那我想請教一下好人信大師 是站在哪一個標準上面去反駁滴天髓理論跟案例的
我的十幾年教學經驗和我手上案例讓我可以進一步認識滴天髓
其實你也是一直在罵古書 說古書有盲點 不是嘛
我看你一一輩子都在罵 可是不知所以然
但是我沒罵過太古八字祿仙術 因為那是喇叭字根源
其實看古書也有技巧的 並不是古書寫什麼都得信....
我舉個例子好了 現在看到的古書
其實有些非歌賦的注解看看就好了
喇叭字命理目前看來古籍較完善
按我以往看古籍的經驗
-----------------------
但是其他術數類的東西 如遁甲 這個我有經驗...
全部的書籍 只有一偏煙波釣叟歌是真的 其他都是假的...
很多牌盤的方式都是從歌訣理延伸出來的
後面有些東西也是穿鑿附會 套六壬神將
其實學習奇門遁甲只要一篇煙波釣叟歌就夠了
裡面很多原理 其實看河洛精蘊也就很清楚了
而全書後面多了很多歌賦出來 詳細比對 那都事後人著作 而且跟原始最初的煙波釣叟歌有出入
-----------------------
這就是為什麼要挖古墳的原因了....
我認為後人註解不足採信就像現在各有各的觀點 那哪個是正確的理論 準就好嗎...
也許有些人指矇中一兩條 他就認為那是定律了
如果印證在出包 那我看很多在業的祿仙肯定會否認自己認知沒問題....
現代拿到的書籍 古籍來說經過很多首校訂 有點良心的會保留原始歌賦...
那現在在來看子平這本書
裡面很多歌賦有些有衝突 跟前三篇說法有些出入
一會說有化氣格 也有詩訣 然後又有詩訣又說 化氣 無中生有 福祿難憑 那到底有沒有... 後人...不知道 模擬兩可
那你說要印證化氣的條件 你知道化氣的條件是什麼嗎 我看也沒人很詳細的去拆解詩訣 所以網路上的說法不一 有人說時支入墓不化 有人說非哪個月份不化
那...這些人應該也是看不懂吧....
從過往看古書的經驗 我認為那是要有技巧性的去看 才會懂得 並不是古人寫什麼 就一定得信...
先要知道的是子平喇叭字這本書 是經過後人集成的 並不是當初原注的 作者並不是徐升 只是託名著作 那詩賦就有著作時間上的差距 這種狀況下就會扯到個人觀點不同問題 所以坐出來的歌訣賦文 也有出入的可能
有經過校訂的古籍 大都只能在詩賦之間找來龍去脈 去比對後人校訂的說法有沒有錯...
這是我非盲目性閱讀古書的一個方法
AI算命大師
前一個議題
索引
