朝代,不是亂掰過去,就是不知未來;是否窺知天意,這幾年就知.
但見屢誤，引來炮火攻殺，自取也,怎麼說著說著又讓人感覺這噹哥又在說自己言行,汝不知就是不知,老是自虧自己不知,真不得不說是三歲娃兒言語.請繼續,不過說有點水平的,免得其他有志之士出言制止,汝又顯露耍賴本性.

這汝「嘗試拆解」、「有可能是」、「似乎是」無咎胡說:
這第十一課 離為火 就是推背圖第41象,既然被三歲娃兒解為國共內戰四平伇之後中共席捲中土.

第十一象

彖曰：離，麗也﹔日月麗乎天，百谷草木麗乎土，重明以麗乎正，乃化成
天下。 柔麗乎中正，故亨﹔是以畜牝牛吉也。
麗也﹔日月麗乎天,百谷草木麗乎土的天性在此被顛倒了,也就是41象中所說上土下日,中共標榜無產階級專政,工農兵出頭天建政描述,但其結局是99年成大錯,被三歲娃兒解為四平
四平伇之後,這亂解不是無咎而是無藥可醫.

九四：突如其來如，焚如，死如，棄如。
　　象曰：突如其來如，無所容也。
鐵冠數:縣貪官到處有.諸煞各據一方，殺得血流漂杵，白骨如山.

六五：出涕沱若，戚嗟若，吉。
　　象曰：六五之吉，離王公也。
真主出現，人人歸順涇渭兩岸。
諸方共扶真命主，紫羅照在地上頭。
二十八宿來羽翼，九暇星君獻智謀。
真主出現，人人歸順涇渭兩岸。

預言取言於易，引其義也

就是這麼簡單而已

重點是一開始找不到出處而已，一旦找到出處，就很容易破解其喻

我今天若不貼出突如其來的出處，你也不知道這句是怎麼來的



所以，並不是像你這樣拆

"突"拆"穴犬"成"坎艮", 水山蹇 - 利西南，不利東北。利見大人，貞吉。

"如"拆"女口"成"坤兌", 地澤臨 - 元亨利貞，至于八月有凶。

一個突如還拆到蹇卦和臨卦，怎麼不拆其來呢?再拆阿!

這樣拆會比較有學問嗎? 天書有這樣教你嗎?





離卦九四：突如其來如，焚如，死如，棄如

有兩種解釋：一是形容火災的災情慘重。則直接的受害者為九四本身。

另一種解釋認為：｢突如其來如，焚如｣是形容九四氣燄之囂張，有如烈火，直撲六五而去，

六五為君王，因此這講的是造反逼宮。｢死如、棄如｣意指九四的行為於天理所不容，

因此罪當該死，為天下所棄絕。



對了，你知道降龍十八掌裡有｢突如其來｣這一招嗎

是我拆的, 不要錯怪 kurich 大 啊 ~~~~

馬前課每一課都專指一個朝代，是一部很明顯的朝代史模式的預言

第11課簡單16個字，就把整個中共政權從興起到滅亡給介紹完了



而推背圖卻更精細許多，除了朝代更迭，還包括重大事件、人物的紀事

因此，用來介紹中共政權的就有好幾象，41(毛澤東)象也只是其中一象而已



至於李淳風藏頭詩，在明代以後，卻是很明顯的依照動亂事件紀事



此中差異，稍有識者一看便知

如何能說馬前課11課就是等於推背圖第41象

其紀事邏輯、主體有別，不可不察....

唉呀~~

一時不察，語多有不敬，敝人無地自容，萬分慚愧~~~萬分慚愧~~~~

望君恕之

不覺得後預言是捕述前預言而來嗎?時代久遠用詞簡單,怕後人不解,故不同朝代總會有在補述讓後人可知之預言流傳.推背圖介紹中共政全就只有41象,且這象簡單述明 99 年成大錯,99 年成大錯或可解毛在政時間,鄧小平及中共共產黨於結束文革後就下了"建國有功、治國有過、文革有罪"歷史定位,或可說是自 1921 年中國共產黨建黨後,即至2020年近滿百年時,這一段中土建政歷史,後世評價是錯的.

推背圖就只此象提到中共,這倒不知還有那象是再次提到中共的.

孫中山曾經這樣解釋過，為什麼於1912年1月1日所創建的共和國要稱做“中華民國”，而不稱做“中華共和國”。他說：“諸君知中華民國之意義乎？何以不曰中華共和國，而必曰中華民國？此民字之意義，為僕研究十餘年而得之者。歐美之共和國創建遠在吾國之前，二十世紀之國民，當含有創制之精神，不當自謂能效法於十八、九世紀成法而引以為自足。共和政體為代議制政體，世界各國隸於此旗幟之下者，如古希臘則有貴族奴隸之階級，直可稱為曰專制共和，如美國則已有十四省樹直接民權之模，而瑞士則全乎直接民權制度也。吾人今既易專制而成代議政體，然何可故步自封，始終落於人後。故今後國民，當奮振全神於世界，發現一光芒萬丈之奇彩，俾更進而抵於直接民權之域。代議政體旗幟之下，吾民所享者只是一種代議權耳。若底於直接民權之域，則有創制權、廢制權、退官權。但此種民權，不宜以廣漠之省境施行之，故當以縣為單位，對地方財政完全由地方處理之，而分任中央之政費。其餘各種實業，則懲美國托辣斯之弊，而歸諸中央。如是數年，必有一莊嚴燦爛之中華民國發現於東大陸，駕諸世界共和國之上矣。

不過我仍然堅持自己對於第十課的理解:

豕後牛前: 值年卦是"水地比"的鼠年, 即1948(戊子)年, 中共奪政之始.

千人一口: "千人"為"眾", "一口"併"日", 為1958年"地火明夷". 毛澤東推行人民公社(大鍋飯), 大躍進, 除四害, 土法煉鋼 …. 引致1960-1963大饑荒, 正是"千人只得一口(老鼠肉.... 當年有稱饑民要 "易子而食")"

五二倒置: "五"為"巽", "二"為"兌", 即"風澤中孚" 1968(戊申)年, 全國開展"清理階級隊伍" 從此文革鬥爭的矛頭不再是“當權派”而是普通老百姓了. .... 在這種重壓之下，受審查者不堪折磨自盡的大有人在。一時間中國冤獄遍地人人自危。 (http://4406170.blog.hexun.com.tw/50733930_d.html)

朋來無咎: "朋"拆"二月", 即"澤水困" 1991(辛未)年. 而"坎"亦為"水", "二水"暗示"江澤". 1992年1月18日至2月21日 .... 鄧小平南巡講話對江澤民、李鵬二人發最後通牒, 及後改革開放的路線基本確定. ("改革開放" wiki) "朋"亦解"朋黨私心", "朋來"可指改革開放以來貪污營私日增 (可參考"地天泰"九二的"朋亡"), 可幸國本未動搖, 所以"無咎".

第十一課的字眼沒有這麼顯白, 小弟仍在努力中.

目前看不出跡象，日月麗天非指青天白日飄揚中土吧！！？ 以最愛訪問中國的一些臺灣政要觀之，似乎沒有任何籌碼能達成妳的期待喔！
44象怎樣看都不是在描述這種翻天覆地的變化，43象應該才是兩岸政治局勢最佳的註解
這位聖人的任務也不在統一，是維持住臺灣沒被統一

請立志要當聖人的政要重新想劇情

當然，您提過我有被迫害妄想症，唯一我目前可認知

的事是自己有應考服公職之權力，其餘什麼白日旗飄中土的高遠志向，恐是愛莫能助。

剛想到 "朋來旡咎" 的另一重解釋.

它出自地雷復: "復，亨，出入旡疾，朋來旡咎，反復其道，七日來復，利有攸往。"

就拿 "七日來復" 來做做文章 ~~~~

日為離, 後天八卦中是天子之位, 而共產黨也叫自己做"紅太陽".

無獨有偶, 習近平 和 李克強 分別是第七任的 "中華人民共和國主席" 和 "中華人民共和國國務院總理". 而他們2013年3月上任, 之前一年2012的值年卦又剛好是"地雷復".

如此看來, 第十課很可能在這十年內某些大變之中跑完 ~~~~
希望"七日來復"的, 真是"利有攸往"吧 ~~~~

第十課十年內跑不完 但台灣政壇一些大老級的,會比中共先跑完,

沒辦法 因為有人說推背圖是越跑越快,依我估計那種立論為基礎的,再跑兩三步就沒戲唱了

中共一定會以穩定為最優先考量 至於我,只不過是個小人物路過來此版發表些小看法罷了

命理版的討論,原則上是沒有法律效力的 見笑了 ~ 不小心準了,其實是意外

第四十四象的聖人是保全台灣,若日月麗天 雙羽四足是最恰當的安排,那也該順應天理
沒有偉大到能讓青天白日旗飄揚中土

第四十七象時,才是你說的樣貌,那時還會有李登輝連戰這些人嗎? 要下定論還太早了吧?!

這些東西要是是真的,那是中華文化的珍寶,而誰是真命天子,也不是李登輝或連戰說的算數

用政治現狀來評估,連戰頂多到這了 不會有其他可能性 , 這也是幾年前我就預測好了

純粹就事實和政治實力做分析,多有得罪請見諒

再來說到第四十五象,這是有人預測錯誤才提早有了雛形 假使45象真的是釣魚台而有戰事

那也太早一點了 42 44 47 是同一人,但是絕對不是一夕之間 也絕對歷時會超過二十多年

在那能應驗前,又要淘汰不少英雄人物了 時間是最公平的仲裁者